月令分日用事诀的由来

要了解真神的由来,就要先了解月令分日用事诀的由来 。
而要先了解月令分日用事诀的由来,就要先了解<果老星宗>的二十八宿 。
西元四五千年前,中国就开始天文观测,以後积累了大量文献资料 。
古人总把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,关系着地上人们的吉凶祸福,
认为人 事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆 。
所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录 。
行星的位置总离不开黄道附近,外国用黄道十二宫记录,我国则用<果老星宗>的二十八宿 。
一年有十二个月,全年总由二十八位星宿轮流“当更” 。而真神就是由二十八位星宿演化出来,所以一年共二十八位真神“当更” 。
次序如下:
“角亢氐初总在辰,氐一房心尾卯存,尾三箕斗在寅位,斗四牛女丑宫真,女二虚危同在子,危十二度亥宫行,室璧奎兮都在亥,奎一娄胃戌宫亲,胃三昴毕同缠酉,毕六觜参井在申,井八鬼柳俱在未,柳三星张午位迎,张十五兮翼轸巳,轸十还归在於辰” 。
但二十八宿在黄道十二宫的度数,在每个三元也是有所差别(详见 补充: 甚麽是三元九?),
所以二十八位真神在每个三元中的流年“当更表”也是有所出入,
所以月令分日用事诀在上、中、下元也有不同的版本 。
简单而言,月令分日用事诀的由来就是从<果老星宗>的二十八宿发展出来,而真正的子平术就是由月令分日用事诀,即真神的“当更表”作起点再发展出来 。
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