“麒麟要不要开光“麒麟叶子发黄是什么原因 _麒麟要不要开光

麒麟如何开光
麒麟如何开光
开光的方法很多，每个门派都有自己的方法，所以无法说究竟，但是其实不叫作开光，而是加持，一般做法是押入密讳的方式来进行的。
我请了麒麟在家里如何开光
自己对开光

1择吉日，与麒麟独处

2 ，将麒麟面向当日所在方位

3 ，在麒麟身后，面向当日财神所在的方位，双手合十，比前许愿三分钟，许愿心诚则灵

4 ，许愿完成，将麒麟面向自己

5 ，取出茶油，用棉签蘸少许，点在麒麟眼睛上

6 ，左手按住麒麟，右手拇指轻抚麒麟头部，自前向后。摸三次，一摸麒麟运程旺盛，再摸7 ，麒麟财运滚滚，三摸麒麟平步青云。

8 ，松开耳朵，去除麒麟脖子上的红绳，使麒麟重新可以进食

9 ，开光完成
麒麟怎么开光呢？
麒麟不是佛像，所以不能够开光。在佛教中，只有佛像才“开光” ，开光其实是一个很郑重，很庄严的仪式，但是一般人误解，认为什么都可以开光，是不对的。一般来讲，佩带的佛珠，可以请法师“加持” ，而不是开光。
麒麟叶子发黄是什么原因
温度最好是15℃以上，叶子才不会发黄；充足：生要有充分的光照，否则易变黄脱落当浇水：耐干旱，宁干勿湿，冬天要控制浇水，浇水过多也会导致黄叶的；减少施肥：施肥要宁少勿多，生肥、浓肥，会导致黄叶。
麒麟掌叶黄之温度
麒麟掌并不耐寒， 10月中旬霜降之前最好就移至室内，而且温度也不能太低，最好是15℃ ，这样才能保证叶子不会发黄，要是室温低于12℃就可能导致叶片干枯了，所以温度很重要，一定不要太低，当然温度太高也是不可取的。
麒麟掌叶黄之光照
麒麟掌喜欢光照充足的环境，在生长季节里一定要给予充分的光照，不一定非要在室内长期的观赏；冬季为了维持基本的生命活动还需要进行光合作用，所以也要保证阳光的供给，否则时间久了叶片很容易变黄脱落。
麒麟掌叶黄之水分
麒麟掌还是挺耐干旱的，所以平时浇水一定要注意，记得遵循宁干勿湿的原则哦。当彻底干透的时候再进行浇水，浇透。冬天要控制浇水，浇水过多也会导致黄叶的。
麒麟摆件如何开光
帮你查了
一、易安居风水麒麟介
麒麟，亦作"骐麟" ， "麟" ，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵" ，被称为圣兽王，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。麒麟的介绍
二、麒麟的作用和摆放方位
1.催财升官:麒麟非常适合工作性质稳定的人摆放（招正财），特别适合在政府机关、事业单位、行政机关工作的公职人员使用。催官时候放在驿马方，是最强的催贵升官的物品；以下为易安居排列的驿马方，如尚不清楚，可咨询易安居老师。
2.招子送子:在风水学中，母子麒麟有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。摆放在卧室的相应位置，此方位应根据夫妻的生辰八字或属相挑选，不可擅自随意摆放，以免造成反效果，有不明白之处当咨询易安居风水.
3.镇宅招财: 麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟最好是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。摆放时选出家中的财位，再进行摆放，头当朝向门外或者窗外，但不能正对着大门，以免冲犯门神。
4.化三煞:三煞是按流年的所属而排在不同的方位，室门在三煞位置的，家中或多或少都会出现一些不利的事情。如果
加上主人又犯太岁的话，更是会祸不单行的，假如真的遇上这种情
况的话，最好找专业的风水师傅对家居进行风水调整为好。
如果是大门在三煞方的，就容易对全家人不利。
如果是主卧室在三煞方的，就容易对男女主人不利。
如果是儿童房在三煞方的，就容易对儿童不利。
如果是厨房在三煞方的，就容易全家的身体出问题，特别是女主人。解三煞必须用开光的麒麟，放在三煞的位置便可，而头部要向三煞方，以下为易安居风水为大家整理出的流年三煞方位，便可一目了然。
流年
三煞方位
鼠年
南方
牛年
东方
虎年
北方
兔年
西方
龙年
南方
蛇年
东方
马年
北方
羊年
西方
猴年
南方
鸡年
东方
狗年
北方
猪年
西方
5、化煞二黑煞。二黑五黄为两大最凶星煞，人人得而避之或者化泄之，命理大师所说的每年的凶煞方位其实就是以五黄与二黑方位为主，并无神秘可言。麒麟一直以来是化解二黑凶煞的有力法器，于流年的二黑病符方摆放一对开光的铜麒麟可化解二黑凶煞带来的病痛灾厄。当然还有其他化解二黑五黄的有效方法，具体可参考易安居老师编写的《易安居教你怎么化解二黑煞》。
5.辟邪挡煞化直冲煞:如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞（又称枪煞），可用一对麒麟挡之，若果“煞气”弱,如走廊不太长，可用一对麒麟来挡煞，但如果煞气强，走廊又长又直的话，就必用三只麒麟来挡煞。也可以一对麒麟与一个八卦凸镜一起正对煞方摆放用来化煞。
6.化解白虎煞:在家居的白虎方位，安放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟.
7.化解电梯楼梯煞:现在家居中，高层建筑在不断的增多，所以选择房屋时需要注意好电梯的位置，假如在自己住房的右手边有电梯的话，那就容易犯煞，而如果电梯正好是在西方的话，那就是需要化解为好，化解方法:可以在这方位摆放一对麒麟。
房子后面有臭水沟家里摆一对玉麒麟可以化解吗？
你的方式后面有一个臭水沟，拿家里摆一堆玉麒麟，可以化解吗？你预期你可以可以化解吗？你这个语气你可能还是有点好吧，江北一对玉麒麟！
想把麒麟拿去开光，去哪里开光比较好呢
开光是指有一定成就的人通过持印诵咒，给予特别力来物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
二）
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
【开光】（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住" ， "プ?为标准称呼，意为请佛菩萨安住。
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
三）其实，给石头开光容易，给人"开光"才难啊。
给晶石开光，无非就是激发晶石中的能量，用来辟邪护身而已，并不是什么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想都不同，要点拨他们大彻大悟，实在不是容易的事。
而且修佛不是容易的事，师傅必须时刻点拨弟子的修行。
不要把修佛看得太简单了，在家居士的修行，也是神秀偈语中的那种修行，就是顶多使得自己不造恶业，不堕恶道，给自己广种福田而已，并不能证得无上菩提妙道。
建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》，当可明白，修佛是多么的不容易啊。如果只是在家念经吃斋，保持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟，学佛，必须以慈悲为体，以智慧为用，这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明。
万物皆有灵性和佛性，按佛家的说法，狗也有佛性，那为什么没有看见狗来成佛呢？不要说狗了，就连万物之长的人类，成佛的又有几个人呢？
无论是灵性还是佛性，都需要开启的。就好像当年的和氏壁一样，如果不打磨就是一块顽石，打磨后才是一块宝玉啊。
按照一般的说法，每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"
在给法器开光方面，佛道的方法很类似，殊途同归，并没有说全部都是殊途同归啊。我仅仅只是指出了在"开光"方面，佛道方法的相似性而已。你自己不是也承认道家和佛家有部分内容是殊途同归吗？
而且，开光和加持也是密不可分的，我有幸接触过佛道高人是如何开光一样法器的，我一个道友去西藏，看见十几个喇嘛给一样东西开光，程序非常复杂，而且由于功力不济，中途还累倒了几个喇嘛。
不知道你以为的开光是什么？
我只是想说，如果没有高深的功力和一定的方法，就不要谈真正的开光，记住，我说的是真正的开光，而不是现在一些寺庙那种形式上的开光。我在南岳衡山，那些和尚给我开光，几分钟就开光好了，无非就是念一下经，烧几根香，这样的开光，你信吗？没有经过法力的加持灌注，你以为开光的物品会有灵性吗？记着一点作为原则，就百无禁忌，一字曰"敬" 。那么，应该不会把佛相放在厨房、洗手间、杂物房的地方了，呵呵。通常都是厅堂比较明亮、端正的地方。
四）
佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归啊。
其实开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成"法宝" ，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。我曾经有幸见识过一个高人开光，他设坛、做符、念咒，给一块玉开光，用了七天的时间。现在那块玉真是百邪不侵啊，驱邪效果之明显，让我也大为吃惊。而且还有护身的功效。
不知道大家看过冯精志老师写的《易侠张延生》没有，张延生有一次去一个朋友家，刚走到门口就往后退，他又往里面走，又被一股无形的力量推了出来，他进了门，仔细的找房间里面有什么东西，原来是一尊古老的佛像在作怪，那个佛像是他的朋友从西藏带来的，由于众多喇嘛长年累月的对着佛像打坐念咒，不知不觉中有一股强大力量灌注到这尊小佛像上了，等于是为小佛像开光了，而张延生是学习道家气功的，小周天已经打通了，经脉敏感，立刻就能察觉到。
所以，开光是确有其事的，只是现在很难找到可以开光的人了。目前寺庙中真正修道的人很少了，以至于开光只是流于一种宗教的仪式，并无实际的意义在里面了，唉，可惜啊......
五）
每天修持念佛，只能为自己造福田，并不能得佛法的真谛。就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
这偈语为何没有得到五祖弘忍大师的认可，就是因为五祖说："此偈语若是依凡夫之人，依此偈修行，自可证净修身正，不造恶业，不堕恶道。但若依此偈见解欲觅无上菩提，即了不得也。"