佛教财神如何开光
时,必须先将财放好,诵金念咒,奉请财神安座,然请高僧为财神开光做法 。其实开光就是为财神举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向财神做一个擦财神的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也 。其次再用镜子向财神正面对照,说几句寺院、财神完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光佛像也不例外 。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃 。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧,开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现 。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事 。
这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧 。只有这样,才能契合佛教的真意 。
有人会问开光到底有什么意义,到底有没有必要进行开光呢?其实在之前的文章《财神如何摆放》或多或少都有提到开光的意义 。其实现在的开光 。
已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了 。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊财神形像意义之所在 。这样才能使奉请的财神为主人招财 。
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网上寺庙开光财神哪个好?
嗯,都是差不多吧!只是一个形式 。按理说 。我们的智慧不够 。是菩萨给我们开光 。这样子的 。明白吗?
请财神怎么开光
请财神,要开光,开光是一个为神像赋命和的仪式 。它必须是要由有功德的法脏开光点窍通灵,才有效用,,等财神请到家一后,选择财神安放的位置也就非常重要啦,一般情况是吧财神供在才位,选定合适的安放地点 。并指点相关注意事项.一般是正月初一停止营业,初四三更时分祭拜财神,祭品有猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种 。猪、羊多以头尾代替,称“全付猪、羊” 。鸡、鹅、鲤鱼须成双,酒杯要摆五只,称“五路财神”,以祈求在新的一年里能够得到财神的保佑 。设五色茶点恭迎第一位顾客,不论其营业额大小均予优惠,或馈赠礼品 。若开门时成交额大,则预兆全年生意兴隆;开门后久无顾客光临,店主则至财神殿焚香祈拜或卜签,称“接财神” 。
请专业人士开光 。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,添福进财,那么必须要为财神开光了 。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式 。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵才有效用,否则如同摆设,还是没有功效 。由于财神是道教神仙,所以,这个仪式必须是道教弟子来执行,绝对不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的 。
没开光商店没开光的财神爷的吉位是什么方位?
没开关商店,没开光的财神爷的几位是什么宝贝?这个你应该找专业的人士来给你测一下财神爷的专门的方位
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我觉得是可以的,像之前我的开的餐饮店人流量不行,后面在淘宝佛芝林请了开光财神摆放在收银台,现在每天客流爆满
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