《曾国藩相学》相学的曾国藩 _曾国藩面相书

曾国藩和《冰鉴》是道家的还是纵横家的还是儒家的还是杂家的啊？到底是哪家的啊？
严格，并不算任家，《冰鉴》应该归属于，学名叫相术。
如果入杂家的话，那道家肯定不愿意。
因为相术的祖师爷是陈抟老祖，算是黄老学说的信徒。
你要说相术那就归入道家学说，可问题是道家没有专门的相术。
相术按理论来说应该属于纵横家，可纵横家的大咖们都是分析天下大事，顺带分析人，与相术很明显有云泥之别。
至于儒家，是肯定不沾边也不搭界的。
如何锻炼看人识人的眼力？
1.看一个人对更强态度：人在强者面前往往会直接暴露自己的本性和真实水平，有魄力的人，不会畏惧强者，内心充盈的人，不会嫉恨强者，而对于更弱者，说实话现在的人都挺会伪装，即使骨子里根本看不起弱者，也要装作很同情，很礼貌谦虚，这就是因为当很多意识被公开化以后，就会失去其本来意义。
2.看他在重要抉择下的选择：一个人的选择往往会暴露他的思维逻辑，和人物性情，并且多半无处逃逸，比如投资这件事，有的人在赚了钱以后立刻收手，有的人却坚决不收，吃长线收益，有的人亏了钱以后立刻斩断，有的人亏完他都不卖，再比如买房买车结婚消费逻辑等等，都是如此，有的人只进大都市，国外，有的人觉得哪里都差不多，有钱就自由，有的人只敢选丑妻，有的人只选漂亮的，不同的选择，直接暴露不同的价值观，世界观，思想
3.看他厌恶的东西：人是很会伪装的动物，对于喜欢的东西，往往都会有或多或少的伪装，喜欢但却装作不喜欢，而对于厌恶的东西，人往往难以伪装，因为伪装喜欢，比伪装厌恶，难得多，一个人厌恶的东西会直接暴露他的个人意识，比如厌恶富人的人，往往也看不起穷人。
4.看他的眼神：一个人的眼神，还是挺会说话，并且不容易装出来，眼睛是内心的舞台，往往会透露出一个人的内心世界，一个性情温和的人，眼神多半温和融洽，而一个面露凶光的人，内心多半阴暗自私，一个不惧凝视的人，往往心理素质较高，一个眼神闪烁的人，多半心神不稳
5.听他的语言：一个人的语言，往往是他智慧的直接呈现，最起码也是他能用出的智慧的表现，智慧深的人，语言不可能会差，往往都会极其独到和不同，不知不觉，就让你感到折服，而语言干涸，无味的人，往往内心世界比较焦躁，纵然可能有所才识，多半只能自娱自乐，无法结合现实，语言差的人，往往人际也差，且应变能力较弱，基本都是被安排的一类
6.看他时常联系的朋友：和凤凰相伴的人，多半都是俊鸟，一个人选择和什么人同行，往往会暴露他的价值高度，但记住是同行，而不是硬贴，石头扔进湖水，石头仍然是石头，如果一个人时常联系的人，都没什么消费能力，那他多半也是如此，一个人时常联系的人，都混得比较好，那他多半也不会差，因为你弱了，别人就会远离你，你也会远离别人，圈子落差，会让人不断改变交友范围。

冰鉴解释曾国藩相术口诀：
的人眼睛细小，呼吸急促直的眼有神，呼吸均匀。
说真话的人嘴唇没有异常；说的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了。
通过大富大贵就能看出人的精神，大富大贵的人精神饱满，贫穷的人由于生活的压力，变的精神萎缩。
主意看指爪指的是手相了，手指特别直代表着昂首挺胸，说明看事情拿主意的是你，手指弯曲，说明自己看事情毫无主意，还需要别人指点。
脚筋有点粗说明有风波被迫长途跋涉的逃避，脚筋细说明毫无风波。
要看是否有条有理，就要通过言语来看，词不搭嘴，语病特别多，就说明没有条理。
曾国藩面相学著作
《清史稿·曾国藩传》载：藩为人威重，美须髯，目三角。每对客，注视不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。”从这点来说，曾国藩确实是非常擅长识人用人。而台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中也谈道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问《冰鉴》这一部书。”
相学的曾国藩

怎人，特别是怎样用准人，学深。曾国藩用人的学问，是生成功重要的一门，他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后再”的方法，该避则避、该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。
曾氏用人四法：做、省、学、禁；摸透人的精、气、神；任用智、言、劳三种人。1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾著述（存疑）的一部关于相人识人的作品。分7章。
2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。”
3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”
4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到：有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。
《清史稿·曾国藩传》载：国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。
曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。

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2、张宏杰《曾国藩的正面与侧面》
3、唐浩明《唐浩明点评曾国藩家书》
4、易孟醇《曾国藩传》
5、曾国藩《曾国潘家书》
知识拓展曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
【《曾国藩相学》相学的曾国藩】曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣” 。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正” 。

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《曾国藩相学》 相学的曾国藩

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