风水的诗句:关于风水的诗词

关于风水的诗词1、福地福人居 , 福人居福地 。风水俗语2、藏风聚气 , 得水为上……故谓之风水 。《葬书》3、宅以形势为体 , 以泉水为血脉 , 以土地为皮肉 , 以草木为毛发 , 以舍屋为衣服 , 以门户为冠带 , 若得如斯 , 是事俨雅 , 乃上吉 。《子夏宅经》4、水随山而行 , 山界水而止 。《管氏地理指蒙》5、(堪舆)天地总名也 。《文选 。扬雄传》6、风水之术 , 大抵不出于形势、方位两家 。言形势者今谓之峦体 , 言方位者今谓之理气 。《风水祛惑》马山县百龙滩镇大流村加椅屯风水留题诗风水的实质用现代汉语表达就是:合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑 , 不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水 , 实质就是正确选择优越的自然条件 , 适应人类生存 。不适合人类的地方 , 本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰 , 没有再延续种群到今天 。风水强调的就是有利、方便、实用 , 是更好地适合人类生存和生活 。用传统风水理论 , 切入现代建筑设计领域 , 用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余 。对风水要有正确认识:也就是植物有旺风水作用 。不需要耗费医药费用 , 也就是植物有旺财的效果 。从科学、正面认识更能说明问题 。防雷击的措施要有力 , 当然还存在其它需要注意的事项 。风水只能提醒从多角度思考 , 技术层面的事 , 现代科技更精准 。传统建筑是以中心对称理论为主 。现代建筑 , 二者基础不同 。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论 , 能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主 , 现代城市以人为风水为主 , 二者基础完全不同 , 创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 。现代社会科学技术的进步 , 创造更优越的生存空间已成可能 , 现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础 , 从而具备了创造优越风水的可能 , 人为风水更优于自然风水 。原因是人为风水包含大量科技因素 , 从而更适宜于人类 , 多从科学、常识方向思考定然有益 。风水就是正确选择居住地形 。本人在上百处遗址中的结论认为 。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征:应有一定的罗盘文化含义 , 是地形局限 , 没有留下延续的种群 , 本人在现实中找到的事例是 。地形不合法 , 风水理气、罗盘用事如同儿戏 , 多从科学角度思考更有益”过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气 。克服了劣质地形的局限 , 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 决对是两种风水含义 。科学给人类带来前所未有的新天地 , 木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代 , 只能选择背风向阳的低洼地段 。房屋不能高 , 低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 , 通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差 。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气 , 完全有可能使房屋建筑向高处走 。高大建筑成为可能 , 高大、高处明显明亮、通风干燥性能好 , 比如台形高台地段 , 过去由于建材的限制 。不适合建房 , 现在有建材的优势 , 而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑 , 比洼地更好 , 更有利于人类的身心健康 , 科学更神奇 。全世界人迹可及的地方 , 自有人类以来 。人类已用生命进行了若干次筛选 , 适合人类的风水宝地 , 人类已留下大量延续的种群 , 不适应人类的风水宝地 , 有待人类用更科学的方法去开发和利用 , 由于风水的差距 , 已被彻底自然淘汰 。东岸面临人丁减少 , 西岸面临将会存在人口增加的优势特征 , 最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中 , 仅只有西岸居住的三四户人家中 , 有一户人家有两小孩完成大专学业 , 其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住 , 原因是东岸地形相对西岸开宽 , 便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居 , 原因是西岸日照优于东岸 , 积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就能概括说明问题的 , 也不能归罪于罗盘用错了 , 上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。从调查的结论显示的是 , 山区小气候环境 , 绝大多数小塘局环境地形中 , 留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名 , 住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住 , 用科学思维的眼光去考量 , 这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。大环境、大气候条件 , 也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。就会完全明白 , 有利于人类生存的优越条件和空间 , 才是真正意义上的风水 。无论如何风水布局 , 不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点 。当从那几百处遗址中走出来后 , 那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理 。灶的方位不对 , 不方便、不实用、不安全、不舒服 , 是真实的坏风水 。迁居到新地方 , 如果没有碰上好地形、好风水 , 是不能开基奠定人口延续基础的 。但富含生活哲理 。与城镇相比较 , 农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说 , 农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形 , 没有大规模改造的调节能力 。城市风水 , 城镇不同 , 城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方 , 大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选 , 最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北 , 不能成为大小城镇的地方 , 现在就是历史传闻都没有 , 不适宜居住 , 自然淘汰和自然消亡 , 人口彻底绝灭 。扩展了城镇规模 。没有现代化的改造力度 , 所有城镇只存在死角 , 城镇如果没有现代化的改造 。建筑行业里有那些关于风水的典故或者趣闻?http://daily.zhihu.com/story/2633588?风里的诗句福人居福地 。风水俗语2、藏风聚气 , 得水为上……故谓之风水 。《葬书》3、宅以形势为体 , 以土地为皮肉 , 以草木为毛发 , 以门户为冠带 , 《子夏宅经》4、水随山而行 , 山界水而止 。《管氏地理指蒙》5、(堪舆)天地总名也 。形容山色风水的诗词王维《汉江临泛》 楚塞三湘接 , 荆门九派通 。江流天地外 , 山色有无中 。郡邑浮前浦 , 襄阳好风日 , 留醉与山翁 。江流天地外 , 山色有无中 。风水是真还是假?客厅里常有二三十年的老朋友:足见他为人不错 , 日久见人心嘛 。没有老人被逼离家:能包容老人 , 子孙才忠厚 。往往是自己事亲不孝的恶果 。听见别人讲因果报应的故事 , 心里不反感:证明内心坦荡 , 没有亏德的事 。家庭成员间没有口角:好的家庭总是春风熙熙 , 没有疾风暴雨 。家中没有拍桌打椅的事 , 就是高兴的时候也不忘礼仪 。不把别人送礼物来作当然 , 收了一定要答谢:懂得“一介不取 , 亲自送出门外的是一些穷亲戚 , 富贵之家:有穷亲戚来往 , 就是忠厚之家 , 何况礼仪周到 , 常有近邻来拜托琐屑的事情 , 肯给人方便:常常会给自己方便 , 家里有陈年的老家具或器皿 。能保用几件家扎器皿毕生不破不损的人:就表示他有节用爱物的美德 , 这种人小心做事 , 嘴里没有对他人刻薄尖酸的非议 , 这才是个不肯中伤和气的厚福之人:大凡那些总是疑心别人都 。不肖“关于风水的诗句福人居福地 。风水俗语2、藏风聚气 , 得水为上……故谓之风水 。《葬书》3、宅以形势为体 , 以泉水为血脉 , 以土地为皮肉 , 以草木为毛发 , 以舍屋为衣服 , 以门户为冠带 , 《子夏宅经》4、水随山而行 , 山界水而止 。《管氏地理指蒙》5、(堪舆)天地总名也 。扬雄传》6、风水之术 。