皇帝风水:“风水”与“因果”相悖吗？ _皇帝

“风水”与“因果”相悖吗？关于风水有一句很老的话：福地福人居。福分好的人，即使住在风水差的地方，风水也会因你随之转好。福分不好的人，即使住在风水极好的地方，你镇不住，再好的风水也会破掉。风水怎么破？大自然的各种风雨雷电，人为对房屋的改造装修，都会对风水产生影响。皇帝住的地方风水那么好，大清还是亡了。古代皇帝身边有一堆风水师为什么还会败落实践是检验真理的唯一标准，既然风水不能拯救国家。中国帝王的风水有的风水与埋葬是巧合，比如说穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然风水先生要会看，不管是过去还事现在，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真正透彻风水的人。古代哪个皇帝风水葬得最好这个不好说每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观。祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；哪个皇帝墓穴风水最好这个不好说每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观。风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“都可能遭杀头之灾，挖祖坟，还要祭拜、修缮。康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵，如今在孝陵享殿前门基址上的，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题”朱元璋在建了大明王朝，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒，虽然是民主时代的文明领袖；依然承继规矩，率众民国大员去祭拜明孝陵，帝王陵一向是神秘的，连陵区周边的围墙都是靠不得的“牛羊也不会让放”中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准。龙、穴、砂、水、山，形势理气诸吉咸备“在执行时忌讳很多”风水说。是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，人死了是去阴间”事死如事生”陵墓的选址不能马虎，就是民间人们在给逝去亲人安葬时，仍要讲风水，而帝王陵选址的好坏“直接影响国运、江山的兴亡”选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数，各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样，无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系。期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴抱阳，环抱拱卫。溪水分流，藏风聚景。使建筑物前后对景，当自然山川条件不能十全十美时，把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的，清代帝王陵寝选址、规划时的，承继的是明朝的一套“其首倡者是开国皇帝朱元璋”在中国都城中。南京的都城城墙是不规则布局的“到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现”墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美，中轴线，鬼脸照镜。金陵四十八美景”朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一，遵照典礼之规制“配合山川之形胜”元璋与历代皇帝一样“宗法礼制”崇尚祖先。朱元璋更迷恋，对陵址选择的讲究到了苛刻的地步“赐福朱氏子孙”中国历史上的帝王陵寝制度。是在明朝完备起来的，明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙。祖陵，、葬朱元璋父母的凤阳，皇陵，、葬朱元璋的南京，十三陵，这些陵所在都是，风水宝地“面积达30多平方公里的钟山风景区”几乎就是当年明孝陵的整个范围“在这处庞大的帝陵区域内”设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“景观“一齐纳入孝陵的建筑规划设计中”因山为陵“的中国帝陵建筑传统和文化理念，龙山，早在江东末年“已被诸葛亮、孙权等政治家视为”龙蟠，朱元璋作为大明开国之君“更不会放过这块宝地”自然会择金陵“龙脉”孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿”也是因为钟山是风山宝地之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵。海南岛皇帝风水似乎海南岛没有可以成为皇帝的风水。