家庭请观音需要开光吗-家里能放观音像吗?

我爱人仙体请释迦牟尼佛观音地藏王财神爷可以吗供奉在家里吗,家里现供奉文财神爷,请老师指教,谢谢
的没问题供养前开规了 才行
财神不能对入户门其他方愿
佛像里放------ 般若波罗心经 ,五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底
佛教开光仪轨(简易汇编)
先上香
唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼)
称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称)
请圣:弟子众等,一心奉请 。南无本师释迦牟尼佛 。南无消灾延寿药师佛 。南无极乐世界阿弥陀佛 。南无当来下生弥勒尊佛 。南无大悲观世音菩萨 。南无大势至菩萨 。南无大智文殊师利菩萨 。南无大行普贤菩萨 。南无大愿地藏王菩萨 。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨 。南无护法诸天菩萨 。南无伽蓝圣众菩萨 。南无历代祖师菩萨 。唯愿慈悲,哀悯有情,居慈莲座,降临道场 。
心经 、大悲咒 (各一遍) (木鱼匀速)
开光咒(七遍) 唵 珂暮伽 钵头摩 逊娜隶 陀罗陀罗尼 漫拏隶吽
汉语读音: ōng kē mù qié bō tóu mó xùn nà lì tuó luó tuó luó ní màn ná lì hōng
唵 拶克刍 拶克刍 萨满怛拶克刍 尾刷达尼娑诃 。
汉语读音:ōng zā kè chú zā kè chú sà mǎn dá zā kè chú wěi shuā dá ní sà hā
请永住咒:
唵 苏巴拉 底思茶 跋舍罗耶 娑诃
汉语读音:ōng sū bā lā dǐ sī chá bá shě luó yē sà hā
回向:
开光功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像(心中默念六字大明咒)
不会敲的 可以省略 念诵就行
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开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光 。
佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
家里供奉的财神能方在最里屋吗?
家里供神,当然不能够放在最里屋奉财神是有禁忌的你可以看一下下面这些
财神
满天神佛之中掌管财运的财神不只有一个,主要分为了文财神、武财神、邪财神,文财神主要掌管着财运的多少,武财神不仅能够招财还能够保佑商铺平安,邪财神则掌管世间的一切事物;所以信众如果有区别,要请回家的财神自然也有区别:
1、文财神主要可以护佑家人的财运,保佑家宅安宁;
2、武财神可以与文财神一起供奉在家中,效果更好,经商之人也可以将武财神摆放在商铺中,既能招财,还能护佑商铺平安,但是要注意武财神的摆放一定要朝着门外,才能招财;
3、邪财神必须环视四方,所以在供奉邪财神的时候可以在家中的中心位置进行供奉 。
供财神有禁忌
财神如果请回家门,不重视也不会有效果,尤其是文财神,供奉在家中,一定要注意风水禁忌,招财作用加倍,何乐而不为?其实在家中供奉财神最旺财的方法有四种:
1、财神要在人多的客厅 。供奉财神最好是在人气旺盛的地方,财神喜欢热闹,越喜庆越能带来财运,一个家中人气最旺的地方就是客厅;尤其是将财神安放在客厅主财位上,效果加倍,但是要注意,财位处供奉财神下方不能有鱼缸,象征正神下水,万事不利;
2、财神周围要明亮 。明亮的地方更能招揽财运,尤其是财神喜欢光明,可以在周围摆放长明灯,尤其是在过年之际,明亮的地方财源广进;
3、财神爷的贡品 。供奉财神爷什么东西想必让很多朋友很头疼,其实财神是很随和的天神,供奉什么东西不重要,最重要的是要有一颗虔诚之心,尤其是在吃饭之前供奉财神,表示尊重,财神爷会更加关照;
4、上香 。给财神爷上香可以选择每个月的初五、十五、二十五,在上香之前,最好沐浴净身,恭敬有加,一定能让财运更好 。
财神是否要开光
有些朋友不懂敬神的禁忌,直接买一尊财神在家中供奉,其实这样的方式是错误的,将天神请回家中,首先一定要开光,开光石是为神像赋予生命和法力的过程,开光之后的神像,更能够开灵窍,护佑一家平安、旺财 。
供奉财神作为民间的传统信仰,的确能够有广发大财的作用,但是供奉财神只是旺财的一种方式,千万不要将一切希望都寄托在财神身上,财神可以催财旺财,良好的家庭风水亦能够催旺财运 。记住,只要保持虔诚之心,加上家中的旺财作用,财运才会慢慢被吸引,常驻家中,保佑家人的财运时刻旺盛 。
家里能放观音像吗?
家观音其实很正常的 。
但人家说不能放在夫妻的卧室 。但是也有的说坏的东西附在上面 。
这都是迷信说法啊 。身正不怕影子歪 。
只要不做亏心事观音一定会保佑你们全家的 。至于你奶奶 。你要是真想放 。
就放在不容易被她看见的地方啊 。她估计也不会经常来你家 。
来的时候拿起来不就行啦 。
供奉观音菩萨在家中有何禁忌
居士如何设佛坛? 圣严 法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定 。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可 。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤 。2.如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角 。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌 。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂 。如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然 。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用 。至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信 。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好 。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途 。3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行 。先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台 。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益 。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏 。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉 。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉 。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌 。如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思 。4.家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱 。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨 。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可 。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵 。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小 。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大 。5.请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式 。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举 。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的物件,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件 。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身 。所以,圣像是否开光并不重要 。在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念佛院,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载 。至后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表着佛的住世、化世 。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一 。因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式 。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式 。至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心 。5.为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊 。香类以自然的檀香、沉香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香 。现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物 。每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水 。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心 。