安居古城有些什么景点? | 安居古镇天后宫开光

安居有什么旅游景点
古镇景点众多,“安居八景”和“九宫十八庙”闻名,安居景色清幽奇特,风旎,既有别具特色错落有致
的古镇建筑(传统街区),又有遍布古镇精湛的历史遗迹(九宫十八庙,历代名人手迹);既有风光绮丽的山水美景(特色生态农业),又有独具韵味的传统风情
(龙舟竞渡,民间彩扎,名特小吃) 。
玻仑捧月
“安居八景”之中,首推“玻仑捧月” 。在镇东两里许,有一座玻仑山,一座千年古寺(玻仑寺)雄踞山顶 。寺内大雄宝殿之中,如来佛像镌刻于岩石上,形成形态丰腴慈善,右臂下垂,左手捧念珠齐胸前,双目凝视 。

秋之夜,皎月凌空,之时初至,月光透过窗棂圆孔,直射佛主手心,宛如捧月 。人们便以为这是“玻仑捧月” 。然而,旧县志说:“黄昏至寺......忽觉清光
大来,涧鸟飞鸣,水镜冰轮(注:指月亮),月光似从山顶涌出,飞挂于老树虬枝间,寺后山石嶙峋,高不胜寒,下方仰视,又疑巨灵伸指,捧出白玉盘也 。”这才
是“玻仑捧月”的真正景致 。然而这些古代文化瑰宝,在那个动乱的年代被毁于一旦,而今,只残留下唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“第一山”
石刻,以及几尊破损的佛像,遗憾之余仍可使人品味出古寺的流风余韵 。
湖广会馆
安居湖广会馆,始建于明朝中叶,明末毁于战乱 。清乾隆年间重建,咸丰又毁于火灾,光绪年间由湖广士绅捐资重修 。
2003年由铜梁县安居缫丝厂出资培修,会馆座落在安居古城南边 。左与妈祖庙(天后宫)共壁,右与齐安公所(帝主宫)接壤 。会馆占地面积2200平方米,
现存建筑面积1387平方米 。有戏台一座 。会馆依山而建,由低到高多重进深 。宫门上方书“万世永赖” 。从戏楼下步入宽大院坝,背墙上已被风化的草龙隐约可
见 。古戏台前柱上斜撑雕刻精美,神仙人物栩栩如生 。天井、院落造型独特,房间布局错落有致,石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案 。前后天井栏
杆雕有二十四孝等人物图案 。整座宫院可容上千士民在此聚会 。
九宫十八庙
依山傍水的秀丽佳境,自古以来就颇受佛道青睐,从唐代开始,
安居一带陆续有寺庙兴起,至明、清最为鼎盛,先后建起“九宫十八庙”,这些庙观殿宇,或雄踞山顶,或悬置山腰 。或立于市街,规模庞大异常,构造巧夺天工 。
庙中香烟枭枭,钟馨之声不绝于耳 。那情景,煞是动人心弦 。就是这“九宫十八庙”,把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华 。今天,人们只能凭借镇北山下紫
云宫、镇东东岳庙、镇西万寿宫和玄天宫的残垣断圯,还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景 。
水力发电厂
就在一江之隔的对岸,规模宏大的重庆市安居水力发电厂于1992年建成,它给铜梁经济插上了腾飞的翅膀,也照亮了
“近水楼台”的安居镇广阔的前景 。
安居古城自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗 。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合,形成一个广阔的水域,是“端午划龙舟”的绝好地点 。安居从明
代开始盛传龙舟比赛,如今也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方 。
以“游安居古镇”为题目的作文
铜梁居镇位于县城以北17公里处,距重庆60公
里,地处琼江、涪江交汇的南岸,距渝遂高速公路入口2公里,国道319线横穿境内,因其水陆交通方便,曾于明朝成化17年(公元1481年)建县,后于清雍正6年(1728年)撤并入铜梁县,是重庆市历史文化名镇,“百强乡镇”,商贸中心镇 。[1]
由于特殊的地理位置,这里历来帆樯蚁聚,商贾云集,贸易繁荣,而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所 。安居镇依山傍水,风光绮丽,景色迷人 。历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐尔,前来游山玩水的文人骚客和烧香朝圣的信徒络绎不绝,摩肩接踵 。
[2]
新兴的集镇建筑如雨后春笋般的涌现出来,现代化的建筑已经逐步取代土木结构的街坊 。重庆直辖后,安居镇列入首批小集镇重点建设对象,集镇建设规模已经超过解放初期的3倍,占地面积由原来的1平方公里,扩大到3平方公里 。是铜梁县境内除县城巴川镇外的第一大镇 。
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2自然资源编辑
安居具有得天独厚的水资源,有琼江、涪江总长33公里 。可利用发电的水力资源十分丰富,投资2 。1亿元、装机容量3万千瓦的安居水力发电站是重庆市“七五”期间的重点建设项目,对安居经济的腾飞奠定了重要的基石 。基础设施建设所需的砂石资源十分丰富 。[1]
3文献记载编辑
据《方舆纪览》载:安居镇“东起飞凤山,南绕烟坡包,化龙山,西跨小溪,接冠子山,北面涪江,山势高峻,壁立江岸 。”
安居因境内有大安溪(琼江)而得名 。
安居镇是一座古老的小镇 。史志记载:北宋时期,铜梁县治在东流溪坝时,安居为铜梁县辖12镇之一,明成化十六年(公元1480年)划铜梁、遂宁两县的一部分设置安居县,这里作为县城 。后归铜梁管辖 。
据光绪元年(1875年)《铜梁县志》载,“安居八景”有“化龙钟秀”、“飞鳯毓灵”、“玻仑捧月”、“石马呈祥”、“琼花献瑞”、“紫极烟霞”、“关溅流杯”、“圣水晚眺” 。这八大景观美妙绝伦,既互相映衬,又各具特色,令人赏心悦目,赞不绝口,历代文人留下不少题咏“安居八景”的诗文 。如今,八景不见,唯有“玻仑捧月”是古镇的骄傲 。只要你向古镇人打听古镇那儿可玩可看,人人都会给你指点“玻仑捧月” 。其实,“玻仑捧月”一座寺庙,位居镇东两里地外的玻仑山上 。据说,月明时,好似玻仑山把月捧在手里,于是有了“玻仑捧月” 。
安居的“九宫十八庙”,现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好 。这些古建筑风格各异,造型独特,万寿宫具有东南亚异国风味,妈祖庙体现出安徽异地风情民俗,元天宫等处处可见龙形图雕,生动再现了博大精深的中华龙文化,显示了高超的建筑工艺水平 。
4旅游资源编辑
安居古镇旅游景点众多,“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩,安居景色清幽奇特,风光旖旎,既有别具特色错落有致的古镇建筑(传统街区),又有遍布古镇精湛的历史遗迹(九宫十八庙,历代名人手迹);既有风光绮丽的山水美景(特色生态农业),又有独具韵味的传统风情(龙舟竞渡,民间彩扎,名特小吃) 。
玻仑捧月
“安居八景”之中,首推“玻仑捧月” 。在镇东两里许,有一座玻仑山,一座千年古寺(玻仑寺)雄踞山顶 。寺内大雄宝殿之中,如来佛像镌刻于岩石上,形成形态丰腴慈善,右臂下垂,左手捧念珠齐胸前,双目凝视 。
中秋之夜,皎月凌空,之时初至,月光透过窗棂圆孔,直射佛主手心,宛如捧月 。人们便以为这是“玻仑捧月” 。然而,旧县志说:“黄昏至寺......忽觉清光大来,涧鸟飞鸣,水镜冰轮(注:指月亮),月光似从山顶涌出,飞挂于老树虬枝间,寺后山石嶙峋,高不胜寒,下方仰视,又疑巨灵伸指,捧出白玉盘也 。”这才是“玻仑捧月”的真正景致 。然而这些古代文化瑰宝,在那个动乱的年代被毁于一旦,而今,只残留下唐代诗人韩愈的“鸢飞鱼跃”和宋代书法家米芾的“第一山”石刻,以及几尊破损的佛像,遗憾之余仍可使人品味出古寺的流风余韵 。
湖广会馆
安居湖广会馆,始建于明朝中叶,明末毁于战乱 。清乾隆年间重建,咸丰又毁于火灾,光绪年间由湖广士绅捐资重修 。2003年由铜梁县安居缫丝厂出资培修,会馆座落在安居古城南边 。左与妈祖庙(天后宫)共壁,右与齐安公所(帝主宫)接壤 。会馆占地面积2200平方米,现存建筑面积1387平方米 。有戏台一座 。会馆依山而建,由低到高多重进深 。宫门上方书“万世永赖” 。从戏楼下步入宽大院坝,背墙上已被风化的草龙隐约可见 。古戏台前柱上斜撑雕刻精美,神仙人物栩栩如生 。天井、院落造型独特,房间布局错落有致,石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案 。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案 。整座宫院可容上千士民在此聚会 。
九宫十八庙
依山傍水的秀丽佳境,自古以来就颇受佛道青睐,从唐代开始
安居古镇景色(29张)
,安居一带陆续有寺庙兴起,至明、清最为鼎盛,先后建起“九宫十八庙”,这些庙观殿宇,或雄踞山顶,或悬置山腰 。或立于市街,规模庞大异常,构造巧夺天工 。庙中香烟枭枭,钟馨之声不绝于耳 。那情景,煞是动人心弦 。就是这“九宫十八庙”,把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华 。今天,人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西万寿宫和玄天宫的残垣断圯,还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景 。
水力发电厂
就在一江之隔的对岸,规模宏大的重庆市安居水力发电厂于1992年建成,它给铜梁经济插上了腾飞的翅膀,也照亮了“近水楼台”的安居镇广阔的前景 。
安居古城自古就有“端午划龙船”、“春节玩龙灯”的习俗 。流经安居镇的涪江在这里和琼江汇合,形成一个广阔的水域,是“端午划龙舟”的绝好地点 。安居从明代开始盛传龙舟比赛,如今也是铜梁县每年举办赛龙舟的地方 。[2]
5交通优势编辑
琼江、涪江得到了较好的开发利用,水路年承运装卸能力达100万吨,镇上建起了三级阶梯的水运码头,年搬运量在30万吨以上 。涪江河畔有得天独厚的沙石资源是重要的建筑材料,加之319国道和合川通向成都等方向的省级公路经过这里,是安居镇更加显示出得天独厚的水陆交通运输优势 。
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shadow
拍摄日期:
? 2015
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