在一个男性名字后面加一个字,使名字变为女性适用的,请问可以加什么字?
男性名字后面加一个字,使名字变为女性适用的字,提供几个给你参考:丹、娜、婵、妮、玛、丽、萍 。
文后面加个什么字名字好听
轩
王子后面加什么字做名字
王子帅
古代人名字后面字是什么意思?
1、“字”只是限于古代有身份的人
《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼 。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名 。
2、古人命字方法的主要依据有以下几种
①同义反复 。如屈原名平,字原,广平为原 。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类 。②反义相对 。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多) 。曾点(小黑也)字子晳,色白也 。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟頫字子昂,晏殊字同叔 。③连义推想 。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举 。从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字” 。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围 。命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加明显 。唐宋以后,由于理学加强,一些繁文缛节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号 。
3、古人为什么起字和号
现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名 。可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号” 。
4、何谓名、字
所谓“名”,是社会上个人的特称,即个人在社会上所使用的符号 。“字”往往是名的解释和补充,是与“名”相表里的,所以又称“表字” 。《礼记·檀弓上》说:“幼名、冠字 。”《疏》云:“始生三月而始加名,故云幼名,年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠而加字 。”又《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也 。君父之前称名,他人则称字也 。” 由此可见,名是幼时起的,供长辈呼唤 。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进入社会 。女子长大后也要离开母家而许嫁,未许嫁的叫“未字”,亦可叫“待字” 。十五岁许嫁时,举行笄礼,也要取字,供朋友呼唤:在上古,早期的人名一般都很朴实,如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以干支人名,可能与当时人重视时辰的观念有关 。后来随着社会的前进,语言文字的发展,意识观念的加强,人名越来越复杂,给人起名也成了一门学问 。取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,反复斟酌 。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则:“名有五,有信、有义、有象、有假、有类 。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的,意思是:或根据其出身特点,或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名 。并且提出七不:“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名 。古人命名重取义、重内涵的做法,几千年来一直延续至今 。对于所生男孩、女孩,因其生理 。性格以及将要从事的职业不同,所以取名也就有了差别 。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字,对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词 。另外,取名还反映着时代特点,上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子 。后来在长期封建社会里,官宦富贵之家,多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名,所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多 。平民百姓也想过好日子,盼望多子多孙,上学念书,所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多 。建国后又出现了许多新名,如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、文革、学工、支农等 。开放以来,又兴起取外国名字,这就不可取,不可提倡了 。
5、表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究,情况也非常复杂,但仔细考察、分析、研究,也是有规律可寻的 。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字,如孔子排行老二,所以字仲尼,他还有个哥哥为老大,字孟跛 。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了 。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三,取字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐 。还有在表字上用“子”的情况也很多,因为“子”在古代是男子的美称或尊称 。所以人们喜欢用它,如孔桩,字子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;曹植,字子健;苏轼,字子瞻;杜甫,字子美;袁枚,字子才 。这些表字虽然常见,但是与本名联系不大,实际上伯、仲、叔、季和子,还不是真正的表字,而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分 。这个主要成分与本名意义是有联系的,下面分别作介绍:a.意义相同的:即表字和名意义相同,相通,是并列关系,所以又叫“并列式” 。如:屈平,字原 。广平曰原,意思相同 。颜回,字子渊 。渊,回水也,意思相同 。宰予,字子我 。予,我也,意思相同 。樊须,字子迟 。须、迟都是“待”义 。张衡,字平子 。衡、平义同 。陆游,字务观 。游、观义同 。曾巩,字子固 。巩、固义同 。班固,字孟坚 。坚、固义同 。孟轲,字子舆 。轲、舆都是车 。b.意义相近的:即表字和名意思相近,但不完全相同,可以互为辅助,称做“辅助式” 。如:梁鸿,字伯鸾 。鸾和写都是飞禽,但不是一种,鸿雁和鸾凤可以互为辅助 。陆机,字士衡 。机、衡都是北斗中的星名,互为辅助 。郑樵,字渔仲 。樵是打柴的,渔是钓鱼的,常为侣伴,互相辅助 。李渔,字笠翁 。渔翁常戴蓑笠 。陈琳,字孔璋 。琳、璋都是玉石制品,互为辅助 。c.意义相反的:即表字和名意思正相反,这种情况可称为“矛盾式”如:曾点,字皙 。点为黑污,皙为白色 。朱熹,字元晦 。熹是天亮,晦是黑夜 。刘过,字改之 。改了就不为过错 。王绩,字无功 。成绩和无功正好相反 。d.意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中,意思相顺,而且字为名的意思作补充解释或修饰,这种情况,可称做“扩充式”如:徐干,字伟长 。《孔丛子》曰:“非不伟其体干也 。”名和字在一句话中意思相顺,而且字对名作了补充解释 。曹操,字孟德 。《荀子·劝学》篇说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操 。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性解释和补充 。赵云,字子龙 。《周易》说:“云从龙,风从虎 。”名和字在一句话中,意思相顺 。陆羽,字鸿渐 。《周易》日:“鸿渐于陆其羽可用为仪 。”字对名作了解释 。高明,字则诚 。《礼记》日:“诚则明矣 。”名和字在一句话中,诚是明的前提条件,明是诚的后果 。于谦,字廷益 。《尚书》说:“谦受益 。”名和字在一句话中,谦是前提条件,益是谦的后果 。e.意义相延的:即表率意为名字意思的延伸 。这种情况可称之为“延伸式” 。如:李白,字太白 。太白指太白金星,这是对太意的延伸 。杜牧,字牧之 。牧之即放牧,延伸解释了牧的含义 。杨达,字士达 。士达,即士进的意思,进一步延伸了达的含义 。丘锡,字永锡 。永锡是“永锡难老” 的省约,出自《诗经·鲁颂》,延伸了锡的含义 。雷简夫,字太简 。也是延伸强调了简义 。
6、古时怎样称呼名和字
在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的 。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼 。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为 。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现 。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度 。这里暂时不说,下边再详细介绍 。在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬 。有两种情况,值得我们注意:第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名 。如:孔父嘉,孔子在宋国的祖先,“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙” 。叔梁纥(he),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔” 。孟明视,百里奚的儿子,“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里” 。西乞术,蹇叔的儿子,“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇” 。白乙丙,蹇叔的儿子,“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇” 。第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字” 。如:“鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应场德进,东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话,提到“建安七子”名字连称,都是先名后字 。
潘缪男孩取名字后面加什么字好?
潘缪荣三才金火木凶
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