黄妙应 ， 俗名黄文矩 ， 字子熏 ， 别号涅盘、慧日 ， 泉州莆田人 ， 生于唐元和十五年(820)正月十五日 。黄文矩的祖先于晋永嘉年问因避乱入闽 ， 先居侯官 ， 号黄巷 。至十二世黄岸迁居莆田涵江延福山下 ， 仍称黄巷 ， 黄文矩是黄岸的玄孙 。胞弟黄崇精 ， 出家后号本寂 ， 舍田建上生寺 ， 后游江西曹山 ， 成为高僧 ， 人称曹山本寂 。
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典 。
《博山篇》
相地法
论曰：凡看山 ， 到山场 ， 先问水 。有大水龙来 ， 长水会江河 。有小水龙来 ， 短水会溪涧 。须细问何方来 ， 何方去 。水来处是发龙 ， 水尽处龙亦尽 ， 两水合才是尽 。或大合 ， 或小合 ， 须细认 。
善知识 ， 何以相?龙神上聚 ， 登高相之；龙神下降 ， 就下相之；穴土位中 ， 对面相之；水来水去 ， 侧身相之；砂左砂右 ， 徒步相之；前朝后应 ， 前后相之；眠彼堂 ， 逼周遭 ， 广野果 ， 尔俱合 ， 乃论阴阳 ， 定向首 ， 稽气候,正方隅 ， 形势符 ， 方位合 ， 斯全吉 ， 阙形势 ， 不可插 。失方位．减福力 。善知识．此话概 。
论龙
寻龙法 ， 寻祖宗,寻父母祖宗所居 。极高之方 ， 火星所结 ， 顿起楼殿漫天 。水星与渠相映 ， 曰水与火 ， 乃成既济 。父母所居 ， 中高之方 ， 金星所结 。爱有二星 ， 内外相照 ， 一父一母 ， 是为对待 。龙自此出 ， 自此退卸 ， 自此博换 ， 才是行龙 ， 才可结穴 。若从大山便落 ， 一节两边龙虎 ， 名为假穴 ， 何以故？不贯顶也 。认得真龙 ， 真龙居中 ， 后有托的 ， 有送的 ， 旁有护的 ， 有缠的 。
托多 ， 送多 ， 护多 ， 缠多 ， 龙神大贵、中贯 ， 小贵 ， 凭这可推 。行龙的度 ， 人身相似 ， 开两手 ， 分八字 ， 抽胸膛 ， 直前去 ， 身正的 ， 身歪的 ， 偏左的 ， 偏右的 ， 叠串的 ， 倒转的 ， 趋高的 ， 趋下的 ， 变化多端 ， 汝谛汝谛 。
八个相法 ， 相何等相？二十八形 ， 形何等形？九八变星 ， 星何等星？分富贵贱贫 ， 三样落法 ， 自肩而落 ， 自腰而落 ， 中心而落 ， 三落者各分枝 ， 各分叶 。中落 ， 上肩落 ， 次腰落 ， 又次到尽处 ， 真好真好!
辨五势 ， 龙北发朝南来为正势 ， 龙西发北作穴 ， 南作朝为侧势 ， 龙逆水上 ， 朝顺水下 ， 此乃逆势 。龙顺水下 ， 朝逆水上 ， 此乃顺势 。龙身回顾祖山作朝 ， 此乃回势 。五者结穴 ， 有顺局五 ， 逆局五 。以逆为贵 ， 顺则减力 ， 势之顺逆 ， 论大江水 。正、侧、逆、顺 ， 祖山之水 ， 皆可到堂 。回势既远 ， 盖砂障隔 。祖山水难以到堂 ， 但势盘旋兼水环绕 ， 虽不到堂 ， 其力反重 。既得势了 ， 便看水口 ， 兼看下砂 。但在逆取 ， 不向顺裁 。逆势者 ， 情得水无下砂亦结地 ，
顺势者 ， 无下砂 ， 有的近案乃可用 。顾祖者远为优 ， 近不知 ， 何以故？远者龙长得水为多 ， 近者龙短得水为少 。
龙犹树 ， 有大干 ， 有小枝 。干长大 ， 枝短小 。干为荣 ， 枝为卫 。论低昴 ， 何轩轾？若得水咸可用 ， 枝干上 ， 有疑龙 ， 须细论 。
山双行 ， 水居中 ， 水双行 ， 山内拥 。水界龙 。龙之行得水 ， 界龙便止 。何以故？气行地中 ， 是曰内气 。水流土上 ， 是曰外气 。外气界截 ， 内气止聚 。
枝中眠脉 ， 土脊是脉 。陇中眠 ， 骨石脉是骨 。遥遥是势 ， 迩迩是形 ， 势来形止 ， 生气可乘 。龙欲其聚 ， 不欲其散 。关注微信平台 ， 中国风水研究会 。龙欲其止 ， 不欲其行 。散余有聚 ， 行余有止 ， 得地之纪 ， 何知是聚？城郭是聚 ， 何知是止？结作是止 ， 陇龙属阴 ， 其气浮如 ， 最怕风吹 ， 支龙属阳 ， 其气沉如 ， 不怕风吹 。
何名峡山？断续这处是 。两山相夹为蚨之吉 ， 风吹水射峡是以凶 。有正出的 ， 有左出的 ， 有转顾的 ， 有正出斜过的 ， 有侧出正过的 ， 峡之出 ， 穴如之 ， 欲得穴 ， 先推峡 ， 能得峡 ， 穴可明 ， 两样地 ， 十样过 ， 宜细认 。
论向首 ， 字对字 。看何龙 ， 作何向 。看何峡 ， 作何坐 。因长短结远近 。认得真 ， 穴可定 。龙神博换 ， 从大博小 ， 从高博低 ， 断了断 ， 乱了乱 ， 穴必嫩 ， 不曾断 ， 不曾乱 ， 便丑样 ， 遇凶星 ， 须博吉 ， 方可用 。不博吉 ， 若要用 ， 间星从 ， 流星从．须细认 。顺制逆 ， 逆求顺 ， 不晓得 ， 生恶业 ， 胡可用 。
龙穿帐出 ， 厥力乃重 。含金含水 ， 这帐为上 ， 纯水为中 ， 两角有带 ， 这帐为上 。下垂为中 ， 穿胸的帐 ， 这帐为上 ， 穿角为下 。帐下贵人 ， 这企业上 。若居帐上 ， 这个为下 ， 左关右轴 ， 这个为上 。边有边 ， 这个为下 。
灵泉养荫 ， 异骨奇毛 ， 皆能证验 。
欲详穴 ， 先辨龙 。不识龙 ， 胡识穴?得龙真穴 ， 有病可医 ， 修若龙 ， 贱修无益 。但这龙 ， 众人母 ， 诞贵儿 ， 在何方?须细认 ， 勿因龙贵 ， 妄认媸穴 ， 汝见龙形 ， 当知穴形 。莫待临穴乃尔失真 。有飞龙的 ， 龙蟠龙的 ， 龙舞凤的 ， 龙踞虎的 ， 龙奔马的 ， 龙游蛇的 ， 龙平冈的 ， 龙嵯峨的 ， 龙尖射的 ， 龙乱杂的．龙孤秀的 ， 龙凡十一样 ， 相穴状可知 。或结禁经 ， 或结蛟龙 ， 或结鸾凤 ， 或结狮象 ， 或结马驼 ， 或结弓剑 ， 或结星月 ， 或结将府 ， 或结凶坛 ， 或结营寨 ， 或结神观 ， 宜细沦 ， 要博推 ， 即后龙分年代 ， 看何龙詹何属 。审星宿 ， 问方隅 ， 亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉 ， 法宜插 。壬、子、癸、震亦中 。
论合穴 ， 亥龙向 ， 丙巽丁 。艮龙向 ， 丙庚丁兼辛巽 。合星元 ， 兑向艮卯巽 。丁巽之向 ， 亥艮辛丙之向 ， 亦艮辛丁之向 ， 亥奶临辛 ， 合庚巽卯艮巳与亥对官 ， 插壬之向 ， 惟坤乙子癸向 ， 俱午坤卯之向庚辛位 ， 此龙穴 ， 俱合贵 。寻兜者 ， 认峦星 ， 望灵气 。定龙脉 ， 何者来?何者去?考方位 ， 注真气 ， 加制伏 ， 方得利 。
论龙神 ， 详且未 。有星垣 ， 会者稀 。识全局 ， 知大地 ， 有紫微 ， 在太微 ， 有天市 。天虹来 ， 天马至 ， 古名都 。眠不眠 ， 高著眼 ， 锲心记 ， 诲尔龙 ， 龙如是 。
论穴
善知识 ， 龙格下 。有穴星 。或金体 ， 或木体 ， 或水体 ， 或火体或土体 ， 此为正 。有高圆金 ， 有矮圆金 ， 有金带水 ， 有土带金 ， 俱为全吉 ， 金带火 ， 金带木 ， 水带荡 ， 火带焰 ， 俱凶星 。有变的样子；无龙虎的 ， 双龙虎的 ， 有龙无虎的 ， 有虎无龙的 ， 左侧的 ， 右偏的 ， 左高右低的 ， 右高左低的 ， 开口的 ， 不开口的 ， 垂乳的．不垂乳的 。百千样子:或睡卧势 ， 或大坐势,或耸立势 。睡者身仰,上气下行 ， 穴宜下 ， 坐者身隐曲 ， 气中聚 ， 穴且中 。立者身高耸 ， 气上行 ， 穴直上 。
五龙作穴 ， 横、直、飞、潜、回 ， 穴变多岐 。高忽而低 ， 亦低而高 ， 北忽行南 ， 亦西而东 ， 有闪走的 ， 有斜飞的 ， 有背水的 ， 有临岸的 。穴有正体 ， 有变体 。正体如变 ， 体难拘 。有结水的 ， 有结石中的 ， 有散平地的 ， 有现山脊的 ， 有藏田心的 ， 有逆跳翻身的 ， 有斩截气的 ， 有凭高取势的 。势虽多端 ， 要证佐．要得水 。故曰：地理几卷书 ， 总总是太虚 。个中四个字 ， 一个是真如 。上数穴 ， 皆奇状 ， 皆怪形 。宜用乐 ， 宜用鬼 ， 宜开堂 ， 直取水 。审所宜 ， 勿失一 。
认穴法 ， 何者真？何者假？山水向是为真 ， 山水背是为假 。何者生？何者死？风藏水 ， 逆气聚是生 。风飘水荡 ， 气散是死 。
龙逆水 ， 方成龙 ， 穴逆水 ， 方得穴 ， 何以故？龙得水 ， 在势逆 ， 穴得水 ， 在砂逆 。龙将入首 ， 逆转收收水 ， 方得成龙 。穴将融结 ， 下砂逆水 ， 方得成穴 。
穴局正偏大 ， 宜细认 。堂似弓 ， 穴似箭 ， 朝似的 ， 把弓箭 ， 执两匀 ， 比对的 ， 弓调匀 ， 发必中 ， 此可验 。比对处 ， 有明暗 。明可见 ， 暗不见 。但正处 ， 常在中 ， 定穴左右乘气食 。水龙右气 ， 左龙左气 。右气若归左砂便左抱 ， 气若归右砂便右抱 ， 左插者 ， 乘左气 ， 食左水 。右插者 ， 乘右气 ， 食右水 。
穴有高的 ， 低的 ， 大的 ， 小的 ， 瘦的、肥的 。制要得宜 ， 高宜避风 ， 低宜避水 。大宜阔作 ， 小宜窄作 。瘦宜下沉 ， 肥直上浮 。阴阳相度 ， 妙在一心 。穴里元元 ， 何以省得？审阴阳 ， 定五行 ， 决向背 ， 究死生 ， 推来历 ， 论星峰 ， 看以头 ， 论分合 ， 观其明暗 ， 核其是非 。察其缓急 ， 慎其饶减 ， 知□避忌 ， 精其巧拙 ， 定其正偏 ， 审其隐露 。上乘金 ， 下相水 ， 中穴土 ， 旁印木 ， 外藏八 ， 内秘五 ， 不离隐约 ， 一圈之中 。这一圈 ， 天地圈 。圆不圆 ， 方不方 ， 扁不扁 ， 长不长 ， 短不短 ， 窄不窄 ， 阔不阔 ， 尖不尖 ， 秃不秃 ， 在人意见 ， 似有似无 ， 自然圈也 。阴阳此立 ， 五行此出 。圈内微凹似水非水 。圈外微起 ， 似砂非砂 ， 分阴分阳 ， 妙哉至理！阴不离阳 ， 阳不离阴 ， 真个妙用 。大阴阳 ， 小阴阳 。大交度 ， 小我度 。大分合 ， 小分合 。自一至九乃至九九 ， 皆阴阳 ， 妙也 。五行妙也 。善知识 ， 知之乎？不知之乎？这阴阳 ， 有聚散 ， 何以辨？上小下大 ， 是为阴脉 ， 中微有突 。上大下小 ， 是为阳脉 ， 中微有窝 。阴气在里 ， 厥脉沉如 。阳气在表 ， 厥脉浮如 。
高低之之法 ， 瞻前顾后 ， 视左应右 ， 侬心为准 。左一步 ， 右一步 ， 前一步 ， 后一步 ， 想一想 ， 看一看 。他是我 ， 我是他 。不要忙 ， 不要乱 ， 不可露 ， 不可陷 ， 案中准 ， 咫验 ， 眉上齐 ， 心上应 。浅中深 ， 深中浅 ， 最难辨 。气有浮沉 ， 土有厚薄 ， 晕有大小 ， 翼有高低 。土中痣 ， 切须知 ， 土中癜 ， 切须忌 。
穴局圆净 ， 是为全吉 ， 出直现尖 ， 须力避却 。一边直．一边尖 ， 神煞露 ， 法宜盖 ， 高处穴也 。左右低 ， 带尖直 ， 神煞窜 ， 法宜落 ， 低处穴也 。左尖直 ， 右而无 ， 右尖直 ， 左而无 ， 神煞偏 ， 法宜避 ， 下侧穴也 。
苦认龙点穴 ， 即善男信女 ， 身到头来 。龙格下顿星峰为男相 。阳中阴 ， 须有窜 ， 有少阴窝 ， 晕中韭叶窝 ， 是有太阴窝 ， 晕中锡底窝 ， 是若阳龙下阳穴 ， 主死别与生离 。龙格下即结穴 ， 此女相 。阴中阳 ， 须有泡 。有少阳泡 ， 晕间微结块 。是有太阳泡 ， 晕中见乳泡 。是若阴龙下阴穴 ， 主风声且破家 ， 作之法 ， 审缓急直斜 ， 审长短高低 ， 审阔狭浅深 ， 审单双正偏脉 。缓高之脉 ， 急下之脉 ， 直偏之脉 ， 斜正之 ， 皆少阴作也 。脉短 ， 从头分之 ， 脉长 ， 从中分之．脉高露顶就之 。脉低凑脚就之 ， 皆少阳作也 。脉狭 ， 当心下之 ， 脉阔取气而下 ， 脉深揭起就高．脉浅浮上就气 ， 皆太阴作也 。脉单而虚则就其实 ， 脉双而长则取其短 。脉之正者当侧受之 ， 脉之偏者当正受之窜 ， 皆太阳作也 。脉之病急 ， 须知首乱石 ， 身浪痕 ， 臂低折 ， 脚走窜 ， 水断肩 ， 山破腹 ， 唇上缺 ， 嘴下尖 ， 肚饱满 ， 皆穴病 ， 轻则整 ， 重则弃 。
去水地 ， 最可忌 。龙虎窜 ， 最可忌 。穷龙无案 ， 此亦可忌 。孤龙无朝 ， 此亦可忌 。穴有贼风 ， 当避刚避；明堂低下 ， 当培则培 ， 相其轻重 ， 细加剪裁 。
智者步龙 ， 巧者得穴 。得穴步龙 ， 得者十八 。步龙寻穴 ， 得者十一 。
气不和 ， 山不植 ， 不可插 。或奇纹 ， 土隐中 ， 法宜插 。
气未止 ， 山走趋 ， 不可插 。或腰结 ， 或横龙 ， 法宜插 。
龙未会 ， 山而孤 ， 不可插 。落平阳 ， 水堂卫 ， 法宜插 。
气不来 ， 脉断续 ， 不可插 。自然断 ， 断了断 ， 法宜插 。
气不行 ， 山磊石 ， 不可插 。或异骨 ， 土隐中 ， 法宜插 。
五吉星 ， 可取用 ， 四凶星 ， 勿妄裁 。博好龙 ， 逆好水 ， 凶化吉 ， 理须猜 。
论五星 ， 辨贵贱 。论传变 ， 辨祸福 。论形体 ， 辨吉凶 。
合阴阳 ， 化阳阴 ， 较耳脸 ， 扶龙神 ， 吉宜挨 。凶铁侵 。
金线宫 ， 玉缠位 ， 分得明 ， 为上瑞 。
课山主 ， 何主星?何年代？值则荫 ， 课年命 ， 何穴星？何生人？值则荫 ， 课公位 ， 是何星？是何位？值则阴 ， 课年月 ， 属何星？何年发？课坐向 ， 属何星？何方坐？课山水 ， 得几步 ， 几世益 。课去来 ， 那边来 ， 来则福 。课生死 ， 那边生 ， 生则福 。九者样 ， 百者形 ， 是不是 ， 真不真 ， 眼中见 ， 心中眼 。
起起起 ， 伏伏伏 ， 来来来 ， 堆堆堆 ， 阳精转 ， 阴血随 。知牝牡 ，
识雌雄 。穿针眼 ， 把翼肩 ， 杖上取 ， 指上安 ， 罗纹固 ， 土宿横 ， 二星曜 ， 决通灵 ， 透地法 ， 勿虚传 。验不验 ， 然不然 ， 辨五土 ， 为正诠 。或开堂 ， 或穿圹 ， 或作堆 ， 俱有法 。或开门 ， 或放水 ， 或取路 ， 须端的 ， 作用底 ， 有专门 。训尔曹 ， 须勉旗 。
论砂
（砂 ， 穴四周的山 。风水观念认为:山厚人肥 ， 山瘦人饥 ， 山清人贵 ， 山破人悲 ， 山归人聚 ， 山走人离 ， 山长人勇 ， 山缩人低 ， 山明人达 ， 山暗人迷 ， 山顺人孝 ， 山逆人嘶 。山形变化不定 ， 有左观方者而右观圆者 ， 高视而正 ， 低视而偏 ， 正视而丑 ， 侧视而美 。要使山形变化 ， 关键在点穴 。穴点得好 ， 就能使远山变近 ， 高山变低 ， 恶山变秀 ， 丑山变美 ， 去山回还 ， 斜山端正 。砂形之情态万殊 ， 咫尺之移颇异 。砂水相连 ， 砂关水 ， 水关砂 。抱穴之砂关元辰水 ， 龙虎之砂关怀中水 ， 近案之砂关中堂水 ， 外朝之砂关外龙水 。穴前两边是侍砂 ， 能遮恶风 。从龙抱拥的是卫砂 ， 外御凹风 ， 内增气势 。绕抱穴前的是迎砂 ， 面前特立的是朝砂 。水左来 ， 砂右转 。水右来 ， 砂左转 。）
砂关水 ， 水关砂 。抱穴之砂 ， 关元辰水 。龙虎之砂；关怀中水 。近案之砂 ， 关中堂水 。外朝之砂 ， 关外龙水 。周围环抱 ， 脚牙交插 ， 砂之贵者 ， 水之善者 。
两边鹄立 ， 命曰侍砂 ， 能遮恶风 ， 最为有力 。从龙抱拥 ， 命曰卫砂 。外御凹风 ， 内增气势 。挠抱穴前 ， 命曰迎砂 。平低似揖 ， 拜参之职 ， 面前特立 ， 命曰朝砂 。不论远近 ， 特来为贵 。四砂惟朝 ， 关系匪轻 ， 高低穴法 ， 只此可凭 。本身横案 ， 亦是朝神 。
插水砂 ， 进田笔 ， 祸福紧 ， 万勿失 。水左来 ， 山右转：水右来 ， 砂左转 ， 抱内水 ， 插外水 ， 所以贵 。
龙与虎 ， 吾掌中 。随身取 ， 为至功 。穴若真 ， 必不顺；穴若假 ， 岂肯逆 。若借外砂 ， 名曰护从 ， 环抱低平 ， 左右相应 。其或不变 ， 藉案横拦 ， 亦能收水 ， 此亦可插 。上水宜长 ， 下水直短 。下水若长 ， 下砂要转 。
亦有偏龙 ， 水自右来 ， 左宫贵穴 。亦有偏虎 ， 水自左来 ， 右宫贵穴 ， 或正用 ， 或斜裁 ， 知正知变 ， 顺逆安排 。
又有龙虎 ， 结成顺局 ， 须抱过腕 ， 臂末起峰 ， 横拦亢前 ， 亦多成地（或得近案逆水而上 ， 又不可概以顺局） 。
主短朝长 ， 是朝逆主 ， 主长朝短 ， 是主逆朝 ， 名为变势 。若道其常 ， 主朝相若 ， 是为正势 。两山相会 ， 水变相交 ， 朝山贵峰 ， 或三或五 ， 尖员端秀 ， 是为上格 。短缩之形．虽秀减神 ， 时或横过 ， 突起对峰 ， 意非行朝 ， 亦有可取 。身脚水路 ， 不我相向 ， 偏斜走窜 ， 无所取裁 。言山之水 ， 赖朝锁纽 。朝山之水 ， 趋向主龙 ， 休论尖员 ， 何拘本方!查要端正 ， 真水到堂 。有等大地 ， 主山固逆 ， 朝山迹逆 ， 三阳之水 ， 乃无走泄 ， 发龙虎后 ， 抱龙虎前 ， 此名近案 。或发龙腰 ， 亦为案取 ， 贵下生上 ， 勿上生下 。有案无朝 ， 内水了收 。有朝无案 ， 亦赖前砂 。朝案俱无 ， 护砂前插 ， 法若背此 ， 穷龙之宅 。朝不厌远 ， 案固欲近 。案秀尖员 ， 厥形为上 。一宇平过 ， 得案正样 ， 中高中低 ， 几几相合 ， 高凌低脱 ， 云胡可论 。
水口之砂 ， 最关利害 ， 交插紧密 ， 龙神斯聚 。走窜顺飞 ， 真龙必去 。砂有三 ， 高、贵、贱 。肥、圆、正为富局 。秀尖丽为贵局 ， 斜臃肿为贱局 。砂砂有杀 ， 汝知乎!有尖射的 ， 破透顶的 ， 探出头的 ， 身反向的 ， 顺水走的 ， 高压穴的 ， 皆凶相也 。又有相斗的 ， 破碎的 ， 直强的 ， 挟逼的 ， 低陷的 ， 斜乱的 ， 粗大的 ， 瘦弱的 ， 短缩的 ， 昂头的 ， 背面的 ， 断腰的 ， 皆砂中祸也 。
夹护之砂 ， 须要审详 。左护的多 ， 必为左穴 。右护者多 ， 必为右穴 。迎托之砂 ， 须认下落 。后托之砂 ， 有边长的 ， 有边短的 ， 穴在长边 ， 此亦可据 。
四砂法 ， 若推磨 ， 龙与虎 ， 事若何？吉吉吉 ， 凶亦多 。后元武 ， 要垂头 。祸与福 ， 谁与招?前朱雀 ， 尤紧急 ， 要翔舞 ， 须轩豁 。吉凶机 ， 须早察 ， 有盖砂 ， 高大盖穴者是 。有照砂 ， 正照穴场者是 。有乐山 ， 出穴星 ， 后者是 。
尖尾鬼 ， 尖属火 ， 乃主贵 。齐尾鬼 ， 齐属士 ， 只主富 。横龙穴 ， 须认此 。若正出 ， 任有无 。曜气何?插两臂 ， 龙虎外 ， 拖衣袖 。官星何?前砂外 。官属阴 ， 曜属阳 。不见者见 ， 见者不见 。前后左右 ， 气之剩余 。尖员直方 ， 气之秀发 。向外侧吉 ， 反射则凶 。参以龙穴 ， 细细研穷 。
天有北辰 ， 地有镇星 。生居水口 ， 角幞分明 。亦有兽星 ， 与夫螺星 ， 方圆尖石．马象龟形 ， 如鸾如凤 ， 平地高冈 ， 论力之重 ， 夷掌水中 。印砂何取?鱼砂何论?顾我为真 ， 真我弗问 。西方为佳 。妙在艮巽 。巽丙丁 ， 砂之秀 ， 乾坤艮 ， 亦吉曜 。若罗列、可推究 。
木克土 ， 土克水 ， 水克火 ， 火克金 ， 金克木 。木生火 ， 火生士 ， 土生金 ， 金生水 ， 水生木 。生中克 ， 克中生 ， 看何方 ， 何星属 ， 何星旺 ， 是的地 。砂之形 ， 穴之应 。勿失真 ， 认而认 。宜立堆 ， 宜作坪 ， 论生克 ， 讨分明 。宜开池 ， 宜筑坝 。论制化 ， 俱有验 。化凶吉 ， 随龙神 。妙中妙 ， 心中明 。喝砂形 ， 随时见 。是何方 ， 则何荫 。
论水
聚水法 ， 要到堂 。第一水 ， 元辰方 ， 食母乳 ， 养孩婴 。第二水 ， 怀中方 ， 食堂馔 ， 会养生 。第三水 ， 中堂水 。积钱谷 ， 家计隆 。第四水 ， 龙神方 。广田宅 ， 大官方 。水口山 ， 论远近 。龙长短 ， 此正应 。识大小 。辨逆顺 。何以分 ， 来者是 。何以合 ， 止者是 。堂中受 ， 瓮中贮 。
欲识龙 ， 在识水 。欲识水 ， 在识中 。识得中 ， 逆之中 。
水近穴 ， 须梭织 。到穴前 ， 须环曲 。既过穴 ， 又梭织 。若此水 ， 水之吉 。与龙逆 ， 与穴逆 ， 与砂逆 ， 水之得 。
山趋东 ， 水自西 。水趋东 ， 山自西 。山返转 ， 水如如 。水返转 ， 山如如 。皆真逆 ， 见莫拘 。两水合 ， 无逆局 ， 穴亦非 。
看水城 ， 转何处 。论得穴 ， 此足据 。山坐北 ， 面向南 ， 水自西 ， 趋而东 ， 转而北 ， 北有地 。何以故?水之抱 ， 抱在北 ， 气斯聚 。宜融结 。类而推 ， 穴易得 。
有捍门 ， 守御固 。有罗星 ， 纽会全 ， 为剑戟 ， 为旗槊 。为车马 ， 为狮象 ， 为鹅雁 ， 为凤鸾 。看二星 ， 论头尾 ， 高与低 ， 穴之据 。
观紧慢 ， 知有无 。观形势 ， 知大小 。
寻龙门 ， 点穴户 。水口密 ， 下砂顾 。
龙若住 ， 水口狭 。若不住 ， 便宽阔 。见怪形 ， 论得水 ， 五龙落 ， 四水聚 。真血脉 ， 真生气 。
洋潮汪汪 ， 水格之富 。湾环曲折 ， 水格之贵 。直流直去 ， 下贱无比 。
有形与穴克的 ， 穴小水大的 ， 穿破堂局的 ， 穴前割脚的 ， 过穴反背的 ， 尖射穴的 ， 皆从凶论 。
寻龙认气 ， 认气尝水 ， 其色碧 ， 其味甘 ， 其气香 ， 主上贵 。其色白 ， 其味清 ， 其气温 ， 主中贵 。其色淡 ， 其昧辛 ， 其气烈 ， 主下贵 。若酸涩 ， 若发馊 ， 不足论 。
水为朱雀 ， 亦是贵局 。有声为凶 ， 无声为吉．咚咚可取 ， 最忌悲泣 。
论水远近 ， 当山高低 ， 加减之则 ， 此亦可推 。或绕穴后 ， 或绕左右 ， 皆为吉地 。面前水法 ， 尤宜精细 。水口重重 ， 将相之关 。山欲水口 ， 倍加结 。平阳水口 ， 势自停纡 。外海洋潮 ， 胜于交织 。水口虽阔 ， 纳水之域 ， 或无朝山 ， 真水无山 ， 或无朝山 。或无朝水 ， 真山错环 ， 左右变牙 ， 气聚其间 。山应稍迟 ， 水应神速 。山行益后 ， 水行益前 。大约世数 ， 不过十步 。若问祸福 ， 断在何方 。占水乘舟 ， 决水量地 ， 阳脉几尺 ， 阴脉几尺 ， 要知水法 ， 元情空色 。何为阳？巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水 ， 法之吉 ， 嗣以凶祥 。上中下格 ， 还看龙神 。龙贱水贵 ， 亦非全吉 。水贱龙贵 ， 也堪从革 。
论明堂
善知识 ， 吾语汝 。明堂法 ， 明堂里 。会神仙 ， 识明堂 ， 穴可扦 。
小明堂 ， 穴前是 。中明堂 ， 龙虎里 。大明堂 ， 案内是 。此三堂 ， 聚四水 。水上堂 ， 穴即是 。低平洼 ， 方是处 。要藏风 ， 要聚气 ， 良可喜 。气不聚 ， 空坦夷 。其中最重惟中明堂 。锁结要备 ， 纽会要全 。山脚田岑 ， 关插重重 ， 气不走泄 ， 福自兴隆 。堂聚水 ， 名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若 ， 恣妻穿凿 ， 伤残真气 ， 反惹祸基 。堂之广狭 ， 随龙长短 ， 龙远堂宽 ， 斯为正法 。龙近堂小 ， 形势乃宜 。山谷宽好 ， 平阳狭作 。宜狭而宽 ， 便为旷野 。当宽而狭 ， 真气不发 。宽不至旷 ， 狭不至逼 ， 斯名全吉 。或堂中窟坑 ， 堂中壅塞 ， 山摧岸落 ， 四面不足 ， 山脚射身 ， 倾斜崩陷 ， 皆堂病也 。其势四平 ， 高下分明 ， 中低傍起 ， 屈曲回环 ， 横得好 ， 直得好 ， 圆得好 ， 方得好 ， 扁得好 ， 皆好相也 。忌有土山 ， 忌有巨石 ， 忌有土堆 ， 忌长荆棘 ， 忌作亭台 ， 忌多种植 。
天光下照 ， 吉水长流 。看水聚左 ， 看水聚右：看水聚中 ， 凭兹论课 ， 取用最灵 。既明堂局 ， 要识堂气 。一白好 ， 五黄好 ， 六白好 ， 八白好 ， 九紫好 ， 此为五吉 。又忌四凶 ， 二黑宜忌 ， 三碧宜忌 ， 四绿宜忌 ， 七赤宜忌 。
放水去 ， 放水来 ， 宜倒左 ， 宜倒右 。要合法 ， 勿妄裁 。
论田宅
论田宅 ， 理无二 。但穴法 ， 分险易 。势来趋 ， 亦可居 。势若止 ， 须坦夷 。起楼台 ， 立亭院 。俱有法 ， 非虚语 。木之星 ， 金之星 ， 土之星 ， 作居宅 ， 子孙兴 。火之是生 ， 为龙神 ， 须博换 ， 乃可扦 。水之星 ， 须止聚 ， 和士咸 ， 水口固 ， 财星临 。明堂阔 ， 更坦平 。路要环 ， 水要缠 ， 门中正 ， 家道成 。
看城居 ， 论入局 。论明堂 ， 论水曲 ， 论卑高 ， 论广狭 ， 论门庭 ， 论比屋 。虎忌冲 ， 龙忌压 。反恭伤 ， 楼台杀 。天井深 ， 开井局 。岑太高 ， 岑太促 。入首来 ， 覆金局 。逢土安 ， 逢木发 。水则倾 ， 火则覆 ， 细推详 ， 毋恍惚 ， 看乡居 ， 论胎息 ， 论阴阳 ， 论缓急 ， 论浮沉 ， 论起伏 ， 论龙虎 ， 论缠托 ， 论朝案 ， 论城郭 ， 论水口 ， 论八国 ， 明饶减 ， 乃架屋 ， 妄增高 ， 瓷穿凿 ， 伤龙神 ， 消己福 ， 路从水 ， 门从木 ， 精水位 ， 详作法 。
论平地
语汝高山法 ， 平地亦可猜 。看坐立 ， 知高山 。看睡卧 ， 知平地 。龙与砂 ， 水与堂 ， 原无二 。起一起 ， 便是山 。低一低 ， 便是水 。开一开 ， 便是钳 。正仰面 ， 此作穴 。脚在上 ， 顶在下 ， 后坐顶 。前对乳 ， 傍开睁 。合星辰 ， 形体真 ， 勿妄扦 。陇中形 ， 得支性 ， 支中形 ， 得陇性 。急中取 ， 缓中裁 。毋妄猜 。支扦顶 ， 顶留献 ， 陇葬足 ， 足留趾 。论五星 ， 分位分 ， 细劳神 。
风水字 ， 要分明 。得水处 ， 便藏风 。水之来 ， 风之去 。地户闭 ， 天门开知其诀 ， 登仙台 。
天下道理 ， 阴阳五行 。阴阳五行 ， 不离一圈 ， 这一圈者 ， 生死之窍 ， 天地之间 ， 有小的圈 ， 有大的圈 ， 识得此圈 ， 处处皆圈 。偈曰：
白玉圆圆一个圈 ， 乾旋坤转任自然 。
能知圈内四般趣 ， 便是人间行地仙 。
此祖师见理之精也 ， 心法之妙也 ， 绎此数言 ， 天下道理尽在是矣 。曹仙（名乐）赞曰：
我师妙诀千载心传 ， 云侬日月水满山川 ，
阴阳无始天地无边 ， 开门一笑满目真元 。
历仙（名伯韵）赞曰：
不见先生面 ， 雅闻先生诀 。
大哉我曹师 ， 千载传真法
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【黄妙应>】