佛教开光是什么意思
开光称开光明、开眼、开明,就是新画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式 。林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明 。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了 。
开光时,由于佛菩萨的功德不,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机 。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前 。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐 。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍 。
这时,佛像即已开光 。诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥 。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施 。复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物,必须都归阿诸梨,其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后,即可收坛 。这是密宗的开光 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃 。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧 。
开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现 。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事 。这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧 。只有这样,才能契合佛教的真意 。
万能的朋友圈有懂佛的吗,我的开光手连没了就剩下两个小珠,怎么办用去趟庙吗?是不是有什么事提示我要发
人是需要些智慧的,佛法学习,下以下优豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分,也许能开悟)阿弥陀佛
请问重庆的朋友们,谁知道哪里有道家能人可以祈愿求福的?比如给家母求个平安符之类的 。
求平安符的步骤
这些护身符或者佛具,可以在宫外买者说请)后再进去开光 。在永佑殿西侧有专门的开,有专门的喇嘛师父负责给香客的这些佛具、护身符等物品开光 。
求平安符的步骤
求平安符的步骤一般也不需要给多少钱
随自己方便给些香火钱功德钱,放到师父前面的功德箱里就可以了 。几元钱或者十几元、几十元均可,没有谁去要求你放多少,甚至不给也没有谁在意(佛祖、菩萨应该更不在意) 。
求平安符的步骤相关解答一:平安符怎么求
要求平安符要到当地的寺庙去求,寺庙师父会给你打理和安排好的,随便供养一点钱就可以 。所以,你不用着急怎么询问,怎么回答!都安排好的,走流程 。
求平安符的步骤相关解答二:给别人求的平安符自己拿着管用么
不管用 。在您求的时候您心里想的就是为那个人求的 。符只会保佑那个人 。除非你为之求符的那个人自愿把符送给您 。那样可以有用,否则那东西对您来说是废纸一张 。
求平安符的步骤相关解答三:怎样求平安符?
这几个地方是上海最有名的,求到的平安符都蛮灵的噢!!!
求平安符的步骤相关解答四:求平安符20分
别听楼上胡说八道,这是误人子弟!
平安符其实很难求的,因为要使符纸发挥效用,画符之人必须具有灵力 。
你的那张符,也许有点问题 。
因为就算是同储张,每个人五行八字不同,效果可能相反!
那张符怎么办呢?用水一浸,使字体化开就没用了
求平安符的步骤
求平安符的步骤相关解答五:在哪里可以求到平安符5分
在自己身上求平安符 。每天干活胆大心细,坚持锻炼身体 。
求平安符的步骤相关解答六:平安符是不能随便求的吗????
听你的口气,似乎挺信这个的!能求是能求,不过不要烂求,因为多了就不灵了!
求平安符的步骤相关解答七:成都哪儿可以求平安符
文殊院昭觉寺青羊宫都可以!
求平安符的步骤相关解答八:在厦门平安符怎么求的?
去厦大,南普陀很出名,很多外来游客对佛的信仰者,都是到南普陀的,在那都可以买到你要求佛的东西 。去的时候要交门票一个3块,你就可以问收门票的大师他会跟你说在哪个位置买得到 。
首先你点香拜佛,求佛祖保佑,看你是要求保平安的,还是求事业的 。如果你是要求保平安的可以向佛说:我是从哪来的,真心诚求佛主给予显灵保我出入平安,化险为安,办事风调雨顺,也求我家人身体安康,长命百岁!
然后你就用你的平安符在香炉上面绕一圈,装点香灰在平安符里,装一点点就好,因为你拜拜到上面都还有,可以在比较大点的香炉里各装点,这样就行,祈求平安,幸福安康!
求平安符的步骤相关解答九:去雍和宫如何求平安符?
雍和宫既是很好的密宗寺院(是北京市区内香火最胜之处),但也是商业旅游的中心 。因此,去那里千万不要买里面商品部的东西,一般都比外面贵数倍 。
同样的护身符,里面卖20多元的,宫外面那条大街上可能就卖10几元 。宫外面那条大街上现在已经有非常多的商家,护身符等各种佛教用品应有尽有,价格和工艺不一 。
需要多走几家对比下再买 。而且离宫门越远的商铺,这些商品价格会便宜些 。
开光这些护身符或者佛具,可以在宫外买(或者说请)后再进去开光 。在永佑殿西侧有专门的开光室,有专门的喇嘛师父负责给香客的这些佛具、护身符等物品开光 。
一般也不需要给多少钱,随自己方便给些香火钱功德钱,放到师父前面的功德箱里就可以了 。几元钱或者十几元、几十元均可,没有谁去要求你放多少,甚至不给也没有谁在意(佛祖、菩萨应该更不在意) 。
求平安符的步骤相关解答十:雍和宫求平安符
求平安符,确实只是个心理的镇定作用,它和其他的念经等方式一样,都是强调自我的心定,而后能够以清净、安稳、平和的心态去认识问题、理解事物、随顺因缘 。
所以,既不要把符咒、经卷神异化,以为有了这些就可以百病全愈;但也不要完全抛弃这些辅助工具对稳定自我心神所起的重要作用 。
求平安符的步骤正如张辉1973师兄所说
雍和宫既是很好的密宗寺院(是北京市区内香火最胜之处),但也是商业旅游的中心 。因此,去那里千万不要买里面商品部的东西,一般都比外面贵数倍 。
求平安符的步骤同样的护身符
里面卖20多元的,宫外面那条大街上可能就卖10几元 。宫外面那条大街上现在已经有非常多的商家,护身符等各种佛教用品应有尽有,价格和工艺不一,需要多走几家对比下再买 。而且离宫门越远的商铺,这些商品价格会便宜些 。
求平安符的步骤一般来说
没有去寺庙是专门为了开光而不去敬些香、拜拜佛菩萨的,实际上,去敬香、拜、忏的功德比去开光更重要 。外面的香可以带进去,而且比里面便宜很多 。
不过我建议买里面雍和宫监制的香会更好些,比较纯正 。价格在十元、二十元和更高档的六十元以上 。外面的香超高超大的都不会让您带进去,贵的香数百元 。
常见的香几元钱一把,离宫门老远就有不少日向你兜售 。不过外面的香质量有的比较差 。再说敬香就是个礼仪意思,不必太执著有多好有多贵,但也别太糊弄 。
怎样给佛开光
阿弥陀自己供奉佛菩萨,佛珠等都不用开光,你误解了开光思 。我们要吃素放生,止恶行善,老实念阿弥陀佛,多听祖师大德讲经说法,不要把佛教当迷信 。下面祖师大德有开示开光的问题
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:
这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
【怎样给佛开光【佛开光发朋友圈】】佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。
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