风水方面:办公室聚财风水方法有哪些

办公室聚财风水方法有哪些请推荐几本看风水方面的书籍这些书籍都是简体中文文字版本的,可以访问原文下载 网页链接本书将晦涩难懂的风水理论运用于现代生活中,侧重于追求家居生活的健康和品位,更科学、更专业地传授给你改善家居风水的技巧和秘诀 。介绍了宅地、家居、植物风水、物品风水等知识,对疾病风水解释与补救等生活中涉及的风水学常识也做了全方位的展示 。《受用一生的14堂实用风水课》以阴阳宅为主要对象,从事业、爱情、姓名、装修等方面着手,不但将风水学的科学基理讲述透彻,同时也使读者能够参考《受用一生的14堂实用风水课》为自己布局开运,从而获得更加和谐美好的生活和人生 。商业开运·居家开运(2010最新版)》乃中国当代改运大师李居明先生应广大读者及弟子的一再要求,亲自闭关写成的风水学入门巨著 。大师以现代阳宅为实战对象,将风水学的基础原理,使读者能在学习风水绝学的同时,也能马上为自己布局开运,李居明先生的相关著作其实早在内地流传,其独特的风水理论和应用方法,也早已成为中国两岸三地相关专业人士的必修及引用经典 。李氏著作在内地盗版横行,绝大多数内地读者难以以原著证道 。《学风水的第一本书:商业开运·居家开运(2010最新版)》为李氏最具影响的集大成之作,相信《学风水的第一本书:商业开运·居家开运(2010最新版)》能更加精益求精,无憾于其风水学现代经典的地位和读者的期望 。《图解中国古代测绘学:撼龙经(看懂龙脉风水,快速振兴家业)(白话图解本)》内容简介:龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓,是历代定都、选宅、开商铺的重要参考 。杨筠松的《撼龙经》是龙脉风水的最权威圣典,中国古代测绘学之最”为什么有钱有势的人很多都相信风水?有关风水方面的什么?有关风水方面的有关风水方面的什么?关于风水方面关于风水学的性质:风水学是否就是科学?这个问题回答应是否定的,现今的风水学许多论点,经不起科学检验 。是否就是迷信?回答也应是否定的 。风水学中混杂有迷信的成分不假,但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信 。迷信是对一些事物不懂和无知,或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定 。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢?风水学即不是科学,是实证学或叫经验学,是一些不成熟的经验之谈 。风水学是用已经经历的人生、地形的某些特性或特征,运用特定的风水学方法,去推演其它地形使用、变化、走向、趋势的一种方法 。有待于进一步加强、加深和科学系统化,有待于更进一步研究 。风水学与迷信是完全不同的两回事 。风水学和数学一样,具有一定的公式演算和推演方法,熟悉和掌握推演方法,任何人都可以演译运用 。推演得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度 。没有神秘性;也不需要用迷信来“风水学中引进迷信 。特别是引进迷信,有其历史原因和风水学研究局限性的原因”到是迷信夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展 。多用科学头脑思维 。风水的实质用现代汉语表达就是?合理利用自然客观条件和规律 。符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点:合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑;不存在令人费解的特别神秘风水;用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物,符合必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生 。就会坏事,就是坏风水 。风水再好,谈不上必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论 。风水再好,核心必须要适合人类的居住和生活活动,是指这些结构和设置必须要,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置,是人类必须,服务于人类 。把这些设置换位置也不适合,比如窗户只能在哪里,采光效果好 。就是好风水:放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好 。完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗 。————没有实用价值:如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗?把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题,安装防盗安全窗 。可抵除挂一万个皇帝的风水钱 。比如门进出要顺畅、方便,就是再合风水方位理气规范要件:也只能加重出入活动负担 。其实也就是坏风水,房屋周围修水池虽好,但小孩掉入的情况不在少数 。整座房屋的风水若干年内,都是一票否定——抹黑,不修鱼池照过好日子,修了鱼带来麻烦,榕抱石盆景摆放的地方,不论用何种理论评价 。只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动:只能是引发多灾、多难,放大门不妨碍进出的那一边那最好 。不妨碍进出是泰山石:妨碍进出就是绊脚石,创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势,古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主 。现代社会科学技术的进步“创造更优越的生存空间已成可能”最终取决于当事人的心态,心态差,风水劣 。风水所以能预测出一定的事项,由于看事的角度不同,发出的心声也就不同,导引的后果也是天壤之别 。风水不能决定事物变化的某些特征,但能检测事物变化的某些特征 。家中的两条门相对,门窗相对,神奇的是当事人的心灵,心灵是人的灵魂窗口 。当事人有什么样的心态,心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式 。房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,有肉吃是正常思维,菜刀型犯煞是不正常思维,为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,缺少菜刀还能生活吗?心理价值趋向不同,必然是不同后果 。你想到它会护卫你,你想到畏惧可怕,全在你的心态 。夫妻房间贴卡通女孩画,心理导向两种不同情感 。也可以认为是多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造 。心态不同,把公用楼梯和电梯部分避开不管,只认为个人私用部分房屋有缺,风水认为:反而认为梯是全楼活眼,梯是全楼的生命和灵魂 。一个极简单的道理,全楼只是死楼盘,有梯才能让全楼进入实用,不能把公用部分就不算是房屋整体,这样的风水观和理论,是狭隘的个人心理理论,由这样的理论诱导出来的后果,只能是片面的自私自利人文,进一步的推导差距就更大,这就是风水为什有神效的地方 。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:确实都有凹凸不平的缺空 。建成平板棺材、箱柜式一样,为什么建筑商和设计师那么蠢,把银子向空缺处丢失 。有些想明了,原来空缺有些是采光和通风必须,有些是整体美学效果所须要,有些是结构力学所必然 。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理,小区结构性房型,要看整栋房屋才能认为是何种屋型 。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要,往凹凸奇缺中丢 。定有奇特的含义 。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解,对这些屋形才能正确把握 。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维 。城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋 。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡 。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲 。传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观 。宿舍建造、选择,室内布局、办公用具摆设,也应从这些方面去构思设想 。现代城市成套房屋建筑,从审美的角度衡量,具有很高的风水优势和效应 。需要引起注意的是:宿舍、房屋装修、家具用品,不能太老气 。显得室内、房屋明亮阳气;显得室内、房屋阴沉灰暗 。(穿衣服色调要老,显得人沉稳、老练、有阅历) 在地形允许的情况下,房屋的方向要谨尊大自然的规则,是自然选择的最优风水 。大门的方位以出入方便为最佳 。如果不合出入方便的原则 。用生命进行了若干次筛选,适合人类的风水宝地,人类已留下大量延续的种群,不适应人类的风水宝地,有待人类用更科学的方法去开发和利用 。当你去到那些穷乡僻壤的地方,其实那里有许多遗址,那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人,曾经有过生与死考验 。由于风水的差距,已被彻底自然淘汰 。那里为什么留下那么多人口,那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 。农村基本是小气候地形,这种小塘局中存在着不利于生存的空间 。农村的自然筛选,自然淘汰,地形位置选取不合理,罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义 。没有地形的合理,所以在这些小环境中,地形选取是第一位的,如农村的障气地段建造房屋,出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上 。怎么样实地察看评估呢?最简单的看法就是:上午九、十时后还不干露珠的地段 。某地一山区地形,在北南走向的小河边,大约五华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住 。也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸,70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡 。还有另外一处也是山区小河水北南走向地形,目前正重复上述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征,最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中,有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会 。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽,便利于农耕及各类事项活动;为什么现在的人群又选取西岸定居,原因是西岸日照优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸 。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别 。就不能用简单一个“就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了,更不可能是“上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 。从调查的结论显示的是,山区小气候环境,绝大多数小塘局环境地形中,留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名,住一代至两代即人口自然消亡 。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。大环境、大气候条件,也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局 。就会完全明白,有利于人类生存的优越条件和空间,才是真正意义上的风水 。无论如何风水布局,无论用那一派观点去调理,不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点 。当从那几百处遗址中走出来后,那里会教会你什么是风水:方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理 。床位放错了,灶的方位不对,不方便、不实用、不安全、不舒服,是真实的坏风水 。迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的 。但富含生活哲理 。与城镇相比较,农村不同:1、农村地形相对城镇地形来说,农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形 。2、农村只能正确利用地形,没有大规模改造的调节能力 。城市风水,没有不好,城镇不同,城镇是大气候、大环境 。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华:1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势 。能形成城镇的规模的地方,大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选,最后定格下来才是现在这样的格局 。比较典型的是在西北,不能成为大小城镇的地方 。这些因素的加入,形成了政治地理、经济地理、人文地理,这些地理因素相互影响,是现代城镇具有较大风水优势的根本原因 。关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复:依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法 。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法 。如果结合到具体的环境地形,理论体系应是庞大而完整 。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,结合到具体环境一样灵活多变 。1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事 。方盘可以检验罗盘差度,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的 。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?又如何确认用事 。2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,不能认为是经检验的科学 。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论 。玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证 。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证 。3、蒋大鸿创立玄空飞星法,依国内权威五百例事例论证论点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,暂且不问是否有事例论证,难道蒋氏无风水,难道不会自己用于风水布局调整!结论是:蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法 。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来 。关于风水方面的首先大环境说整个小区的坐向,你所选的楼是不是在生旺方,再从中环境看你选的户型是不是在这个单元楼坐向的生旺方,你的户型的朝向和你的年命是不是配合,理气方面你是不是睡在了对的方向 。看住宅风水需要注意哪些方面要比单看住宅风水更难,比如说楼房朝向,还有楼房的整体造型等等,而且与周围的环境也是息息相关 。那如果有买卖楼房的需要的话,应该怎样看楼房的风水呢?关于楼房的风水,(一)看环境一、楼房风水的好坏,首先要看这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流及人工建筑物的情况,与整栋楼房的风水休戚相关 。如果有河流和道路弯环抱着楼房的情况为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房的,道路或河流笔直地冲来是箭煞,二要看建筑物或者山体,后面有高的建筑物做后托为吉,后面低矮不吉,前方逼压不吉,前方开旷、景色秀美吉;左边的建筑物高于右边一般为吉,右边的建筑物比左边的高,特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉 。三看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不宜建在水体上,不要建在山脉的脊线上和水体上 。不能建在悬崖峭壁的下面等 。四看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛、风月场所等,阳宅应该远离这类建筑物 。周围山清水秀,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,(二)看立向关系楼房风水好坏的第二个问题,是楼房的立向是否合理 。周围有优质的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件 。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现 。四周的砂水是固定的,只有房子的坐向 。坐向不同,四周砂水的吉凶属性就完全不同了 。非常符合风水学山环水抱的原则,东北方开阔,并有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来,最后流倒西北方向出去,水出的位置关锁非常好 。周围的山或建筑物也符合后高前低,左高右低的要求,南方又比较开阔,这就具备了建造一处好风水的基本条件了 。如果不按照赣南杨公风水术的理论,这样的地方是应该立坐正北,朝正南(即坐子山正针向午山正针)的坐向,住进去就会药罐不断,破财损人口,住久了难免绝嗣 。(三)看造型与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型 。世界上的立体图形千奇百怪,用风水术的理论来概括之,金形、木形、火形、水形和土形 。金圆、木长、火尖、水曲、土方 。以方形的土形最为稳重,其次是圆形的金形房子,此二者为吉利的造型 。中国古代建筑主要是土形的房子居多 。