『』观音卡片背面是大悲咒可以放在钱包里么？ _生活百科

观音卡片背面是大悲咒可以放在钱包里么？如果可以注意事项是什么？
听师傅讲过的，最好不要带佛像，这样不恭敬,反折福。除非你受坛大戒并戒体清净。要带佛真言密咒，比如楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好。禁忌：1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处。
2.不要让污秽的东西如洗脚水、脏水、屎尿等污到里面的咒文。否则灵气顿失，还得再请新的。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录) 。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符” ，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符” ，还宣扬“男带观音女带佛” ，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语” ，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
佛像容貌的注意;
旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的
口面、颈、及腨，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。
腮边、胸膺、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。
额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。
顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。
反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。
手印幖帜错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。
竖横不等（的造像会使人）家财被灾。
小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
我的钱包长期放在家里，里面有我两年前放到里面的一张上面写着开光的观音的卡片，今天我把那张卡片放在别
如果你尊重佛分开放，没事的一种信仰来的不迷信就行
观音卡片背面是大悲咒可以放在钱包里么？
我知道意思，在心诚的基础上要有些规矩，这是对的说人的见解，简单参考一下。我认为观音卡片可以放在钱包中，但是要单独安放不要和其他物品夹杂。至于请来，我认为要选择自己看见后心生欢喜的菩萨卡片，然后心中向菩萨致敬，虔诚的希望菩萨能加持你，把菩萨卡片请来。但是一定要有正确的思想，因为菩萨代表的是正义与光明，这点确实在心诚。把卡片请来后，可以去寺院开光。方法是找到寺院内皈依三宝的僧人，不要对僧人的身份太重视，能皈依的都是佛的弟子，不要过多分别。希望他诵经持咒来为卡片开光，你心中要对菩萨有欢喜心，希望菩萨帮助你在正道上精进发展。一般僧人有时间都会愿意帮助你的。经过开光的卡片有不可思议的愿力，要心中深信。这时卡片可以请到包里，对僧人表示诚心的感谢，根据能力对寺院尽一些功德，拿出一些财物，这是感谢的一种形式，适当即可。以后要身口意都要经常注意，都帮助别人，多行善。菩萨会加持你。包要带在身上，尽量不要进入一些歌舞娱乐场所，注意环境的清洁与钱包放置的地方。放在清净的地方。在拿出卡片时要放在干净安全的地方，对菩萨的尊敬。这完全在于心中的诚意。希望你能真正的努力精进，在正道上行善积累功德。愿菩萨可以保佑你。南无阿弥陀佛。
今天穿着和尚的衣服来我们店过来拿了个卡片观音给我然后还要了钱我给了5块钱然后我把卡片丢河里了
不要随意丢掉如果不要送人送寺院佛像没问题一以丢干净流动的水里之前要先说一下才好要恭敬
你先忏悔每天念诵88佛忏悔文连续7天··················
这人不是正规出家人都是为了骗钱的这样人在寺院门口有很多
假尼姑给的观音卡片扔了,对自己和家里人有什么危害
你都说了是假尼姑了，能有什么危害，有估计也是你的心里作用了，既然尼姑是假，给的东西当然也假了咯，有灵力的观音卡片以及佛像之类的，都是需要开光的，不然工厂每天做那么多怎么破？
开光的观音菩萨卡片应该放在哪里
建议放在自家的佛龛。请不要佩戴一切佛菩萨圣象。经文中根本就没有关于佩戴佛菩萨圣像的出处。而且把佛菩萨当作护身符是一种亵渎。而且佩戴着佛...

『』观音卡片背面是大悲咒 可以放在钱包里么？

『』观音卡片背面是大悲咒可以放在钱包里么？