取名罗慧萍的含义是什么意思是男孩还是女孩名求帮助指点
名字好不仅是个体(起名客户家庭、本主观,还应该符合社会(较多人)的感受及社会正向价值判断 。譬如一些历史的、现代的名人名,我们后人就要避讳;一些恶名有一定的历史指代关系,我们就要避免同名 。但是,不管怎么说,音、形、意这三方面要好,这是具有普遍意义的 。符合八字命理指导,这是专业取名公司的名字的基本要求 。
求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的 。
可以读一读本溯源-四柱命理预南》,这本上下两部,上部基础理论,高级命理,全书深入浅出,既适合初学者,也适合有基础后再进行命理分析的高级研修 。提供目录,你可以参考一下 。
目录
序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………
第一章导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章八卦基础论
第一节太极论
第二节八卦论
第四章天干地支基础
第一节天干基础
第二节地支基础
第五章排八字的基本方法
第一节中国传统文化的时间说
第二节八字的排法
第三节大运的起法
第四节起小运
第五节流年浅释
第六章四柱干支通论
第一节六十甲子纳音论
第二节十天干生旺墓绝
第三节地支藏干
第四节四柱天干与地支的关系
第五节旬空理论
第七章八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节寒暖燥湿论
第五节格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章大运流年的断法
第一节大运的断法
第二节流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章人生论断
第一节总论
第二节 性情论
第三节相貌论
第四节健康论
第五节学业论
第六节事业论
第七节婚姻感情论
第八节六亲论
第九节命理论断综述
第十章八字命理求真
自序
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法 。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰 。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性 。因为它与现代思维方式与理念格格不入 。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么 。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的 。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性 。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少 。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作 。
笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间 。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点 。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已 。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意” 。
近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术 。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病 。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧 。据资料介绍,最新成果准确率已达到85% 。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸 。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些 。
从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹 。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息 。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学 。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息 。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传 。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值 。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布 。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9% 。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻 。
四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难 。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了 。
也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来 。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中 。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰 。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区 。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区 。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么 。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的 。
四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源 。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论 。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到 。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等 。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的 。
要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心 。不可以一当百,把偶然当成普适 。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则 。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化 。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知 。大量的实践证明,四柱命理真的很准 。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世 。
周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好 。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐 。
不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需 。正所谓“朝闻道,夕死可矣 。”
(王炳中壬辰夏于沈水之阳)
怎样从四柱八字分析命理
经常有咨询:“我到底是什么是按年份来定,按生辰来定呢?如果按年份来说是土命,按生辰则是金命,那到底应该是什么命呢?苦恼很长时间了 。望老师解答!非常感谢! 关于自己究竟是什么命的问题,一直是大家所关注的,经常有朋友询问此类问题 。简单点说,一个人五行到底是什么命,是看你出生日子的天干五行的,也就是说,出生日子那天的天干五行属什么,你的五行命理就属什么 。比方说,你是甲子日出生的,甲五行属木,你就是木命人;你是丙寅日子出生的,丙五行属火,那你就是火命人;......依此类推 。在四柱 命理学中,日柱的天干代表自身,所以,判断一个人是什么命,以他出生日子的的天干来确定 。还有朋友,经常听说什么石榴木、城墙土、佛灯火、海中金、等命,不明白这是怎么来的 。“石榴木、城墙土、佛灯火、海中金”等的说法,说的是出生年份的纳音,是由年柱的干支确定的 。这个有“六十甲子纳音”歌: 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 甲申己酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 也就是说,甲子年和乙丑年出生的人,他们的年份纳音都是海中金,丙寅年和丁卯年出生的人,他们的年份纳音则都是炉中火 。同样的可以依此类推 。想知道自己是什么命的朋友,可以根据自己的出生年月日时,从万年历中查出自己对应的生辰,也就可以确定自己的命了 。如果没有纸质的万年历,网上也有很多查询生辰八字的网站 。也可以参靠 。
四柱八字入门
四柱八字入门 。很多四柱八字有兴趣 。但却道怎么入门了让大家在易学的路上少走弯路,现在按照自己学易的体谅,把有关经验介绍如下,希望让更多人收益 。谢谢
四柱八字入门 。八字算命怎么学?把出生时间的年月日时分别用干支符号去表达,比如2020年4月25日酉时,其相应的干支符号就分别是庚子年,庚辰月、戊戌日、辛酉时;由于每一对干支符号为2个字,也也称之为柱,四对干支符号就分别简称为四柱或八字;这是是四柱八字照本宣科的解读;
四柱八字入门 。八字算命怎么学?四柱八字算命怎么快速入门?按下面步骤就绝不会走弯路了 。四柱八字由于涉及到干支符号,那么怎么用通俗的语言把干支符号的涵义表述清楚,就需要有一定的阴阳五行理论基础,所以,为了自己把握好阴阳五行理论方面的基础,易医学大师们首先选择的就是《阴阳系统论》了;
四柱八字入门 。八字算命怎么学?万丈高楼平地起,只有打好了阴阳五行理论基础,才有可能让自己在易医学具体学习中事半功倍 。
四柱八字入门 。八字算命怎么学?由于社会上四柱八字方面的书多如牛毛,多数人都不知道从哪里学起;其实为了自己不走弯路,专家型预测师一步到位,《人体生物节律学》就是首选 。
四柱八字入门 。八字算命怎么学?切记,四柱八字方面的书籍不是越古越好,凡是推荐你学古籍的一般都属于不是真正懂四柱八字的人,最多只能算半桶水 。
四柱八字学习可以看什么书?
我们四柱八字学习的中,常知道如何学习八字?个人认学习八字看一些基础书籍,对于理解是有一定帮助的;但是很多初学者对学习有这样的思路,必须掌握好基础知识才能进一步学习,实际上,基础知识非常宽泛,掌握起来虽容易但没有重点,也不知道该用在什么地方 。建议新手朋友可以换种思维方式,这里老师已经给出了明确的思路,一开始就从课前必读和实际案例分析入手,遇到不懂的问题再回头查找答案,更加有重点的学习,最终会有豁然开朗的感觉 。至于学习四柱八字看什么书?估计很少有人能真正把古人所学钻研很透彻 。这里推荐几本命理古籍,仅作了解,这是老祖宗留下的经典,即使不去阅读,也应该知道他的书名,不然学过八字,却不知道有哪些书籍也难免让人取笑 。宋代徐子升《渊海子平》,此书是八字史上第一部成系统、成理论的著作,相当于命学书里的“圣经” 。明代万明英所著的《三命通会》,可以说是八字命理学的小百科,值得一读 。清代余春台《拦江网》,又名《穷通宝鉴》,属于取用神的典范之作,文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的 。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》,是一部比较相对完备的入门指导书 。宋代京图《滴天髓》,这是一本命学研究者不能不读的书,为所作,明朝刘基加注,最后由清代任铁樵来疏的一部书,这是一部理论与实践结合得相当好的一部命学书 。民国韦千里《千里命稿》,命理学家所著的,也是一部通俗易懂的命学启蒙书 。
四柱为已酉,壬申,乙亥,丙子,此人的命运如何?
看这个情况来说,这个命运是很好的,而且这个命运一看就是非常吉利的,一生都是非常幸福快乐无忧的,所以说不要担心,一切都会一帆风顺,大吉大利的
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