风水涣卦:周易解卦-涣卦 _涣卦风水涣卦求解卦

周易解卦-涣卦卜卦结果：隔河望金,下下卦卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。风水涣卦如何占卜学业事业占学业，无心学习，占事业。风水涣卦的阳宅财运风水涣卦其最终之义就是大水冲上你所处的位置解释阳宅财运的话就是说你计划得过多理想过高却没有周密的实施方案过程无法实现当初的设想最终呢还是流产了求子测卦得风水涣卦如果没有变爻的话，纯涣卦：卜卦结果：(59)涣卦。隔河望金,下下卦卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。风水涣卦，求卦意！涣卦第五十九坎下巽上《涣》：《彖》曰：刚来而不穷”王乃在中也。利涉大川“乘木有功也”先王以享于帝”立庙，初六。初六之吉顺也，涣有丘，涣王居，去逖出”涣卦是易经六十四卦第59卦，风水涣（涣卦）拯救涣散。属下下卦：隔河望见一锭金”欲取岸宽水又深，指望资财难到手。尽夜资财枉费心，这个卦是异卦（下坎上巽）相叠，风在水上行，推波助澜。四方流溢：水流流散之意”象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服。战胜弊端。挽救涣散，转危为安。译文《涣卦》象征涣散。顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流。利于坚守中正之道，风行水上，先王以享于帝立庙，《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上。为风行水上之表象：象征涣散、离散，先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇，王假有庙，译文涣卦木漂于水。水面起风：船行于水上，离散”但随波顺行；王到了宗庙。利出外跋涉大川：只要贞正是有利的，大象，坎。是水：巽，是风，风吹水上。形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。是冰融解破裂。离散的意思，总纲《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确，实际上。《涣》卦讲的是教化问题：所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育“卦中六爻都是实施教化的主体”他们或者清刷自己，或者铲除阻力“或者与惩办相合”要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质。从而巩固政权“[编辑本段]爻辞解释初六”译文初六。借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。初六之吉。《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故，悔恨便会消失。得愿也，涣散之时。要迅速脱离险境：转移到安全的地方，脱离了危险。消失了悔恨：实现了自己的愿望，白话。因此没有什么悔恨，宁愿自身受到损失”说明志向在外，涣有丘，匪夷所思，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体。这不是常人所能想到的，光大也，尽散朋党，因而有大的吉祥。表明无自私自利之心：品行光明正大“像挥发身上的汗水一样发布重大的命令”同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，正位也；疏散君王的积蓄以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患，是因为九五爻居于正位，行事端正；无咎。译文上九：远远地避开它”不再接近它，不会有什么祸患。《象》曰：译文《象辞》说”摆脱伤害，这就是避祸之道，[编辑本段]详细解释坎下巽上。亨，王假有庙②，利贞，初六，用拯马壮③，吉。涣其躬⑤：无悔“涣其群⑥”元吉，匪夷所思⑧ 。涣汗其大号⑨，涣王居⑩ 。涣其血去逖出⑾，无咎⑿ 。血流成河“⑿无咎。此处当按无有罪过讲?全卦内容此卦由水下风上组成：卦辞的。涣?亨。王假有庙?利涉大川“利贞：是说作为发展壮大自己的《涣》卦。它本身亨通，当此之时，只要君王亲自到祖庙里去祭祀一下”就可以帅领王师去争夺天下，这样做，也宜于君王之贞正。初六，爻辞的，用拯马壮，吉，是说为了壮大自己。不妨用壮马补助自己的不足?这样更利于发展壮大“这样很吉祥”一定要抓住时机，不要错过机遇。这样才会消除悔恨?这里就是今天说的时不可失“机不再来的含义”涣其躬”无悔，含有君王勤于军政大事之义，才能无有悔恨，涣其群“元吉”涣有丘“是说君王为了发展壮大自己”也要壮大整个群体，才能壮大无比，如果涣壮其群体。就象形成一个小土山那样?其壮大之势”就不是一般人所能想象的那样了“涣其群体，还不妨更换其爵号，扩修其王宫；这样也属涣壮之例，它也没有什么灾祸，爻辞的，涣其血去逖出。这一爻有很浓的血腥气味“测感情得到涣卦求解风水涣卦变山天大蓄，应结合本卦和变卦的卦辞来判断。单看涣挂确有涣散之意。一方面变卦是大蓄，不家食，吉，暗示要多积蓄力量；利贞。我认为卦象有示意当前的关系不牢靠。请问大师这是风水涣卦吗？请帮忙详解一下婚姻怎样？不同的人在不同的时间摇相同的卦的含义是不同的，所以需要专业针对每人的解读，里边含有丰富的人文自然规律运行。