今年运程：八字命理---子平格局高低细论 _今年运程：八字命理---子平格

八字命理---子平格局高低细论
今年运程
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八字分析日干坐支的气数八字论命，日干为核心。日干所禀气数，就是日干坐支，或者在日干禀赋的月令以及四柱地支。但日支所禀的气数，始终处于核心的地位，会始终贯穿命主一生;其次，则为月令，再次为时支和年支。但除日支之外，其他的四柱地支的气数，就原局来讲，总是随限运而变化，与日支气数、月令气数，共同影响着命主的人生发展。
八字分析日干坐支的气数（一）
气数的根本作用，就是刻画和描述着其人的日干能力的活跃程度;因而，它也以性格特征、处事方式，生命机能的形式影响着日干命运发展。
这种气数，通常以十天干生旺死绝表的形式来刻画。因为，十天干的时令旺衰，说明了事物由受气、结胎、长生、兴旺到衰亡的过程。
这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程;也是世间万物发展的必然规律。
长生：就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际;沐浴：为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣;临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟;衰：指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物困顿;死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭;墓：也称“库” ，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有今年运程其象;胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
《五行大义》有一句重要的话，也就是《论生死所》的最后一句：“ 五行皆以葬后之月而受气者，以其死还复生，神气不绝故也” 。
“死还复生” ，即生死轮回，先秦阴阳家与道家并无轮回转世理论，所以五行寄生十二宫显然受到佛法影响。
佛法有十二因缘：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死” 。
无明、行、识，相当于受气为绝的阶段;名色相当于胎;六入相当于养;触相当于生;受、爱相当于沐浴;取近似冠带;有近似临官;生近似帝旺，老近似衰病，死近似死墓。
所以离开八字的整体，我们也可以从日主出生日的干支，看日主坐支处于十天干的生旺死绝状态来初步判断日主的个性和生长环境。
1、长生
命理中的长生，不是以五行物性特征的生旺死绝状态，而是以五行的气数特征来刻画日干所处的状态。
命坐长生，犹如婴儿初生，或者树木萌芽初长;也如一件事情的正式发生;又好比某人要将新的构思付诸实行。
故此，对于命坐长生的人，依据生物学长生乃是最初生发之时期，有生发之机，而没有自我保护之能力;但时刻受着母亲的保护。
因此，最适合作具有保护作用的中、大企业;或者在既有一定现成基础之上来发展其所长;但却不能面对逆境，或者在逆境中顺利发展之人。
也就是说此人，必须有生存发展之良好空间，而且，也一定能遇得到良好的生存环境，不必在风吹雨打中逆境内求生存。
2、沐浴
沐浴的气数，刻画的是，新生事物的初创阶段，犹如，婴儿出生之后的除垢，或者苗芽出孢之后的脱壳;又好比某人对其新行为的修正。
所谓“万事开头难” ，婴儿脱离母体，独自经历风雨，既有欢欣鼓舞的一面，也有判断失误，不能自持的一面。对新的世界，既有新奇的感应今年运程，同样，也有难以把持。
因此，命主沐浴之人，都会不知不觉之中.倾向敏感好奇，过于注重自我感觉，积极体验，大胆追求，又不善控制自己;对感情与私生活方面的放纵，似乎成为必然。
若是以单纯的情绪化的层次而言，沐浴是有着相当程度的桃花色彩。即是桃花、私生活上，那就是建立在一次以上的，一而再，再而三的感情纠葛现象。
若再推问，为什么会发生感情纠纷现象呢?原因就是沐浴，就是经历风雨与云雨。新苗没有风雨不欢，不然无法拔节成长;但又难禁风雨催折，苗倘处于稚嫩阶段。
故此，对于日坐沐浴气数的人，常常都长的漂亮，给人一种耳目一新的亮丽感觉，似乎就是一道风景线;但表现的行为，似乎比较天真，幼稚，会有意想不到的后果。
且老是变来变去，永远没有定性，兴趣甚浓，意志不坚，难以一以贯之，无论做事，还是婚恋，一直以来都在后悔，一再换来换去，总是难以如意。
因此，命坐沐浴者，即是命坐后悔星。对任何一项事务，都有易于厌倦于已有的存在，经经常会厌倦、后悔昨天之事;也有喜欢干净、洁辟。新奇、追求完美的倾向。
3、冠带
冠带是古代成人的礼仪。冠带气数刻画的是，小孩渐成少年，有了一定的知识和体能，也要面临社会，开始交际应酬，穿戴衣帽服饰。
也如物品成型后的包装与修饰;又如一个人懂了一定的礼仪和常识，有了美丑善恶的辨识，开始显示美德，或者修饰、掩饰羞耻。
也指初生之犊不怕虎，有着善意的不知轻重、不识实务的特色;主涉世不深、理解不透的大胆，缺乏历练的新手。
故此，命坐冠带气数的人，常常表面看来老成持重，但大多是装的;对于事物理解不深，也缺乏全面的认识;即使拥有较高的学历和技能，但缺乏经验和历练。
生活和事业方面，喜有支配他人，但多缺乏周全的方略与计谋;极易有不必要之树敌;女子，则因母家之事，而开罪其他的人。
八字分析日干坐支的气
4、临官
命学之中，临官即是禄，作自强自信之论;犹如青年时就要就业的阶段;也如一个人要参加考试;或者创业今年运程时，要接触各种公私机关;或者有能力自力更生的阶段。
故此，命坐临官之人，大多自信乐观，具有一定能力，不怕攻坚，不愿领受别人的恩赐与人情;喜独立，先做后谈，不畏挫折;甚至百折不挠。
女子的话，是贤良的妻室，以自信心，不依靠人之心态，而有凌驾丈夫之心态;遇到大事小情，喜欢自主，不必多征询他人意见的倾向。
5、帝旺（古镇一嘴:ZYDH147258）
气数在帝旺，说明属于人生的鼎盛时期，比如，事业如日中天;也如，人到中年壮年;又如，性情的刚愎自用，固执偏激;类似事物发展到极致;刀锋的锐利无比。
故此，命坐帝旺的人，首先就是盛极中有衰象;在繁忙中，不断流露自己很想退休之心愿;或者当前繁荣，暗藏险境;或者衰像将至。
也主有虚架势，虚把式，盲目乐观，忙中出错，喜中藏忧;言过其实，夸张浮华;铺张浪费，不管不顾;无心之过，为他人服务，切不利于妻家，
6、衰
衰之气数，类似人到了更年期，精力逐渐由旺转衰;又如，一个人对某件事情，开始感到能力不济;或者有了走下坡路的感觉;也主一个人的情绪出现逐渐低落。
但需要说明的是，衰之气数，是帝旺后出现的一个气数。虽有衰的迹象，但不是真的无力，只是趋向着衰，还达不到衰败的程度。
故此，命坐衰之气数的人，大多不会无事忙，既不积极，也不消极;而有萧规遭随之自然，顺势而为的无为心态，守成自谦。
7、病
病之气数，也不是其人已经病了，更不是病入膏肓;而是指其人犹如到了老年，有了力不从心的感觉。比如：一个管理不善的公司，定然存在着难以克服的危机。
也指，某件事物，出现了功能的丧失;又好比，日落西山，暮气沉沉;犹如，一种无法修复的瑕疵，难以治愈的暗疾;无可挽救的遗憾等等。
故此，命坐病之气数的人，大多自知条件不如他人，了解自己的缺点。因而产生出二种极端的心态。一者如病人用药，细心考虑一切后果;一者则是不计后果之极端。
常有试试看的心态，以及自知有病，而处世得体，有风度、不打不闹的良好心态;吃了亏自知条件不如人，有一种认输，不后悔之气度。
8、死
【今年运程：八字命理---子平格局高低细论】死之气数，不是真的死亡;而是指气息已尽，犹如人之死了。比如：一件事情之结束;一个人的精神状态萎靡到了极处;或者了无生机，毫无趣味;
也主一个人洗心革面，彻底改变精神面貌;死的气氛是绝对没有反应，外界的一切干扰不到自己的内心，也是一种内心自我强大的表现。
故此，命坐死之气数的人，大多外柔内刚，不论成败，不计得失，或者有福无疆;或者根本就无福可享，看命中死地喜用仇忌，也看与命式的匹配。
其为人内心皆是有着，坚持到底，但也死硬顽固，坚如磐石;然而，在为人态度上，却是外不露边，外柔内刚的人。
9、墓
人之死亡之后，埋葬入土了，故为墓;但墓亦为库，主收藏接纳与包容。犹如，大地收藏着万物;也好比一件财物收藏于保险柜;又如，一个人遭到囚禁，失去了自由。
故此，命坐墓库之人，此人大多会有条理，为人处事低调、善于包容别人，也有奉献精神;但又与人有距离，说话办事实实在在。但受外界环境影响，心态变化常常落差也大。
10、绝
绝像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失殆尽;自己没有什么主动性功能的发挥，但可以被动接受，故此，古人称为绝为受气。（古镇一嘴:ZYDH147258）
犹如，一个人将某件事忘记的一干二净;也好比两个好朋友，绝交了，不能发生往来;也主事物处于一种即将质变的临界期，发展变化的空窗期。
故此，命坐绝之气数的人，或者就是绝对安静的人，或者就是绝对热闹的人;或者有时绝对安静，有时绝对热闹。
最适合过群体生活，以及官宦、军政生涯的人;或者属于离群索居的隐士，或者受环境影响很大，喜欢从众的人。
11、胎
胎像一个新生命受气之后的结胎;又如水蒸气凝聚而成的云雾，也如两个毫不相干的人，结识之后成为朋友;又好比，事物的初期局势似乎将要形成，但倘不明朗。
故此，命坐胎之气数的人，乃是体型虚弱的人，喜欢安静平和的环境，不喜与人争斗，或者剧烈运动的场合。
礼数周到，心平气和，一切按照既定规矩与道理，讲究分寸，循序渐进，最佳职业是：设计、观察、守成、守业的人士。
12、养
养像新生命受胎之后，倘需在母腹中孕育;又如，国家为了预防侵略而蓄养军队;也类似学子勤读诗书，等待厚积薄发;
又好比，一个人正在动脑筋将一件复杂的事物理出头绪;或者作家、画家正在进行新作品的构思;病人治疗完成后的体能修复等等。
故此，命坐养之气数的的人，其最大的特色，是受母亲影响最大的人;为人温和、识大体，会随时注重能力提升，暗中蓄藏力量的人。
即使在极不相谐的处境，基本上也是能够顾全大局的人。适宜的职业，大多为：后勤，保障、公益、健康、营养、婴幼、老年服务等等。
男女八字官杀混杂详解
八字中有颇多的格局，不同的格局表示了不同的定义，而看格局主要是以十神为基础的，如官杀混杂、羊刃制杀、伤官配印等。那么八字中若是出现官杀混杂，对男人女人来讲，会有什么不同的结果。
男女八字官杀混杂有何不同
所谓官杀混杂，就是正官与七杀在命局中同时出现，又称为官杀并见。在八字命理学中， “官杀混杂”一直被人所诟病，认为官杀是克自己的，也就是伤害自己的五行，不管是男命还是女命，都为不吉，能否富贵以及富贵的层次都会受其影响。
对男命来说，正官和七杀在八字中代表工作事业和子女，若出现官杀混杂，则事业动荡无成，总是遇到阻碍，生活处处不顺，小人当道，官非不断，上司欺压等等。
而对女命来说，正官和七杀代表夫星和其它有些缘份的男人桃花，官杀同见，则显示有命主桃花旺，缘份多、严重时二婚或多婚等类象。
一般来说官杀混杂的人身弱居多，遇到相克的地方多了，就会莫衷一是，难负重压，最后造成混乱，并且带给命主本人后果不堪设想。不过，也不能说“官杀混杂”就一概不好，还得仔细分析。
八字命理的核心是平衡、喜忌。只要八字平衡，官星为喜用神，那么即使是官杀混杂，男命在工作事业上往往会身兼多职，或子女多见等。女命婚姻也会顺利很多，大多还能嫁给优秀的男人，甚至不管婚前还是婚后都会容易遇到优秀男人的帮助，只要把持好自己就行。
而且，八字平衡，格局较高的话，即使官杀为忌神，只要大运好一些，无论男女，都不会出现太大的问题一般压力都很小，一生多乐少忧。
当然，一个八字如果只有一个正官星，不见一点七杀，暗藏的都没有。这种称谓格局清奇，属于纯官为贵。反之，只有七杀而不见正官，也是清奇。这种八字一旦大运帮助自己，都是可以大发富贵的。
总的说来，就是要看这个混杂，是不是对于命主有情。有情则要混，无情则不能混。当然，看八字也必须要以整体来看，而不能凭只言片语来判断，官杀混杂也不一定就是不好的格局，如果八字配合得当反而成为贵格。
子平格局高低细论
格局分析：格局=用神+相神+身主.
一、定格之神为用神
从月令中取有用生旺之神为用神来定格。月令用神为人之禀赋，此禀赋力量最大，而此禀赋能否被善加利用——即顺用或逆用——是判断格局成败的关键。
二、用神的配合为相神
月令用神是否可以善加利用？这还要看命局中其他字的配合，如果利用成功，则其积极力量就可以为日主服务，日主就会有相应的禀赋表现出来。如果不能善加利用，则其积极力量无法发挥，其不利的一面就会表现出来。相神为月令用神服务，月令用神为日主服务。故判断一个八字的关键是其相神。相神是否有力,是否有情，一方面取决于天干地支之间随五行生克而发生的能量转化与流动，一方面取决于各个字之间的位置关系。
三、格局对身主需救
具体到每一个命局时，八个字都要通盘考虑，因为五行实为一行，生克乃气之流行形式，故一个好八字其实就是一团和气。八个字之间，天干与天干发挥作用，地支与地支相互作用，天干与地支亦相互作用，其作用的最终关注点即日主。
四、大运对原局制化
其实一个命局中是没有闲神的，一方面命局中每个字之间都互有损益，直接关系力量大，间接之间力量略小。另一方面大运流年会使每字的力量又发生新的变化，一旦时机成熟，闲神也会表现出强大的力量，换句话说，闲神为待用之神。（古镇一嘴:ZYDH147258）
五、格局高低标准
格局的高低全在“有情无情，有力无力”八个字。
有情无情多指八字之间搭配是否合宜以及与日主距离远近，喜神宜近，忌神宜远。有力无力多指是否有根有气，喜神宜有力，忌神宜无力。此种细节很难具述，多领悟就会明白。
各种格局都有成有败,不论什么格局,搭配得宜，就是格局高。搭配不得宜，就是格局低。搭配得宜是指相神。相神的位置，力量，流向如何？
一、相神是判断格局高低的关键之神。
1．相神-----位置、力量决定格局不高.
癸酉辛酉乙丑辛巳.
先看一例，巳酉丑三合，金极旺，癸印通根，不能从煞，只好以印化煞生身论，虽癸水可以化煞生身，但两煞贴身相攻，癸水救日主之情不切也，虽亦为贵格，格局不高，一是癸水不是太旺，只是气较足而已，二是假如癸与辛易位，则其情更向日主，此乃位置不得力，有情但不够。（注：格局虽成，位置、力量决定格局不低）
2．相神—位置、流向决定格局高.
癸巳甲子丁酉甲辰。丁生子月，癸水煞星旺而透出，此命局亦是以印化煞，但甲木之位置非常好，癸水子水之力直接流向甲木，而甲木泄子水癸水之力而生丁火，故此月干之甲木踞“一夫当关，万夫莫开”之势，将煞之力转为日主之力量。（格局有成，位置、流向决定格局层次高）
此二造都是以印化煞，但贵气可谓天壤之别。同为印星，感情有所不同。同为煞星，上造煞过旺，辛煞化泄不尽，难免攻身，虽贵但仍不免灾咎。
3．相神---位置决定格局高
癸亥辛酉丙午己亥.
为财格透出官财伤，是日主坐刃，较为有力，可以担当，由于位置关系，上造伤官生财，财又生官，官星有力，可以说是富贵双全之局。
4．相神---位置决定格局低.
己亥癸酉丙午辛卯.
为财格透出官财伤，都是日主坐刃，较为有力，可以担当，由于位置关系，下造之伤官与官星相并，财星由于位置关系而不能化伤救官，官星直接被伤，格局破尽。
此两例皆为财格透出官财伤，都是日主坐刃，较为有力，可以担当，但是由于位置关系，上造伤官生财，财又生官，官星有力,可以说是富贵双全之局。下造之伤官与官星相并，财星由于位置关系而不能化伤救官，官星直接被伤，格局破尽。比较这两个命局会发现上例之财起到了核心作用为用神，官为最重要之相神，故必富，后而有官。而下例之财未能起作用，必贪，且伤官见官,必多破败。有情无情此处可见一斑。（财生官格见伤，因位置不同格局层次不同）
二、用神相神忌神力量
格局高低全在八个字之间的配合，在于配合的“有情无情，有力无力” 。相神“有情无情，有力无力”决定着格局高低关键。
有情即清纯，无情则混浊。所谓清纯即顺用之局生之护之得宜，或虽有忌而制即显，制忌路线极为清晰，逆用则制之化之得宜，今年运程或有忌而有制来治，各种力量互补停匀。所谓混浊即顺用逆用皆不当，有忌而无制医，或忌重而制力微，不能制清忌日，则其中气势流通必不服畅。一般说，相神有力、忌神无力则吉，相神无力、忌神有力为凶。
相神汇聚各种力量，则此相神辅助月令用神能力极强，用神为日主服务能力也强。同时对身主作用也极强。所以相神有情有力是格局高低关键。虽然古人说：“用印化官不如用财生官” 。其实不尽然，关键是此官格中相神财、印转化官力量如何？相神力量大小能不能全力为用神服务，为身主服务。
三、格局（用神相神）有情无情
如：正官以刑冲破害为忌，而会合解之，有忌有制，当然有情，若无会合解之，则为有忌无制，此为无情。正官以财为相，财有力为有情有力。财无力为有情无力。正官以印为相，印有力为有情有力，印无力则徒有其情。若官以财为相，有比劫劫财，则比劫为无情，格遂破，若又有食伤化比劫生财而又不伤官星，则此食伤制，对治比劫劫财之忌，则又转为有情。或虽透比劫，而官与财并透，而官居中间，则不碍财生官，而比劫又惧官而无法制财，此又为有情。（格局有情无情）
四、格局对身主有情无情
官格，但若财旺生官，而日主太弱又不能从，则反为财官所累，又为无情矣。又财党煞，则正官格一为官煞混杂，又为财党煞、煞攻身，此时必须制煞化煞，制煞化煞之字则为相，若制到除忌，又化无情为有情。若以印为相，透财则财坏印，需有官转化财而生印，此为有制有情，或有比劫劫财而护印，使印得以有用。但若官不旺而身旺印重，则又需财略损印而护官。总之要使整个命局与身主气势流通，终成一团和气。（格局流通，格局与身流通）
五、制化有情无情
若正官格遇伤可谓无情，若伤官更旺则局面更糟。此时若有印星制伤，则又化无情为有情，若印星制伤有力，则又有情有力，仍不妨其贵气。正官若混煞，则为无情，若能取清，则有从无情返有情。制化之法有两种：一是原局制化,二是大运及流年制化。原局无情，大运流年来制化，那这个大运就有情于格局，这个运比较好点了。
1．相神—位置决定格局低.
壬戌丁今年运程未戊申乙卯
官格用财印，财印相邻一合，相神被合无情。丁壬一合，两失其用，遂成孤官无辅，仅剩一点贵气，官无生无护，其积极能量如何发挥？
从以上各例大抵可以看出格局层次高低之判断方法。
子平格局高低细论之一
用神与日主共同定相神
日主配月令取用神，以月本气及本气透干定格，不不考虑余中气透干定格，结合四季身强弱取定格局，明格局喜忌。（若透余中气则以变格来定。木生寅月透戊，禄格化财格，以财为用神，财的配置论格局。这里不讲。）
如何取相神？一是用神的顺用与逆用。二是看身的强弱而定。两者结合：既能顺用与逆用，又能对身有益的相神，那是上好格局。但这两种往往难以结合，所以只能取其一，一般还是以顺用与逆用为先，对身主需救只有暂放一边，等行运来神救。就有平时说的运对格局层次的改变。具体金木水火土日主配合四季格局如下：
木日主四季格局高低喜忌
木生春身旺为禄格：禄格忌配印，禄格喜财，禄格喜食伤，禄格喜官旺，禄格用官忌官无力。
木生夏月身弱为食伤格：食神忌生财，食伤喜印，食忌见印破格
食伤格喜比，食伤喜印，食伤带印喜官。
木生季月身弱为财格：身弱财旺格喜印，身弱财格喜印印弱喜官,辰丑身旺财格喜食，未戌身弱财格喜印比，身旺财格喜财食。（古镇一嘴:ZYDH147258）
木见秋身弱为杀格：杀格忌攻身，杀格忌财，杀格喜食伤，杀格无制，杀格见财凶，杀格喜印。
木冬月身弱为印格：印旺忌官，官来生印；印旺喜财，财去破旺印；印旺喜食，食来调候；印旺为忌，印来克身；印旺喜食，印旺喜财，印旺喜财带食。印太旺为忌，印旺喜食，印旺喜财。
火日主四季格局喜忌
火在春身旺为印格：印旺子相，印格喜官，印旺喜财，印旺忌印，印旺喜官，印旺忌比。
火夏身旺为禄格：禄格忌印，禄格喜官财，禄格忌食，禄格喜官,官要旺。
火生四季食伤格：食格忌官，食格重忌财轻，食格喜印。未戌燥土食伤不生财，丑辰湿食伤生财，食伤旺泄气重为忌。
火在秋身弱为财格：财格喜印比，财格喜印，财格喜食，食重财轻不好，财格喜比，财格配杀，无情.
火生冬身弱为杀格：杀格忌财，杀格喜印，杀格喜食伤，杀格有制化大格局，杀格忌见财杀无制，凶.
土日主四季格局高低喜忌
土生春身弱为杀格：杀格忌旺，杀格喜食伤，杀格喜印，杀格配财身弱为病，杀格喜印身弱，身旺杀格喜财.
土生夏月身旺为印格：印喜食伤，印旺为忌印喜见财，印旺喜财,印旺喜比，印旺忌官，忌印.
土生四季身旺为禄格：禄格忌印，禄格喜官杀，禄格喜财，辰丑禄格喜印，禄格喜官，戌未禄格喜财，喜官，禄格忌比.
土生秋月身弱为食伤格：食伤太旺为忌，食伤旺喜印，身弱食伤忌财
身弱食伤忌杀，食伤制杀喜身旺，方能成局
土冬生身弱为财格：身弱财格忌配食，身弱财格配官杀喜印，财格喜身有根，身弱财格喜比，身弱财忌入财地
金日主四季格局高低喜忌
金生春身弱为财格：财旺喜比，财格配印喜身弱，财格配官喜身强
身旺财旺见官杀，身弱财格见食为忌
金在夏身弱为杀格：身旺喜杀，身弱财格忌财，身弱杀格喜食伤
身弱，杀格忌杀旺，杀旺攻身，身弱杀格喜印，杀印相生吉
金四季身旺为印格：印格旺用官，印格旺喜财，印格喜食，燥土印格用杀为忌，印喜食伤，丑湿印格喜官，印格喜财
金生秋月身旺为禄格：禄格忌印，禄格用财带食，禄格用官喜财
禄格喜官杀强旺。
金生冬身弱为食伤格：食伤旺为忌，身弱食伤格喜比，食伤喜印,食伤喜印带喜官
水日主四季格局高低喜忌
水生春月身弱食伤格：食伤旺为忌，食格喜印喜身弱，食伤带印忌财
伤官格喜身旺，身旺伤官喜见财，伤官格喜见官，伤官无引化为忌，水生夏身弱为财格：身旺财喜食，财格喜官，宜配印生身，财格配印，名利双收，食格配财喜印，
水生四季身弱杀格：杀旺攻身，杀格用印忌财，杀格用食制忌印,身弱杀旺攻身忌，丑辰湿土身旺，是水根，戌未燥土身弱杀忌财生杀，
水生秋身旺印格：金白水清，印格弱喜杀官，印旺格喜财破，印格旺忌见印，印格旺喜财，印格弱喜官，
水生冬身旺为禄格：禄格忌印，禄旺忌食，禄喜官杀，禄格用官喜财
禄格忌印比，印比克财败。
子平格局高低细论之二
相神决定格局高低
日主有分强与弱,这个强与弱喜忌是由用神格局而定,用神是八字中最生旺之神,他的力量可以主一切,虽然能主宰一切,但还得看日主是不是同意,日主有日主的需求.所以用神与日主同样重要,可以说用神是决定日主强弱,反过来,日主也同样决定用神强弱,这两者之间矛盾只有由相神来调和，由相神来衡量.
用神的顺用与逆用是取相神的一条件重要法则,对日主有益也是一条重要法则.所以这个相神充当角色有两种,一种是对用神使用方法,一种是对日主有损益.可见用神并不难取,身强弱也是容易取,那难取的是相神了.
八字格局高低由用神+相神+日主综合决定.相神是评定的关键之神。相神能助用神成格,并能对身主有益,那是格局之高.相神对用神能成格,对身主无益,格局中高;无相神不能助成格,那是格低.无相神不能制忌,那是败格。当然取相神还是以助成格为先，辅助日主为次。
现在分析相神与用神及身主关系：
1.相神双益格局高
身弱,官格用印,格局高(印相神充当两个角色,一助成格,二化官身弱)
身旺,印格用官,格局高(官助成格,官克身)
身旺,官格用财,格局高(财相神助成格,财来克身)
2.相神单益用神格之中
身弱,官格用财,格局中(财相神助成格,无益于身)
身弱,,杀格用食,格局中(食相神助成格,无益于身)
身弱,财格用官,格局中(官相神助成格,无益于身)
3.无相神助成格,格局低
身弱,官格无相神.格局低.(官格无相神)
身旺,印格无相神,格局低(印无相神)
4.无相制忌败格
身弱,官格见伤忌,无相神,格局败(忌神无制)
格局高低不但要论助用神成格局的相神为先,成格局后看相神对身主益处,而且还要论相神的轻重,相神的位置,相神的流向.
1.相神的轻重：这相神轻重是与用神相比较而定的.所以就有用神重相神轻,用神轻相神重的失衡,用神与相神相等的相对平衡.还有相神制忌轻重,相神与身主轻重。
用相轻重：如官格用财,意向在财来生官,官轻财重格局相对高,运喜助官;官重财轻格局相对低,运喜助财.
相忌轻重：如忌神旺,相神轻,格局低；忌神弱,相神旺,格局高.
相身轻重：相神与身:相神旺生身弱,格局高,相神弱克身,格局低;
2.相神位置:这相神位置也是相对用神、忌神、身主远近而说的.相用位置：相神助用神成格,离用神近格局高.离用神远格局低.
相忌位置；相神制忌离忌神近格局高,离忌神远格局低.
相身位置：相神与身近距离格局高,相神与身远距离格局低.
3．相神流向:相神五行流向何处,流到喜流处为格局高.流到不喜去之处格局低.
相化身流向：
如：杀用用食，食化身力量制杀，流向为喜格局高。官格用财身旺，财生官来克身，流向为喜格局高。官格用财，财生官来克弱身，流向为忌格局低。杀用食制，食化弱身制杀为忌格局低。
相生身流向：
如官格用印身弱,印与身相邻,印化官后能生到身为格局高.官格用印身弱,印与身相距太远,印化官后不能生官身,格局低. 。官格用印身强，印化官生到身格局低。官格用印身强，印生不到身局高。官格用印身弱，印化官生身格局高，官格用印身弱，印生不到身格局低。
格局高低要综合判定，全面分析，还得结合大运流年做最后评定
子平格局高低细论之三
行运决定格局高低
一、用相神忌行用相神运
正官格及相行官运身弱凶，财格及相行财运、官运身弱凶，印格及相行印运身强败。杀格及相见杀、财运身弱大凶。官用神及相怕冲运及入沐浴地；食神格及相最怕刑冲运。财格官格及相怕入空亡运（六甲空为主）。
二、用相神忌入制克运
官格及相怕入伤官运，官格见伤破印制伤，财格及相怕劫运，比劫格及相怕财运，七杀格及相弱最怕食神旺运，正印格及相最怕正财运坏，正财格及相遇劫运最难挡，食神格及相怕袅印运，袅印夺食原局偏财喜，偏官格及相遇比运是鬼生，财格及相中年见羊刃运，无制克妻。七杀格及相强得制运有偏方。
三、用相神入官杀地
金为用相神衰弱入火杀运原局无救死。火为用相神衷弱入水杀运原局无救死，水为用相神衰弱入土杀运原局无救死，木用相神弱入金杀运原局无救死。土为用相神衰弱入木杀运原局无救死。
四、用相忌入长生运
劫财格及相最怕入长生运，比格及相最怕入沐浴运，建禄格及相最冠带运，劫财格及相最怕临官运，伤官格及相最怕帝旺运，正财格及相怕衰地，偏财格及相最怕病地运，正官格及相最怕入死地运，杀格及相最怕入墓运。正印格及相怕入胎地运，偏印格及相怕入绝地运。比格及相怕入养地运.
五、用相忌入死绝地
金用相最怕衰运地戌，木用相怕绝运地申，土用相怕养运地丑，水用相怕病运地寅，火用相怕死运地酉。金用相沉怕水是子死地，火用相忌西方酉死地，木用相神怕入午死地，水用相怕卯死地，土用相怕行亥死地。金木水火土为忌神入死绝地吉，入生旺地凶。
六、用相神配运限
少年用神及相入衰运不久长，用神及相入冠带临官运少年好，少年用神及相怕刑、冲、克。用神及相入沐浴帝旺运中年强，用神及相入长生运发中年客。中年用神及相要交帝旺运，用神及相入死沐绝胎运中年怕，中年用神及相怕入刑、伤、绝、空亡地。老来用神及入养运增百福，老年用神及相怕交长生运，老年用神及相运行绝地喜，最怕空亡运。
七、忌神喜入死绝运
忌神行运：忌神有用神之忌神，相神之忌神、日主之忌神。
忌神喜行死绝地，忌行生旺之地，忌神喜行制忌之地。忌神忌行生忌神之地。
八、身主入益运
身主的行运：身主喜入益身的运地，（身主应分清运限少年、中年、老年所益运不同）可参照第六条。
这里直观讲入运，没有讲到原局的制化吉凶。
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