《菜根谭》：做到这3点，可以养德 _国学易经八字面相风水

昨日内容：这天出生是建筑八字尺的人婚姻不顺

《菜根谭》中说：不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。这三点不仅是修德远害是建筑八字尺的法门，更是一个人修养是建筑八字尺的最好体现。

01、不责人小过

人的一生，就是不断犯错误的过程。人生在世，谁能不犯错误呢？

除了特别自律或者优秀的人，我们大多数人都是普通人，犯点小错就像家常便饭。

在这方面，一定要多一些宽容，少一些苛责。小过，只要不是原则性的问题，能放则放，能容则容。

水至清则无鱼，人至察则无徒。人如果太严苛，相处起来难免很累，别人都会敬而远之。

古人说，宽则得众。对别人宽容，是格局大的体现，也必然得到别人的尊重和敬爱。

反之，常常苛责别人小过的人，必然心胸狭窄，格局大不了，也必然犯众怒。这种人没有好人品和好人缘，难成大事。

明代思想家吕坤说：“责人要含蓄，忌太尽：要委婉，忌太直：要疑似，忌太真。”对家人、朋友、同事，能宽则宽。实在问题严重，要责人的时候，必须要谨慎。

当然，对于原则性错误，则一定要指出。但要对事不对人，要讲道理，摆事实，切忌情绪发泄。既让别人明白所犯过错的不良后果，又不至于伤了和气。

02、不发人隐私

心理学上有个理论叫“自我边界 ” 。这个边界就是自我与外界的“界限” 。当别人侵入你的“自我边界”后，你就会感到恐惧和危险。

一个有修养的人，清楚的知道自己和他人之间的“界限”，绝不会侵入别人的隐私之地。

不管是好事还是坏事，我们心里总有很多“秘密” 。一旦这些秘密被公开谈论，甚至传播，不仅会承受巨大伤痛，更让我们失去安全感。

因此，看破不说破，不揭人隐私是一种素养。亚里士多德曾经说过这样一句话：“谈论别人的隐私是最大的罪恶。”

对别人隐私的侵犯，所带来的伤害，远甚与刀剑等造成的外在伤害，那是灵魂的创伤。

不揭人隐私，是彼此之间保持安全距离所必须的，也是获取别人信任的基础。弘一大师也曾经说：“我每日思己之过都来不及，那里还有时间批评他人是非？”

生活中，多找自己的错，多关心自己改过，少谈论别人的隐私。这是对别人起码的尊重。

03、不念人旧恶

《易经》：不远复，无祗悔，元吉。不远复，就是犯了错误能及时改正。古人认为，这不仅是没有什么危险的，甚至是大吉大利。

士别三日当刮目相待，改正错误就意味着进步。有改变总是好的，进步总是值得肯定的。

因此，我们不能用老眼光看人，不能只盯着别人过去犯的错，而应该关注当下，放眼未来，用开放的眼光看人。

王阳明认为，“恶是习气，善是本心!”人的本性是善的，而罪恶和邪恶，不过都是习气和习惯的产物。

良知良能，人人都有，在圣不增，在凡不减。有些人只是暂时被欲望、利益蒙蔽了本来的良知，所以作恶。清除这些恶的习气，即得本心。

宽容别人，接纳别人，给别人改过自新的机会，也是为我们自己留下退路。

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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

【《菜根谭》：做到这3点，可以养德】大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。