难得到配偶帮韩寒的八字的八字特点 _国学易经八字面相风水

昨日内容：必须晚婚才更好是八字专业排盘的八字

就命理而言，能否获得配偶是八字专业排盘的实质性助益，核心是八字专业排盘的是考察配偶宫的喜忌，以及旺衰程度；而配偶宫旺衰（即日支），重点在于日支受它柱地支的刑冲克合的作用。

故此，凡日支为喜用，则喜独立，或者生助；忌冲克，或者合绊，乃至合化；反日支为仇忌，则喜制克，合克、合制、合拌；

但不喜冲制，也怕属于仇忌的日支，冲克了命中的其他喜用之神，或者合拌了命中的其他喜用之神。刑害的作用，亦可依此加以判断。具体说来，大致如下：

一、八字中具有下列信息特征，说明夫妻双方助力不大；

1、日支为喜用，被闲神冲；
夫妻之间，其中任何一方的日支为喜用，有闲神来冲这个喜用，说明配偶有助力自己的心愿，但这种心愿，往往会受到其周围环境的制约，发挥不好；甚至难以发挥出来。尤其是，命中的闲神可以成为主冲方，则更是如此。
当然，婚配中的夫妻，对方的八字中的闲神或者日支来冲这个喜用，就更不行了，属于相互不能给力的婚配组合。

2、日支为喜用，被合为忌神；
夫妻之间，其中任何一方，日支为喜用；但是日支遇合，并且合化成了忌神；体现出自己的配偶，虽然有能力，也有意愿助力自己；
但是，可能配偶的能力，或者意愿，易受自己的周围环境的诱惑；或者处理方法不对，或者失去了防范能力，配偶帮了倒忙，事情转化成反面。
当然，这种作用，也不一定是经常发生的；要区别这种合是命局，还是岁运；同时，也要区别岁运中是否帮扶日支，还是帮扶合化日支的忌神。
如果仅仅是岁运的合化，其影响作用时效性就短，命局的实效性相对就长，甚至伴随一生；但如果岁运帮扶日支其影响力则更小。
当然，婚配中的夫妻，对方八字中的忌神，合化了自己的喜用日支，则是对方的环境有问题，造成配偶帮到忙，事情往往会转化到自己期望的对立面。夫妻之间助力不大。
如果夫妻双方的日支相合，并且合化成了忌神，体现出虽然夫妻感情不错，甚至良好；但是两个人在一起无法完成事业，又各自牵绊对方，与自身的心愿完全相反。

3、日支为喜用，被忌神冲；
夫妻之间，其中任何一方，日支为喜用，被忌神相冲，体现出自己与配偶的缘分，往往是聚少离多，或者晚婚；命主自己容易遭遇很多倒霉的事，影响到婚姻进程与缘份。
同时，也体现出自己会把差错、过失归咎到配偶，令配偶很沮丧；配偶受自己拖累很大，也是克妻的标志。
当然，婚配中的夫妻，配偶一方的忌神冲克了自己日支的喜用，则说明配偶的身处的环境对自己的姻缘影响很大，阻碍较多，婚姻缘分不善，易分手或者难以白头。
如果是对方日支为忌神，冲克了自己的喜用日支，则属于不好的缘分，应该尽量加以避免，相互之间冲突很大，矛盾较多，助力很小。

4、日支为忌，不受冲合；
命中，夫妻之间，其中任何一方，日支为忌，且不受冲合制克，说明命中的配偶对自己没有助力，反有伤害，但是也不会拖累别人或者其他家人；
当然，也需要观察夫妻星是不是能够为我所用。如果配偶星是你八字中的喜用，则体现出配偶往往能够给你代表社会层面的好处，比如名誉、事业、职业。
但是，对于家庭方面，则没有切实的助益。如果夫妻星也为忌，那当然就是一无是处了。夫妻双方只能平平凡凡过一生了。
婚配中，夫妻之间，其中一方日支为忌神，但配偶双方的日支，没有发生特殊的生克联系，则说明两个人在家庭中缺乏沟通，相互之间互动关系冷淡，人生助力自然很小。

5、日支为忌，被用神所冲；
夫妻之间，八字中日支为忌，体现出就是配偶主要发挥出的拖累自己的作用，但命中忌神受到它神冲，自然这个忌神作用受到了约束；
因为，这个冲制忌神的是自己命中的用神，也就表明自己需要拿出不少精力来制约这个忌神力量，消耗很大，容易身心疲惫，故此，配偶对自己助力不大。
当然，婚配中，如果这个日支的忌神，受配偶方八字中的喜用来冲的话，则说明配偶方对于自己还是具有一定的助力；配偶对自己约束，批评具有正当合理的一面。
自然，如果是配偶的喜用日支，冲自己的忌神日支，也同样如此；但两个人矛盾冲突较高，感情面临不能稳定的压力。
更怕自己日支的忌神力量在命局更强，成为了主动方。这样的话，则说明矛盾或许经常来自于自己的主动惹事生非，得要严于律己。

6、日支为忌，被闲神来冲；
八字中，夫妻之间，其中任何一方，日支为忌，受命中闲神冲克，说明配偶的忌神作用，发挥渠道受阻，配偶具有一定的助己作用；但这种正面作用很小。
因为，日支忌神，本身就是负面作用，天性就是负面作用；闲神制克这种负面，只是令负面作用减力而已，本身就谈不上助益。
另外，就是日支为夫妻宫，追求稳定，成为婚姻中的基本目标；逢冲，则缘分聚散离合较多，反复折腾之像明显，也就没有能力和精力助益对方。
但是，如果是婚配中的夫妻，对方八字中的闲神来冲克自己八字中这个日支忌神的，则不能这样认为。
但合婚中，也怕配偶双方中的一方，日支为闲神，冲击另外一方的日支忌神，这种情况，会影响感情关系冷淡，乃至决裂。

二、八字中具有下列倾向的人，则往往会受到配偶的拖累：

1、日支为忌，冲克喜用的人；
夫妻之间，其中任何一方，日支本来为忌，力量较大，又冲克了自己命中的喜用神，说明其人婚姻中的配偶，婚缘不善，属于孽缘，恶缘；
也主命中的配偶会给自己带来人生中很大的拖累、阻碍、甚至灾祸；得要有一个清醒的自我认知。
尤其是命中日支又是星宫得位的配偶星，或者这种忌神力量冲击的正好也是自己命中的喜用配偶星时，情况会更为严重。
婚配中，如果配偶一方，有强力的忌神，正好冲克了自己日支的喜用之神，婚姻关系定然很是紧张，配偶一方对自己危害不小，甚至会带来灾祸。
尤其是这种强力的忌神，正好又在日支，刚好能冲克自己日支的喜用之神的时候，这种情形下，不仅婚姻质量很低，而且，灾祸绵绵，无法宁静，孽缘更深更重。

2、日支为忌，八字遇合，合成了忌神的人；
夫妻之间，其中任何一方的日支为忌，命中有喜用被合；如果合而不化，则为牵绊，说明命中的婚缘，常常受配偶的羁绊、阻碍；配偶有情义不足的一面。
当然，这种合，如果合化成了忌神，无情的成分当然更为严重；体现出相互之间纠葛很深，影响力渊源绵长。
自然，婚配中，如果配偶一方，有强力的忌神，能够合拌了自己的喜用之神，乃至将命中喜用之神合变成了命中忌神，婚姻中相互拖累的迹象则很明显。
尤其是，其中一方强力的忌神在日支，将其中一方的日支喜用之神，合化成了忌神、仇神，则婚姻中恶质成分更大，更直接，更得尽量加以避免。

三、八字中具有下列信息特征的人，需要努力经营婚姻；

1、日支为闲神，且不受制化的人；
闲神在八字中大多没有多大的正面、负面作用，处于休闲状态；体现出婚姻中的配偶，对于自己的人生影响不大；
或者作用力不是特别明显，处于一种可有可无，或者有名无实，或者若有若无的状态，方向和结果没有明显的倾向性。
但是，八字中的闲神，也不是始终都没有任何作用，只是随着环境的变化而变化，像个变色龙。
体现在婚姻中，就是有时起到好的作用，有时起到坏的作用，大体看环境的变化而定，所以需要努力经营婚姻才行；相互的助力最大值就是对半开吧？

2、日支被合，特别是争合的人；
命中日支被合，说明配偶意志不坚，易受外部环境诱惑，多情风流，对于婚姻、感情有三心二意的倾向；故多有感情纠葛的现象发生。
尤其是，这种合为合出，合成它神，情况会更严重，主婚姻中的配偶，有容易出轨，多情色纠纷，发生婚变的概率陡增。
当然，如果是合拌，或者是合入，配偶是否能够有助力，关键是看日支是否为喜用，以及这个喜用力量是否强大，足以绊住忌神，或者合入了喜神与用神。
婚配中，夫妻两人之间出现合的情况，也同样如此。比如：配偶与自己的日支相合，合成的结果，对于自己是忌神力量陡增，那就意味着无尽的烦恼。
比如：坤造，己巳、己巳、癸巳、庚申；乾造，己巳、己巳、癸未、戊午。男命与女命日支两度出现巳午未三会局，也是一种特殊的合化。
这种合化，对于男命来说，是好事，对于女命来说，就是坏事，故此，两个人结婚后，两个家庭之间，看起来一团和气，父母之间相安无事。
但男命的家庭，一天到晚，总在算计女方，女命感到压力很大，最终分手、离婚；但是，即使离婚，也是男命获得利益，女命经济上受到损失。

点击阅读以往内容

婚姻不利健康的八字
剖腹产的八字到底对不对？
现在迷惘，中晚年好的八字
教你看什么时候结婚
分析一个特殊的八字
38岁后越来越好的八字
下个大运财运更好的八字
分析下今年会离婚吗？
大运利财运，但不利婚姻健康的八字
八字看能否施展抱负
为什么男怕孤辰、女怕寡宿
女人都是为了钱和我交往，看何时有婚姻？

命运预测 · 婚姻 · 财运 · 名字 · 风水
微博：@南玄子命运预测
八字面相交流QQ群：344392863

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
【难得到配偶帮韩寒的八字的八字特点】

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。