八字中的日柱可以八字数理起名什么？ _国学易经八字面相风水

昨日内容：可以成为女强人是八字杀气重的八字

之前我们讲过，从年柱和月柱可以看什么，今天我们大概讲讲，从日柱可以看什么？

八字其实就是年、月、日、时是八字杀气重的天干地支，比如我们现在打开万年历，会显示己亥(年) ，癸酉(年) ，甲戌(月) ，己巳(日) ，加上比如我现在发文是八字杀气重的时间己巳(时) ，天干地支总共八个字，所以叫八字，在结合大运流年的五行生克关系等，对人的命运进行推导。

比如像下面这样就是一个八字组合：
排列的时候是竖排的，上面的是天干，下面的是地支，所以也叫四柱。再通俗的来说，年份就是年柱，月份就是月柱，日期就是日柱，而其中日柱又非常关键，因为日柱是代表自己。通常将日柱比喻为植物的花朵，象征着人生成熟阶段，就好像30-50岁的人，思想成熟，精力充沛，能有所成了，而日柱又代表是自己的地方，所以日柱在八字中处于非常关键的地位。

四柱论命，到底可以从日柱看出哪些内容呢？具体说来大体有以下几个方面：

1、可以看出一个人的生存状态

比如上面乙巳日，其中乙就是代表自己，乙的五行属木，所以为了方便表达，也叫乙木，乙木代表自己，在八字中常有的叫法是日干，或日主，当然也有叫日元、命主、元神、命宫等，都是一个意思，八字所有关系其实都是围绕这个日干来进行的，如果没有这个主体，八字论命则无从谈起。

所以，日干的旺衰，也体现出一个人精气神的先天禀赋。比如：

一个人是乐观还是悲观，是主动还是被动等精神状态，大体都可以从日干是否得时、有助、得势、得气有关。

一个人的品性德行好坏，也可以通过日干与四柱干支的十神关系得到观察，大凡干支善神居多的人均善，干支恶神居多的人均恶。

一个人周围的人与事的好坏，亦可从格神、三围的善恶、喜忌得以观察。
同样，一个人的身体好坏，是否健康，亦可从日干的衰弱；本命、主命生克关系，秉令得时情况得到观察。

2、可以看出一个人的人生态度

八字中日干为体，其余皆客；日柱为体，其余皆客。因此，日主干支本身的关系，以及日柱干支与它柱干支的生何制克关系，就代表一个人的人生态度。

比如，一个人八字中日主干支一体，或者日支有日干本气之根，就说明这个人具有不小的表现力；也说明其人自信心强，从不言败，具有竞争意识。

日支为禄为刃，刃禄皆克夺财，局中又有制财得路径，则说明其人心思大多放在利益争夺之上。日支坐官，则自我控制，自律意识偏强，做事不会不守规矩。如此等等，依此而推。

3、可以看出自己婚姻家庭的和睦程度

八字中日干代表是自己，而日支是代表配偶的地方，还是上面的例子，乙巳日，巳就是日支，巳的五行属火，所以为了方便表达就叫巳火，而日支也叫婚姻宫，就是看婚姻的地方，也是代表自己配偶的宫位，为自己与配偶的居所。如果男命的婚姻宫是正财，女命的婚姻宫是正官，叫得正位，是好的，当然也要结合整体生克来看。如果女命的婚姻宫是伤官，男命的婚姻宫是劫财，婚姻宫是克配偶星的十神，那就不利婚姻了。

而从日柱干支之间的生克制化关系，在一定程度上体现出家庭的内部关系。

比如：干支一体，体现出同仇敌忾；干支相生，则体现出互助、关爱有情，当然也有个谁更爱谁的问题，对方是乐于接受，还是排斥不甘的问题；干支暗合，则有相互兴赏与纠缠、互动密切的特征。这种关系的善恶，则又需要结合日支的喜忌、仇用来综合研判。

4、可以看出自己和配偶的疾病与灾祸

因为日支为我之位，日支所坐之神，到底是善是恶，是福是祸，是病是灾，自然可以从日支来加以分辨。

比如，日支为忌，且为恶神；不受制化，反逢生助，大体会体现出灾祸。如果这个恶神、忌神，还是八字中的病神，命主则会多病，身体会出问题，甚至危及生命。

同时，也主配偶多病多灾，尤其是八字中配偶星弱而入墓；墓库逢冲遇合；日支坐空，为丧门、吊客、大耗等则更是如此。

5、可以看出配偶在家庭中的实质作用

八字中，日支也为配偶宫；体现出婚姻事像，和对于自己的实质作用；亦能体现出配偶的相貌、性格、家庭背景，才智能力、富贵程度。

如果，命主的日支是你命中的喜神或用神，且不受冲克、合化，则说明配偶家庭背景好，并且配偶有能力、有才华，可以帮助命主实现人生理想。此外，也说明夫妻感情也很融洽。

如果命主的日支为忌神，则配偶的能力、家庭条件不足以帮助命主，并且夫妻感情也不和，经常会发生吵闹的事件，给自己带来无尽的烦恼，婚姻中的幸福感就差。

6、可以看出自己的职业特征

同样是因为，日支为日干所坐之位。这个位置，自然可以反映自己的社会地位，与自己的富贵类型和职业特征关系密切。

比如，日支坐官，坐杀，如果这个官杀透出，且为八字中的喜用，或者为忌，但是受到制克合拌，则说明其人具有社会地位，不是当官的，则可能是“三师”类的人才。

比如，日支坐禄刃，且为八字中的喜用，则可能考自我奋斗，可以建功立业；亦可能是自由职业者；格局偏低，喜用受制，且奴仆、劳役之人。其它则可以依此类推。

再比如，日支有墓，且能发挥墓神作用，同样也可以体现出自己的职业特征。

7、可以看出一个人周遭环境

一个人的周遭环境，大体可以从日干三围得到观察。一般说来，一个人日干三围，也就是月干、日支和时干，均为自己的喜用之神，走到哪里都会得到别人帮助；日干三围均为善神，结识的的人，多为良善之人；均为恶神，不管喜忌，均是心术不正之徒，具有恶的本质。

其中，日支很是关键，因为，日支是自己的坐支，坐位，坐向、日支坐福神、贵神，大多能有意外之福，如果这个福神、贵神，又为自己的用神、喜神均能获得别人帮助。

8、可以看出一个人的家庭门风

八字中日时为自己的门户，自己家庭门风如何，大体可以在日时可以得到观察。八字中妻星、夫星得位，自然配偶品行端正。

日支坐正星，比如，正官、正印、正财、食神、自禄，无论喜忌，皆为作风正派。不过，也与冲克刑合有关系。

日支坐桃花，无论喜忌，且这个桃花遇到时支刑合，或者八字中本就桃花气息浓盛，有日支桃花助力，也多有家庭门风不正的迹象。为喜，多是自己行为不端，为忌则多是配偶行为不正所致。

9、可以看出家庭兴衰

八字中日柱为自己的家庭；自己可以观察出家庭的兴衰。比如，日支坐喜用，八字原局有路径生助这个喜用之神；或者原局没有照应，行运皆帮扶这个喜用，自然家庭会兴旺；同时，如果这个喜用，在时支处于进气地位，或者时干再来生助这个日支进气地位的喜用之神，以会体现出家庭兴旺。反之，如果这个喜用之神逢冲克，则家运不稳不固，难以称得上兴旺发达，大运扶住受制的喜用神，当然也会不错，不过，意味着家运破中有成，破中终成。

10、可以看出婚姻的稳固程度

婚姻的稳固程度与否，大体与日支力量旺衰有关；也与日干和日支的情义有关；因为力量大，不怕外界冲克，干扰和破坏；有情变为无情，大体也与日支的刑冲克合有关。

因此，八字中日支需要独立，怕合过多，尤其是女命，是喜用最忌合化，合拌；也怕冲克，逢冲就是不稳不固的表现。如果原局日支逢冲，最好有合来解，或则能得它柱来生一次。

如果大运或流年与日柱产生冲克时，尤其是喜用之神被冲，或者忌神冲旺，则会发生患有疾病、陷于灾害、感情不顺及夫妻分离等事件。

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明日运程吉凶

阳历2019年9月7日（农历八月初九）
己亥年，壬申月，丁未日，星期六

明日吉凶：日值受死大事勿用。适合修坟，纳财，求嗣，安床，求医，祭祀，祈福。忌讳嫁娶，移徙，开市，出行，置产，入宅，

明日宜穿：朱红色，青色的衣服。

吉利方位：喜神正南，福神正东，财神西南。三煞在西方不吉，此方不宜办事。

吉时：午时，申时，酉时。
凶时：丑时，戍时。

宝宝八字：丁火日主生在申月失令，且月干透出正官星，正官星在年支有强根，又得月令申金来生助力量强，且日支未土为食神泄丁火的力量，丁火在未中有弱根，因此日主整体是偏弱的，日主偏弱喜生助的五行组合，所以时柱取甲辰，乙巳会更好一些。
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大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书” 。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简” 。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

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