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人谋居半，天意居半 。
01
- 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 。
前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰 。
世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清 。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患 。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思 。
当然，这句话里的争，也可以理解为，争利 。
意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利 。
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02
- 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情 。
《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣 。”
意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点 。
【成龙的八字_八字原命局_八字算前世】这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足 。
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03
- 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 。
俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短 。”
经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子 。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能 。
刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”
韩信说：“陛下不过能带十万人 。”
刘邦说：“那对你来说呢？”
韩信回答：“像我，越多越好 。”
韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关 。
曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像 。
那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了 。
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04
- 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 。
刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的 。
所以，面对利益，一定要权衡取舍之道 。
谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情 。
正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众 。”
通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量 。
因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦 。
如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法 。
七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪 。
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05
- 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 。
对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字 。
而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的 。
曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样 。
而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡 。
06
- 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 。
所谓谋事在人，成事在天 。
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了 。
所以恃才傲物的人，往往难以成就大事 。
当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识 。
而“人谋居半，天意居半 。”
则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度 。
不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人 。
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