人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己 。
王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全是批八字安康网的东西，诸如金钱、名利、地位 。
不过，有是批八字安康网的人是在“良知”是批八字安康网的指导下追寻这些，有的人却只是一门心思地追求外物 。
如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来 。
而心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的 。
因此，王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝，还是我们人生问题的灵丹妙药 。
尤其，是下面这15种直接关系现实生活的真切智慧 。
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01
- 与朋友相处，懂得谦让很重要 。
大意：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损 。
感悟：是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情 。
所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益 。
两人之间的交情，也会随之越来越深 。
02
- 越不想看书，越要硬着头皮看 。
大意：如果白天做功夫觉得烦躁不安，那么就静坐 。就算不想看书，也必须去看 。这是对症下药，也是一种方法 。
感悟：肤浅浮躁的心，总是会本能地往舒服上跑 。越是贪恋舒服，就越不会成长、成熟，甚至还会更加肤浅浮躁 。所以要扭转这种状况，就要逆着自己的性子来，越不想做什么，就越要耐着性子去做 。这正是对自己心性的磨砺 。
03
- 一点私心都不能留 。
大意：克制自己务必要将私心彻底扫除干净，一点私欲没有才算可以 。有一点私欲存在，众多的恶念就会接踵而至 。
感悟：克制自己，是为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，势必要固若金汤、滴水不漏 。如果留存一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤 。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来 。所以克己修身，是来不得半点妥协的 。
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04
- 悔悟是人生最好的药 。
大意：悔悟是去病的良药，贵在改正 。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了 。
感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉 。这就是人生的常态，稀松平常得很 。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里 。这就是完整的成长过程 。
05
- 工作生活忙乱，皆因得失之心 。
大意：处理事情出现有时好有时不好的情况，并伴有困顿失序的弊端，这都是由于被毁誉得失的心所连累，不能实际地获得他的良知 。
感悟：当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪 。为什么会这样？
王阳明一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心 。
起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度 。
06
- 只知逃避永远没出息 。
大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助 。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步 。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦 。
感悟：王阳明所说的情况，放在现在，叫“逃避”，根本就不是清静，所以王阳明才说那是“放纵沉沦” 。事情是要面对的，人是要在事上磨的，逃避是永远没有出息的 。
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07
- 蒙蔽心灵的，永远是物欲 。
大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道 。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知 。
感悟：王阳明口中的“良知”，等同于“本心” 。本心人人都有，王阳明则告诉了我们为什么多数人不能保持和守住本心，那便是因为物欲的蒙蔽 。
当今时代，这点尤其值得人们重视 。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含义，是阴暗而糊涂的，就算得到再多，又有什么用？
唯有本心呈现，才能清明、放松和自在 。
08
- 好学+坚持=涵养 。
大意：人应当知学 。求学讲论无非是涵养德行 。不求学讲论，只是因为涵养的志向不够真切 。
感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学 。王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关系到才，更关系到涵养 。
所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固 。
09
- 心正就是少发怒 。
大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就失去廓然大公的本体了 。因此，有所忿怒，心就不能中正 。
感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现 。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道 。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气 。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路 。
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10
- 要想快乐，须哭出来 。
大意：唯有痛哭之后才能乐，不哭就不会乐了 。虽然痛哭，此心却得到了安慰，因而也就是乐 。
感悟：假如天天吃肉，也就不觉得肉香了；如果天天都像过年，真到过年时也就没有年味儿了 。王阳明说的道理，完全合乎阴阳辩证之道 。
所以不要害怕生活中的痛苦，那正是在为明天的快乐打基础 。
王阳明同时还告诉我们，实在忍不住，就哭出来吧，发泄正是一种放松身心的最好方式 。
11
- 这个世界没有对不起你 。
大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习 。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以了 。
感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世界的鄙夷，以及不屑为伍 。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？
所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了 。
所以，摆正心态是第一步 。
12
- 遇到恶人，最好的办法是别理他 。
大意：文过饰非，这是恶人的常态 。如果去责备他的过失，反倒会激起他的恶性 。
感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！
你跟他们探讨下去，不但说服不了对方，他们还会不断愤怒失态 。
你如果跟着呛，他们就会变本加厉 。
看来王阳明也是遇到过这样的人 。所以碰着了，趁早闭嘴吧 。
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13
- 好好吃饭，就是修行 。
大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住 。
感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死 。人这样，心也是这样，平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思乱想 。
怎么办呢？
就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉 。
这些，正是收摄心思，正是修行炼心 。
14
- 诋毁他人，耽误的是自己 。
大意：用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的 。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了 。
感悟：耽误人的其实不是诋毁，而是看不到自己的一颗心狭隘戾气，不够宽容和涵养，又把精力放了太多在诋毁上，那么就既在加剧心中恶疾，又没有时间精力去改善这种状况 。
那么久而久之，自然就把自己耽误了 。
人心不正，则事事不正，处处都会耽误自己 。其中的值与不值，一目了然 。
15
- 你只是不够全神贯注、全力以赴 。
大意：持守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪里有功夫说闲话、管闲事呢？
感悟：王阳明这一句话说到了点子上，你为什么在实现目标的道路上总是容易三心二意开小差？不是那些让你分心的人和事的问题，你的注意力不集中也不是主要，而只是你的心不够定、志不够坚，这才是根本 。
学王阳明，要牢牢记住一点：一切的问题，都是心的问题，都要从心上找原因 。而这原因，往往都是心不够定，心性不够沉 。
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