八字冬至换八字堂：滴天髓--天干甲木 _八字学堂

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

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【八字冬至换八字堂：滴天髓--天干甲木】甲木参天，甲木是八字格局午月的原始之象就是参天大树，但在实际八字当中却未必，并不是所有八字中是八字格局午月的甲木都是参天大树。有些八字中是八字格局午月的甲木它根基浅薄，是难以长成大树的。是否为参天大树重点在于根基，而不是季节。季节是表示甲木的生长状态，是看甲木是否茂盛的。因为春天固然木旺，但秋冬树叶枯黄并不影响树木的本质，任何一个季节都有参天大树。木的根基就是木的根。卯、辰、未，这三个藏有乙木的地支为甲木的根基，树木有根才能成长，根深才能叶茂，根基稳固才能长成参天大树。
脱胎要火，脱，脱离，离开。从某种环境或者状态中出来为脱。胎，甲木的胎地在酉，脱胎，对于甲木来讲那就是出了酉月进入戌月之后。戌月是深秋，在我们中国，除了广东广西海南之外，大部分地区到了深秋季节，就已经开始变凉了，已经有寒意了。何况之后的亥子丑月三冬，那天气是更加的寒冷。寒木喜向阳，阳者火也。有火来暖木。甲木的生木状态才会更好，所以说脱胎要火。这句话是从气候寒暖的角度讲的，也就是调候。讲的还是体。但要注意的是，最好为丙火，因为丙火为阳光，为太阳之火，可以暖木。而丁火是人间烟火，搞不好会烧了甲木成为火灾。
春不容金。三春的甲木，是树木茂盛之时，金旺则会伤害甲木的生命，尤其是初春寅月，木质还很嫩，它的树叶刚刚开始发芽，这时候不需要金，而且是怕金。至于二三月的甲木，如是比劫竞透，可以略用一点金来修剪一下。注意，只能略用，不能重用。金强了还是会伤木的。三春甲木最好是有火为用，木火通明，鲜花盛开，文明之象。如果局中有金来伤木，必须有火制金，否则甲木之体已经受伤，纵然能够富贵也难免有伤病，甚至短寿。
秋不容土。三秋的甲木，这个季节是枝叶凋零的季节，同时也是伐木的好季节。金来伐木，这个木就能成为栋梁。而秋天的金已经很旺了，已经足够伐木了，那就根本不需要土去生金。也就是说，三秋而透官星，再透财去生官，那就不是甲木所需要的了。但是地支有土则无妨。
甲木生秋，申酉之月，最好的情况是金水并用，最差的情况呢，就是火旺克金又焚木，或者是土重生金，或者是土多埋金。
火炽乘龙，火旺盛热烈的意思。什么时候火最旺盛呢？当然是夏天。三夏的甲木最需要水来滋润。而辰为水库，又为甲木的根基，这个辰又不至于与火相激相战，是对甲木本体最有利的东西，所以最宜坐辰，或者生在辰时。
水宕骑虎，这是讲三冬的甲木，以及地支水多成为水局的情况。寒木则喜向阳，而寅中丙火长生。水大的时候，水多的时候容易使甲木漂浮，而寅作为甲木的强根之地，所以最喜欢以寅木为其根。用原注者的话来说，坐寅则能纳，能纳水也。其实坐辰收水也行。但是如果地支成了水局，一片都是水的话人坐辰也不行。甲木依然漂浮。水势过大了，其实坐寅也不太行，甲寅木长期泡到水里面会烂的。
地润天和，植立千古，地润是指地支有水滋润，天和，是指季节时令配合有用的天干，干支都配合好了，甲木的体就健康了，自身的素质也上去了，所以直立千古。

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“春不容金”【周易微学堂】
《醉醒子》：“梁栋材，求斧斤为友。”卯月甲木，需要金克。
《千里马》：“青龙见从革之金，且贫且贱。”
《五言独步》：“曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却为凶。”
春天甲木究竟喜不喜金呢？这个需要两个条件：
第一，甲木在地支有无根源；
第二，天干上有无丁火。
“秋不容土”：【周易微学堂】
土不培木反生金克木。
《元妙论》：“甲乙秋生，贵宜玄武。”
《千里马》：“甲乙秋生，透丙丁莫作伤看。”甲日，寅为根，遇申则禄被冲，庚若透，则太旺，如有丙丁，则可制杀。
经验上，秋天的甲木，庚丁并透，甲木有根，一般都不太好，无论富贵，灾难多。

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坤：甲辰庚午甲午庚午
批：三夏甲木，月日时三个午火，那是一片旺火，根据滴天髓所说，火炽则要乘龙，她八字里面有龙，龙在年支。如果就这么简单的去看，认为火炽，又乘龙，就是好命。她八字里面确实是有龙，要看骑着这条龙的是谁，是年干比肩甲木，是别人乘着这个龙。日干自己骑着马，甲木自坐火地，自坐死地，这一片旺火烤的是日干甲木，烤不上年上的甲木，这是病树前头万木春。旁边的树有水来润，活了，它呢，活不下去了。别说甲木很难受，两边的庚金也很难受，庚金作为官星，作为女命的异性星，坐着败地，被火给烤着，都被烤废了。日主是衰而无依，所以从小出家为尼。幸好她出家，要不是出家的话，那她一生是多灾多难呐。