《谁知道去德庆悦城龙母庙的乘车路线》德庆龙母庙什么时候去最好 _悦城龙母庙江门

德庆悦城龙母庙怎么样？说一下里面环境怎么样，以及灵不灵
当会，原来祈福也需要金后盾，我也是听说慈悲的龙母很显灵，才两三个小时才到了悦城龙母庙，去到了那里首先是停车的问题，既然是祈祷的地方周围当然一大片买香火烛炮的商店，他们看到每一部车来了，都会大声和招手引导你停好车，我看到要驾车离开的人，他们也是很客气的送行，后来问停车费如何时，他们说不用，只要到他们的店里买香火类的就可以了，想想反正也要停车和买点东西，于是停了车去买他们的东西，一看，什么都是暴利的商品，而且买少了他们不开心，同一个商品问了两个人说的价格相差几十块人民币，为何？能蒙就蒙？能宰就宰？一算这样下来买一次东西可以在外面正规停车场停几十次了，后来干脆停了很远走过来，想想不值。进庙门票一人50元，进去了随处可见捐款箱，就连门口雕着龙的洗手处也有捐款箱，来龙母庙多为求子保平安，于是想要点灯最少要捐300元才行，仔细看了一下，有四个像金字塔样的灯塔都亮了很多小小的灯，每个塔最少有上万个小灯，点一个灯一年内有效，如不方便每年来可一次捐多个300元，每个300元就是一年，门口上香的人很多，那个烟多得让人眼睛流泪，我就流过泪，插香时有几个阿姨会主动过来帮你插香，说插中间一点能多发财，由于受烟的影响就让阿姨帮我插香，结果上完香阿姨就跟你说吉利话要红包，我说没准备，她就跟着我后面走一直说利是一下，由于出于吉利我小小的意思一下过去和爱人拿个红包给她，这下别的阿姨看到我给了她们也过来和我说吉利话，这、、、？后来看到有张龙床，木做的，很多人在排队摸一下龙床，也跟着过去，才知道摸完龙床后还有一下人站在那里拿着一个桶，里面都是钱，于是也和别人一样添点香火钱，庙里还有两幅一样的叫龙母真经，也是很多人在排队用手摸真经的每一个字，当然下面也是一个捐钱箱，我站在旁边看着龙母真经，当然也心里在默念，我没理解出龙母真经的含义，长长的板上开头写的是此真经是龙母娘娘的什么什么，后面说的都是工人念此真能什么什么，学生念此真经能什么什么，打工者念此真经能什么什么，狂风里、行船者、等等等等念此真经能什么什么的，这说的是什么，真正要念的龙母真经是什么？不懂。在进庙时买了几小串鞭炮，想着返回前点了它，在那里看到了一个写着点燃鞭炮区，里面有人在点鞭炮，但是门是锁着的，看到门口空旷的地方地上有很我炮渣于是就在那里自己点燃，过来一个阿姨说这里不可以点燃鞭炮，说是抓到要罚款，我说地上那么多的炮渣不是也是点过的吗，阿姨说拿几块钱给里面的人去帮你点就好了，这就怪了？我在想，我自己花钱买的鞭炮难道还要花钱给他们点？这是什么。为什么祈福的地方要变得这么商业化？我相信慈悲的龙母娘娘还是大慈大悲，在这里希望慈悲的龙母娘娘原谅我的无知，我来到龙母庙就是为了祈求龙母娘娘的保佑。祈福是看诚心的，不是看金钱的多少，我希望有关部门能看重这一点，让广大的人民得到慈悲的龙母娘娘祈佑！
德庆悦城龙母庙，已经去三年，第四年还要去吗？
无论是悦城龙母庙，是白沙龙母庙，这些都只是龙灵的行宫，真龙母祖庭在悦城对面的洚水，也就是程溪祖庙，祖庙前的洚水河，才是真正的龙母养龙地程溪。明朝嘉靖年间《德庆州志》载：“州东八十里曰灵溪水，一名程溪，源出新兴县，北流百余里，经儒林、富禄二里入于江。水口有石崖，高十余丈，水由此下，其势如降，故又名降水。古有温媪者居水口，没后著灵异，因祀之。”注：明朝嘉靖年间时，三罗尚未建制，因此当时的洚水属德庆州晋康乡，因此洚水河（程溪）会被记录在《德庆州志》中；之后，清朝历代《德庆州志》虽然伪称悦城河才是程溪，但在州志的州境图中，在洚水的方位明确标着“洚水即程溪”等字；另外，流传千古的龙母墓，就在洚水青旗山上。
谁知道去德庆悦城龙母庙的乘车路线
首先从开平承车到肇庆，然后从肇庆转承肇庆至德庆或肇庆至梧州即经过德庆的悦城龙母祖庙。龙母会保佑你一路顺利！
正月初四是德庆悦城龙母庙什么节日!~~
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初农历正月初四，又称为“羊日” 。自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（资料来源：《春节》新华社发）
大年初四，在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
民俗有曰
◆“迎灶神送火神”全家一起吃折罗。
◆北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
◆灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
◆从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
四，商店闭门歇业，妇女不用针线。大年初四是迎神的日子，年前腊月二十四日是送神的日子，下界诸神都在送神时升天向玉帝拜年并报告人间行为的善恶，于正月初四再度下凡。据说神明上天述职，禀报人间善恶，到了大年初四会再返回人间，继续接受祭拜与监察人间的善恶，因此该日必须非常谨慎地迎接神明下凡，故称为“接神日” 。
俗谚云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。过去家家户户备牲礼果菜，并焚香、烧金纸、放鞭炮以示恭迎。据说腊月二十四日到大年初四这段期间，天界改派其它天神到下界巡逻，监视一切事物然后上奏天神。在北方还有个传说：初四灶王爷要查户口，因此也不宜离家。这些说法虽是无稽之谈，但符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此许多地方亦有初四忌门的习俗。但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人” 。姑奶奶在家有地位，是北方民俗特色。
这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷” 。
旧时一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话” 。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子” 。
另外，一般商家都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日才是俗传财神生日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“抢路头”，又称“接财神” 。那时人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。

德庆悦城龙母庙，一年可去两次吗？
你天天去都行的呀。在某个角度来说去得多说明你尊敬龙母嘛
德庆悦城龙母庙正月初五是不是龙母开金库？
不是，是初四。

《谁知道去德庆悦城龙母庙的乘车路线》 德庆龙母庙什么时候去最好

《谁知道去德庆悦城龙母庙的乘车路线》德庆龙母庙什么时候去最好