杜甫被后人称为什么:杜甫写的诗算不算诋毁唐朝 _杜甫被后人称为什么

首先需要指出的是，问题中诋毁一词的运用是非常不恰当的杜甫被后人称为什么。以我的理解，诋毁之意就是无中生有故意造谣中伤别人。

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【杜甫被后人称为什么:杜甫写的诗算不算诋毁唐朝】

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杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，和同样伟大的浪漫主义诗人李白合称“李杜” 。这才是对他们最准确的评价。而且这也是早已经载入史册的定论，怎么就弄来一个“诋毁”的说法呢？是说他的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的不够美吗？还是说他的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”情感不真切？又或者是是说杜甫写了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”？这样的诗也不是诋毁。这是对劳动人民的同情，是对封建剥削阶级的控诉。反映的是极不平等的社会现实。杜甫的思想境界如何，你可以读他的《闻官军收河南河北》，读他的《春望》，看看他到底是忧国忧民还是在诋毁什么。

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对历史文化名人的评价，要实事求是，客观公正，不能随便就拿一项罪名拿一顶帽子给戴上去，这不符合最基本常理的。即使在今天这样的一个时代，我们仍然也会看到一些针砭时弊的言论，那何尝不是一种推动社会进步的力量，怎么也不能说是对社会的诋毁吧。
大家好，李白诗仙，杜甫诗圣，王维诗佛，白乐天诗王，刘禹锡诗豪，每个人都在诗词界有封神之作，但是问题来了谁更胜一筹，很多朋友应该迅速站队到李杜二人，这没错，要换我也是迅速站队李杜确实技高一筹，那么终极问答来了，就李白，杜甫谁强？我会做两个回答，站在文学角度，支持李白，站在民生角度支持杜甫，站在整个诗词造诣的角度，李白还是要高些，因为杜甫的诗也很受李白影响，虽然杜圣是现实派，但是他作品还是有借鉴李白，而且两个人亦师亦友，关系十分好，杜甫盛年时再洛阳遇到官场失意李白，两人神交已久，相聚甚欢，把酒临风，同吃同睡，好的形影不离，后来实在是因为有外来的事必须分开，两人相约来年再聚不见不散。果然第二年，两人又都如约而至，一起拜访河南全境名士，整天吟风弄月，彻底玩疯了，两人这么好自然无法以师徒长幼论，肯定是兄弟，但是在杜甫内心深处，他是十分尊敬李白的，也就是说在李白面前杜甫是常怀谦卑和尊敬的，这之后两人各奔西东，从此再没有见面，李白之后仙踪难觅，杜甫则依然再尘世中黎民百姓间挣扎，尝尽世态炎凉，见惯了生离死别，也就是这期间杜甫的文学成就陡然而升，写下了三吏三别，晚年成都又写下茅屋为秋风所破歌，杜甫名为诗圣，听起来高大上无比，其实他人生很艰辛，死后十几年后人才把他接回故乡入土，反观李白真的是原谅我这一生放荡不羁爱自由，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游，什么权贵什么王侯，你不让我开心，我就炒你鱿鱼，唐玄宗也拿这尊佛没摺，是不是千百年来粉丝都要迁就偶像啊。

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最后李白杜甫还是并列吧，杜甫后期三吏三别一些作品还是有后来居上的味道，李白潇洒，杜甫深沉，难分伯仲，皆大欢喜

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