玉器去哪里开光 自己如何给玉器开光?

玉器需不需要开光?如何开光?
如果要开光,需要自己亲自去寺庙,当着法师的面,开光,不可以让别人代替,这样就不会灵验!
开光后,要沐浴焚香后再佩戴!
想买开光玉器,去哪里买?
这个“玉缘轩”有开光的玉器呢,他们那的玉不管是颜色度、光泽度、做工都是一流的,而且买的时候还有相关的证书呢,很棒的 。
自己如何给玉器开光?
开光是用经咒号对吉祥物的加持 。
如果,您对玉器念“阿弥陀佛”等于“开光”了 。而且念一声佛号便加持一次,天天念,天天加持,不仅加持您的玉器,更加持您本人,何乐而不为呢?
您看看念佛的好处吧!
阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用 。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事 。此中,大慈悲力与大誓愿力二者,乃弥陀之因力 。法藏菩萨于因位时,以大慈悲发起四十八大愿,由此大慈悲、大誓愿之因力故,行者临命终时,能蒙护持之益,得无障碍 。大智慧力、大三昧力二者,乃弥陀之果力,即佛之定、慧二德力 。以佛之禅定、智慧二德究竟圆满,于一切诸法上更无障碍,故称大智慧力、大三昧力 。大威神力者,即无量寿经卷上所谓之威神力,总称佛果上之自在神力 。大摧邪力者,乃佛以自在神力摧破诸邪恶外道之力 。大降魔力者,即以同于佛果上之神力降伏魔障之力 。由以上诸力故,能除邪见、恶魔之障 。天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力等三者,出于六神通中之天眼通、天耳通及他心通 。以天眼通力能观察远方异地之事;以天耳通力能自在闻取任何远方微细之声;以他心通力能鉴察魔力,故依此三力,得先见魔事获不蒙其障害之益 。光明遍照摄取众生力者,乃摄取不舍之力,为弥陀不共之别德,他佛虽亦具此光明,然非摄取行者不舍之力,故谓为弥陀一佛不共之摄取力 。
玉器如何开光
阿弥陀佛你问佛教的开光,那么你自己佩戴和供奉的,用开光的,你可解了开光的意思
如果你问道教开光的方法,那只好建议你去道观问出家师父,就算你知道了仪式,你自己有何功夫开光呢?
问:有人说佛像,佛珠、念佛机等要开光才能够结缘?需要开光吗?
净空法师答:这个没有必要 。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我 。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了 。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住 。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼 。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思 。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光 。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他 。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了 。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信 。
【玉器去哪里开光 自己如何给玉器开光?】佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们 。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了 。用个观音菩萨像放在那里,你看像又凋塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了 。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的 。你要把他当作神明看待,那全是迷信 。今天时间到了,我们就学到此地 。