九宫格与风水：九宫格风水户型图，西北和东南缺角？如何化解？挂铜钟？男主人生肖狗对长女影响？室外图是否天斩煞？ _九宫格与风水：九宫格风水户

【九宫格与风水：九宫格风水户型图，西北和东南缺角？如何化解？挂铜钟？男主人生肖狗对长女影响？室外图是否天斩煞？】只要一讲到造大佛“没有人不知道晨光，南京航天晨光艺术制像分公司总经理糜朝华说。中国有10到15家有能力造大佛的企业”在40米以上的大型雕塑市场，他正准备入手几台美国最先进的3D打印机用来打小样，航天晨光的前身是1865年清朝洋务运动中李鸿章创建的金陵机器制造局。如今是中国航天科工集团公司旗下的大型综合装备制造企业——艺术制像存在于航天央企”他们为中山陵制作了，孝经铜鼎，60年代制作了南京长江大桥上所有的铸铁栏杆浮雕板。代表航天部为香港制作当时世界上最大的露天青铜艺术铸件——天坛大佛（高26.4米、重177吨）”选择晨光的原因是，有航天背景。大佛九宫格与风水放大屿山上，刮台风时所受的风阻相当于一架飞机在空中飞，铸造技术华东一流，南京近水，造这样的大佛并无先例，晨光专门成立了一个大佛办公室；他们遍访世界各大雕塑，最后决定使用铜合金材料和美国自由女神像的。整体悬挂结构法，你把大佛想象成一把伞，主干架就是伞柄，蒙皮就是伞面“当时全程参与设计制造的总工艺师撒世国解释”大佛落成“一般大佛都是坐北朝南，但天坛大佛是坐南朝北”因为香港很快要回归，要面向北京。天坛大佛开创了近代大型艺术品铸造的先河，晨光一举成名，也因此走上了造大佛之路：我们起于天坛大佛“兴于灵山大佛（88米），旺于奉化弥勒佛（42米），负责市场营销的副总经理李帮成总结，晨光自己都数不清到底造了多少尊大佛。他们造的像分散于美国、日本、新加坡、泰国、韩国、印尼等国家及包括港、澳、台在内的全国各地”108米的海南三亚观音像属最高的一尊，无锡灵山的“晨光造像八九成是佛像”佛像排前三的是释迦牟尼、观音和菩萨。缺不缺角取决于你走道地尺寸。如果真的缺角挂这些是没有用地。但也不能说一点作用也没有，缺角的影响并非以生肖去看。原因是卦位之卦位之间本身是没有吉凶之说地。假设水流方向由A至C，（后文有答案）1要说清楚风水基本原理，shengqi生气金木水火土五行之气。行于地中为内气，内气合住外气，即地气合住天气，即可产生生气，地气合住天气的过程就是天地相交的过程。生气就是天地相交阴阳和合之物，卵细胞合住精细胞才可以受孕，地气合住天气才会有生气。万物才可以生长，生气旺的地方，生气弱的地方，万物衰败无生机，风水就是要利用这生气。阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，生气弱，有人会问阳宅乘生气可以理解，但阴宅乘生气又是什么道理，人体受于父母：盖生者气之聚凝。人的身体是由父母给予的：受到生气的滋养，这是因为死后的祖先和活着的后代他们之间有气机感应的原因，就像是西蜀的铜山崩塌了。在末央宫中用同类铜铸造的铜钟就会有感应而自鸣一样，就像是树木在春天长出新枝九宫格与风水条。室内的栗到春天也发芽一样的道理，都是自然界阴阳和合的产物，父之精化为骨，父之精和母之血二气相和，化为胎气，又受胎气资生，就是为了让骨头重新得到生气的滋养，阴宅乘生气就是为了反气入骨以荫福后人，生气简单来说就是有生命力的气：是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物，风水是古人总结天地规律而作用于人的一门学说。深入了解之后才会明白古人的天文学知识是如何的深厚（这篇是风水总的概述，后面几篇具体讲解风水的实地应用的时候，会再详细说说古人是怎么总结天文学规律的），所以风水又称为天人之学，后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演。将天机完全泄露于世人。越是深入了解风水越是佩服古人的智慧。目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律。古人确可以把这种规律应用于百姓生活之中，后面会具体介绍如何应用。学完之后大家可以明白上面例子里为什么是这里旺，明白了生气之后接着讲生气在自然界怎么运行：高山为阴为雌为妇，水流为阳为雄为夫。是天地母亲的血脉所化，在山地寻龙就要看山势。气也从高向低行，在平地寻龙看水流。气也从高向低流，山地平原气行进方向一致。只是因为平原地区不高低起伏不明显，有的大师认为山地寻龙站着寻，平原寻龙蹲着寻，事实上只有明白了水流方向。就会明白气行进的方向了，AB间的位置相对较好，生气有三个特点。土为生气的载体，3土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物，由于生气藏于土中随地势由高向低行进。所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密，在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结穴处又必须有水横栏。使气遇水止而聚集，生气遇水才能止而聚集。水为气之母，故有水也会有气，水土相交，则可生万物。土属阴为雌为妇，水属阳为雄为夫，有阴必有阳，有高山就必有峡谷，有了山水雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，下至花草树木，有了阴阳交配才可以生生不息延绵不绝。独阴不生孤阳不长，所以风水之理就是天地之理，生气行于地中，地形行，生气亦行，地形止，风水就是要知其止处，在平原地区没有山，地势高低不明显，九宫格与风水所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚生气亦在何处聚集。在山地看山，山从高向低行生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止而聚集。在形态为廉贞星；行龙千变万化无固定格式，但必须曲折反复，否则为死龙；不论山地平原，龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，指近处入首龙方圆秀丽。形于势合才为可用。在入首止处，山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时，即左旋右转。先来回答一个问题假设AC,EC为两条公路，C点是两条公路的交叉口，假设水流方向由A至C，E至C，那么在A/B/C三个位置中（b为ac的中点），哪个位置相对较好？哪个位置相对较差？为什么？（后文有答案）1要说清楚风水基本原理，首先就要明白什么是“生气” 。shengqi生气金木水火土五行之气，行于地中为内气，行于地外为外气，内气合住外气，即地气合住天气，即可产生生气，就可以生发万物。地气合住天气的过程就是天地相交的过程，生气就是天地相交阴阳和合之物。就好比人之男女，女人合住男人，卵细胞合住精细胞才可以受孕。地气合住天气才会有生气，万物才可以生长，生气旺的地方，万物兴兴向荣有生机，生气弱的地方，万物衰败无生机。风水就是要利用这生气，阴阳二宅都能乘到这个生气，生气旺，家庭就能兴旺发达，生气弱，家庭衰败贫困。2问题来了，有人会问阳宅乘生气可以理解，但阴宅乘生气又是什么道理？葬经云：人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨以荫所生之法。经曰：气感而应，鬼福及人，是以铜山西崩，洛钟东应；木华于春，栗芽于室。这句话的简单意思就是：人的身体是由父母给予的，父母的遗骸埋葬于地下，受到生气的滋养，其所留下的子孙也可以受到庇护，这是因为死后的祖先和活着的后代他们之间有气机九宫格与风水感应的原因。就像是西蜀的铜山崩塌了，在末央宫中用同类铜铸造的铜钟就会有感应而自鸣一样。就像是树木在春天长出新枝条，室内的栗到春天也发芽一样的道理。3人为万物之一，都是自然界阴阳和合的产物，父之精化为骨，母之血为肉，父之精和母之血二气相和，化为胎气，又受胎气资生，于是生而为人。等到人死后神飞气扬，血肉消融，唯独留下骨头。埋葬死者，就是为了让骨头重新得到生气的滋养，以荫福后人。所以，阴宅乘生气就是为了反气入骨以荫福后人。总结：生气简单来说就是有生命力的气，是天地阴阳相交所产生的阴阳和合之气，能生发万物。风水是古人总结天地规律而作用于人的一门学说，深入了解之后才会明白古人的天文学知识是如何的深厚（这篇是风水总的概述，后面几篇具体讲解风水的实地应用的时候，会再详细说说古人是怎么总结天文学规律的），所以风水又称为天人之学。后由唐代杨公在此基础上做更进一步推演。将天机完全泄露于世人。越是深入了解风水越是佩服古人的智慧。目前科学能够做到也仅仅是能观测天体运行规律，实际运用却是少之又少，相对而言，古人确可以把这种规律应用于百姓生活之中。后面会具体介绍如何应用，学完之后大家可以明白上面例子里为什么是这里旺，而另一边不旺？为什么这样开门好，那样开门不好？可以做到举一反三，应对各种复杂地理环境。4扯远了，咱接着上面的说：明白了生气之后接着讲生气在自然界怎么运行。在山地，高山为阴为雌为妇，是天地父亲的精血所化。水流为阳为雄为夫，是天地母亲的血脉所化，因阳化气阴附形。阳为能量阴为物质。在山地寻龙就要看山势，山从高往低行，气也从高向低行。在平地寻龙看水流，水从高向低流，气也从高向低流。山地平原气行进方向一致，只是因为平原地区不高低起伏不明显，所以以水流来观测，有的大师认为山地寻龙站着寻，平原寻龙蹲着寻，这种观点是错误的。事实上只有明白了水流方向，就会明白气行进的方向了。所以，文章开头提到的问题中，AB间的位置相对较好，C的位置最差。生气有三个特点：1 生气九宫格与风水存于土中，在土中行走，土为生气的载体。2 生气最怕风吹，风吹则散，3土中生气遇水横栏就会停止而聚集起来生发万物。由于生气藏于土中随地势由高向低行进，又怕风吹，所以真龙脉在行进过程中必须城郭周密。在脱、落、剥、换的过程中尤为重要。结穴处又必须有水横栏，使气遇水止而聚集。生气遇水才能止而聚集，所以风水之法要求得水为上，生气要隐藏，不被风吹散才可以聚而集。所以还需要藏风。因此有明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼的说法。5前面介绍生气是内气合住外气而产生的，水流土外就是外气，气藏土中的就是内气。内气必须有外气横栏才能止而生发万物，即内气外气必须垂直相交外气才可以止内气，如内气外气相向而行则外气不能止内气。内气藏于土中，外气藏于水中，水无形而依山以为形，用水也即用山。内气隐藏于内形，外气隐藏于外形，表面看是山水的形式，其实用形而气在其中也。6生气由阴阳二气而来，阴阳二气又是金木水火土五行之气运化而来，在自然来说是指天地之气，在人来说是指夫妻之气，自然界气机不协调就会产生风，如果和谐就会上升化为云，由云化雨，雨进入地中就成为生气。风水就是用这生气。对夫妻来说，感情不好时就会吵架，拌嘴，感情好的时候就会亲密，进而交，这样夫妻之气就会在妻体内形成胎气，这腹中胎气就是地理的生气。所以夫妻交也称巫山云雨。土为气的载体，有土就会有气，水为气之母，故有水也会有气，水土相交，则可生万物。土属阴为雌为妇，水属阳为雄为夫，有阴必有阳，有阳必有因，有高山就必有峡谷，有了山水雌雄万物才可以生长。上至宇宙自然，中至人类动物，下至花草树木，有了阴阳交配才可以生生不息延绵不绝。独阴不生孤阳不长，天地宇宙，静物动物，莫不如此，所以风水之理就是天地之理，是放之四海皆准的真理。生气行于地中，地形行，生气亦行，地形止，生气亦止且止而聚集。风水就是要知其止处，而乘其生气。在平原地区没有山，地势高低不明显，所以观水流，水从何处开源，生气亦从何处发源，水从哪里流生气亦从哪里行，水在何处汇聚生气亦在何处聚集。在山地看山，山从高向低行生气也从高向低行，山遇水横栏而止，生气亦止九宫格与风水而聚集。风水就是要葬于止处。龙分三段，即发源，行龙，入首。发源为始祖，在形态为廉贞星；行龙千变万化无固定格式，但必须曲折反复，蜿蜒前行才可以，否则为死龙；入首即止处最后一段。不论山地平原，龙必须成形成势才可用，成势，指远方行龙要磅礴大气，如水之波澜，若马之蹦腾；成形，指近处入首龙方圆秀丽。形于势合才为可用。在入首止处，山为雌龙，水为雄龙，雌龙必须遇雄龙横栏生气才可以止而聚集，雌龙在行进过程中有自身的随龙水，称为血脉，雌龙水不断冒出，汇入雄龙水，即为雌雄相交。雌雄相交时，有两种形态，分为男主动或女主动，即左旋右转。即为天玉经里的天地父母三般卦。具体怎么左旋右转下篇子再讲。最后一句，雌龙旺即山高土厚，雄龙旺即水深宽大。雌雄都旺草木茂盛，大富大贵之地也。本章结束。客厅挂钟不宜向内，朝向门或阳台方向比较好。挂钟的摆动可以令气动起来，但是挂钟又不能挂在正对门的大厅中间，时钟摆放不宜向着任何钟状与八卦相似的东西，否则会对屋主产生压制的效应。1、挂钟宜摆放或悬挂于住宅的朱雀方（即南方），前方本属于动者。而钟的颜色应以红色、紫色、橙色为主，形状人们常以八角形为吉利，2、沙发的上方不宜悬挂时钟。常坐此处的人容易出现心神不宁。3、客厅左方宜摆放挂钟，右方不适合。4、床头或床尾不宜摆放挂钟，5、书桌上方的墙壁不宜放挂钟，其他位置不会构成不利影响。挂钟的摆动和打鸣声，可以提振、清新家中的气能。太湖湖畔，苏州西山，一尊66.99米的如意观音渐露雏形，远远望去，像是一座火箭发射塔。晨光制像的技术员侯威在高高的脚手架里钻来钻去，督导工人作业。经年累月待在荒山野岭造大佛，最痛苦的事情不是风吹日晒蚊叮虫咬，而是连一只母猫都见不着。扶紧脚手架远眺，太湖波光粼粼，山脚一片仿唐的白墙青瓦，是新建的西山大观音禅寺，这里曾是中国最早观音道场遗址，左青龙，右白虎，又曾与五位帝王结缘，未来要打造成江苏的佛教旅游胜地和中华第一观音园，拉动苏州旅游，拉动苏州转型”观音寺隔壁是工棚。里面散乱堆放着等待吊装焊接的一只佛手、一支如意、一片衣袖，一尊9.99米、金黄色的如意观音小像已经开好光。立在观音寺门口，架好香台，迎接虔诚的信众在周末前来礼佛，观音寺旁的一组告示牌图文并茂地介绍了一些。一尊罕见的明代骑犼观音铜像流落海外72年后回归祖国，准备藏于观音寺，就在迎请国宝举行开光典礼时，天空围绕太阳突然出现一圈巨大七彩光环，真是观音‘显灵’，小观音像在工厂塑造”工程师对着佛像拍摄时；镜头中佛像突然消失，出现一个像太阳一样熊熊燃烧不断跳动的明亮火球，在场的十余名工人、雕塑师和公司领导都惊呆了，有高僧解释，此火为观音菩萨头部的智慧之火，长老一宣布法会开始，天空突然，云开日出“四方信众一片欢呼！观音又显灵了”与会的陈光标朗诵了他的诗作《我是谁，呼吁将慈善进行到底“江苏省苏州市苏州太湖西山岛西南角的绮里坞，一尊66.99米的如意观音像正在建造中，苏州市准备花三到五年时间“把西山岛打造成一个国家九宫格与风水休闲岛！告示牌最后列出一组功德认捐细目”无锡灵山是旅游景区通过造大佛成功吸金的中国榜样，各省市考察团纷至沓来希望取得真经。国家宗教事务局研究中心主任张训谋在《挖掘宗教文化和谐资源促进社会主义文化建设》一文中点评：灵山本身并无深厚佛教文化资源，但通过现代手段对传统佛教文化再阐释、再塑造，灵山成就了一处现代化的佛教圣地。无锡把并非灵山所有的佛教文化统统收纳进来，从最具代表的高88米的灵山大佛和气势恢宏、精美绝伦的梵宫，到菩提大道、转经廊、九龙灌浴、阿育王柱、佛脚印、百子戏弥勒、天下第一掌、登云道等20多个景点始终围绕佛教文化展开。创造了新的文化遗产”一尊佛能带来吸金效应。但景区造佛，旅游市场需要长期培养“目前景区造佛的只能说有一半赚有一半亏，灵山能做成今天这样，造一尊大佛正常要三四年，李帮成遇上的甲方总是催他最好两年一年半就完工。他们总是想着早点盖好寺院，早点建好大佛。早开光早收益”早收门票，早点带来旅游收入“灵山不可复制，它所以能成功是占尽了天时地利人和，无锡灵山大佛莲花座上有88瓣莲花瓣，无锡灵山自称是目前我国乃至全世界最为完整”也是唯一集中展示佛陀释迦牟尼成就的佛教文化主题景区，门票销售额达3.15亿元“在全国旅游产业里名列前茅，曾有游客抱怨”灵山玩不起，进了景区，通常要请灵山三柱香，增福添寿财更旺。

九宫格与风水：九宫格风水 户型图，西北和东南缺角？如何化解？挂铜钟？男主人生肖狗对长女影响？室外图是否天斩煞？

九宫格与风水：九宫格风水户型图，西北和东南缺角？如何化解？挂铜钟？男主人生肖狗对长女影响？室外图是否天斩煞？