5 命书转载：李居明《八字断事有绝招》 _祖传四柱八字

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七杀挂两头，东野到老无后
七杀日元七杀
甲 ○ 戊甲
寅 ○ 申寅
甲 ○ 庚甲
七 ○ 食七
杀 ○ 神杀
丙戊 ○ 壬戊丙戊
偏比 ○ 偏比偏比
印肩 ○ 财肩印肩

经云：七杀挂两头，东野到老无后。
男命本以‘正官’、‘七杀’为子女星，为何‘七杀挂两头’却会落昨‘到老无儿’呢？
原来这是指八字中的日元太弱，七杀太强，而又缺乏用神（八字中又以用神为子女）而言。
至于女命，当以‘伤官’‘食神’为子女星，而‘正官’‘七杀’的五行与子女星之五行相反，见之有损子女星之五行，故亦不利于子息。
如这命例，戊土日元，七杀挂两头（年干及时干），观此三柱，杀重而身轻，如属男命，而又无运帮助的话，可断到老无儿。
如为女命，则以‘伤官、食神’之金为子女星，而年时两支见寅木‘七杀’，木为金之弱位，故主不利子女，除非得大运之助，否则终生难有子女。

伤官若逢财，富贵自天来
比肩伤官日元正财
戊辛戊癸
戌酉子丑
戊辛癸辛
比伤正劫
肩官财财
辛丁癸辛
伤正正伤
官印财官

从八字看财运，最简单直接的方法莫过于看财星。‘正财星’代表个人的正财运程，而‘偏财星’则代表个人的偏财运程。
然而，单是财星有气，一般均非上格，并不能成为很富有的命造，只有那些财星得到相生之造，方能成为上等之富格。
大家试想一想这个比喻：你要喝水，而家中只有一缸水，所有很快便会喝完，因为你的水源很快便会用尽。但如果你的家中有自来水水喉的话，要喝多少便有多少。
同样道理，如果八字中有财星，而局中又见‘伤官、食神’来生助财星者，财源便可不绝了。所以经曰：‘伤官若逢财，富贵自天来。’

天月二德临财印，父母必贤
月正日
德财元
庚 ○ 丁 ○
寅酉 ○ ○
天德
【5 命书转载：李居明《八字断事有绝招》】甲丙戊辛
正劫伤偏
印财官财

从八字看父母，除了可看父母宫外，还可以从其他方面来推算，正如经云：“天月二德临财印，父母必贤，且为和善之家。”
如果八字中中父星及母星，而二星刚巧又属‘天德贵人’及‘月德贵人’者，即代表父亲及母亲都是慈悲为怀的人，而且乐于助人。
如这命例，丁火日元，年干‘庚金正财’为月德贵人，年支‘寅木正印’为天德贵人，刚好合成‘天月二德临财印’的格局。拥有这八字的人，父母都是乐善好施的大好人。

比劫多，主丈夫纳妾
比肩劫财日元
丁丙丁
未午亥
己丁乙丁己壬甲
食比偏比食正正
神肩印肩神官印

经云：“比劫多，主丈夫纳妾。”
比劫者，指‘比肩、劫财’ 。
男命‘比肩’及‘劫财’多者，为克妻之应，但为何女命‘劫财’及‘比肩’多者，则指丈夫纳妾？原因究竟何在？
‘劫财’及‘比肩’与日元为同类之物，即可代表兄弟姊妹，亦可代表同性的朋友。‘劫财’及‘比肩’都多的八字，一般而言多会显得夫星（正官及七杀）较弱，这一点，其实又意味着什么呢？
女命由来最重夫子二星，假使命中的夫星弱，即表示其人与丈夫的缘分己较弱，如果八字中又出现很多的‘比劫’的话，那即显示会有很多同性来跟命主争夫，令夫缘薄而又薄。此所以比劫多的女命乃主其夫有纳妾之兆。
如这命造，女命丁火日元，以丙、丁、巳、午为‘劫财、比肩’，格中‘比劫’甚多，显示其夫会有纳妾之兆。若说现今社会大多已实行一夫一妻制，何来丈夫纳妾之理？
话虽如此，其实不然，因为其夫会发生婚外情，这种情况不就等同纳妾吗？

月令建禄，家无祖屋
正印偏印日元比肩
壬癸乙乙
午卯亥酉
丁乙壬辛
食比正七
神肩印杀
己甲
偏劫
财财

初十廿卅四五六
四四四四四四四
○ ○ ○ ○ 正偏 ○
甲乙丙丁戊己庚
辰巳午未申酉戌
正 ○ ○ 偏正七 ○
财 ○ ○ 财官杀 ○

八字格局之中，有一个名为“建禄格”的格局。
从前年代，每当家中有婴孩出生，家人大都喜欢立即找人替婴儿“查花根”（即看八字）。如果婴孩的父母属于富有人家的话，家人最忌讳的，便是算出婴儿的八字属“建禄格”，因为这种命格向被视为刑克祖上。
诀云：“月令建禄，家无祖屋，一遇财官，自然发福。”
大家望文生义，一望而知，这句口诀是说“建禄格”的人都是没有祖荫的。话说古人查花根，如若推出八字属此格局者，一般均会断为属刑克母亲的命造。他们认为就算父母本属富户人家也好，只要一旦生下命属此格之子女，其后也会家道中落，或甚至由富转贫。
凡属建禄格的八字，一般来说，身强的机会很大，论取用，强者宜克宜损。损者，行财运则损日元之气，日元能够控财，故能发富；克者，行官杀之运则官杀制身，亦主事业有所发展。
本例八字为“建禄格”，乙木生于卯月，亥卯化木，干中透出印比生助日元，身强之论。论此造之佳运，当以财官之运为福——事业顺利、财运亨通之故也！
以下分析这个八字在不同阶段的财官运程：
九岁至十三岁之“辰”运为正财运。（注：四岁交甲辰运，俗法习惯把大运上下五年分论，故‘甲’管四岁至八岁的运程，而“辰”管九岁至十三岁的运程。）
三十九岁至四十三岁行‘未’之偏财运。
四十四岁至五十三岁行‘申’之正官运。
五十四岁至五十九岁行‘己’之正财运。
五十九岁至六十三岁行‘酉’之七杀运。
九岁至十三岁，此为命主的第一步财官运。其时命主仍为儿童阶段，虽行财官之运，也不能因此断为“事业有所发展”，只可引申为物资丰富，得师长爱护照顾，所求顺遂等的好运情况而已。所以，只有在他行至中年申及晚年的财官之运时，才属于事业及财运都有良好发展的时期。
另外补充一点：建禄格本主童年家庭环境贫困，但从八字观之，此命最忌者，不外水木也。观其童年行限，甲辰为木土之运、乙巳为木火之运，皆非最忌之运，况且木强，交火运则能泄秀，合‘木火通明’之象，属佳兆，故可推断为童年运程颇好，又学业成绩有优良之表现等。
故歌诀所云之断事，很多时都只是指出事情发生之机会率较高而已。所以，大家决不可执着于一句歌诀便盲目跟从断事，否则便会犯了以偏盖全之弊。
本书虽然主要教大家以歌诀看八字，但大家也应懂得灵活变通，如此学习起来，口诀才可成为一个良好的参考捷诀。反之，如果只懂盲目背记然后千篇一律作结，而不先了解、不加深究的话，那么，歌诀对你只会反成绊脚石。
古贤云：“学识归来看好书”，又曰：“尽信书不如无书”……等，俱属至理名言，而大家观乎此例，相信该不难明白个人道理了！

造化因逢戌亥，平生敬信神祗
日元
○ ○ ○ ○
○ 戌亥 ○

世上有些人，他们像天生下来便与宗教特别有缘似的。
究竟怎样的八字才会有这种因缘？
经云：“造化因逢戌亥，平生敬信神祗。”
凡八字中，在日支及月支出现‘戌’及‘亥’者，其人很容易有宗教信仰。
‘神祗’者，泛指所有宗教的神祗，如佛教的佛陀，如道教的老子，如基督教的耶稣，如天主教的圣母……等。由于各地民族也有不同的信仰，所以各地之神祗也有不同。
或问何以要在日支及月支见者才是？
其一因为日代表阳、月代表阴，而日月合并便为阴阳；其二由于‘戌亥’乃属乾卦，故乾为天门。阴阳位逢天门，故主信奉天上之神祗。
另有一说，曰：‘易出僧道’，其理相若。

酉加水为酒，必主贪杯（盃）
日元
○ ○ ○ ○
亥 ○ 酉 ○

若问：哪种八字的人较喜欢喝酒？
答曰：八字中有‘酒’的人便喜欢喝酒。
欲知怎样才算是八字中有‘酒’？
那便齐来看以下这个口诀吧：
“酉加水为酒，酉日生人逢亥，必主贪杯，更带刑冲，主落魄，或酒死。”
此诀系指：在‘酉’日出生的人仁，如果他支再见‘亥’字出现者便是了。
‘亥’属阳水，水之五行特强，‘酉’加此‘水’便成了‘酒’ 。拥有这类命造之人，最爱杯中之物——酒。
若果‘酉’支再逢上‘刑、冲’的话（例如逢‘卯’则冲‘酉’，如逢‘酉’则自刑），则此人不单嗜酒，而且很有机会成为酒鬼，天天视酒如命，终日杯不离手，无心工作，事业自然难有成就，更可能因此而怨天尤人，借酒浇愁，如此恶性循环，命途日渐落魄，甚至因酗酒送命以终。凡此种种情况，都是古人对这类命格的评断。

去杀留官方论福
七杀正官日元劫财
庚辛甲乙
寅巳子丑
甲丙癸己
比食正正
肩神印财
丙戊庚戊癸辛
食偏七偏正正
神财杀财印官

经云：“去杀留官方论福。”
凡人八字中‘正官’及‘七杀’都透出者，称为‘官杀混杂’ 。但凡遇上这种情况一般都主张要‘去杀留官’，方能成为吉格。但是何谓‘去杀留官’？
原来这是说，官杀并透者，最喜者便是出现能够把‘七杀’合去的天干，因为‘七杀’一旦被合便即等如被冲绊，亦即不能发挥功用，那便只剩下‘正官’独自发挥其威力了。
就如本例命造，甲木日元，‘辛金正官’及‘庚金七杀’两皆透出天干，属于‘官杀混杂’的格局，格局不清，倘无救助，难有事业成就。
好在时干秀出乙木，乙与庚合，合去七杀，天干最后只剩下‘辛金正官’，形成‘去杀留官’之局，格局因而得以大大提升，只要再得运助，事业必能大展宏图。

去杀留官不为卑
食神正官日元七杀
壬丁庚丙
午未申戌
丁己庚戊
正正比偏
官印肩印
己丁乙壬戊辛丁
正正正食偏劫正
印官财神印财官

前篇阐明一理：“官杀混杂”的格局以“合杀留官”方为上格，此因古以“正官”为吉神。但不说不知，其实“官杀混杂”的格局没有其它出路，因为即使不能“合杀留官”，只要能够“合官留杀”的，也不失为佳造。
什么，“合官留杀”？对，“合官留杀”！
经云：“去官留杀不为卑” 。
八字中以‘正官’为贵徵，合杀留官固然无以上之！然而不可不知，人命若得七杀为用，也不为弱论，因为‘七杀’代表权势。所以，如能‘合官留杀’，则这人的事业成就也弱不到那里去，如当公务员，不难成为纪律部队中的队目，如在大机构工作，则可当上高级行政人员，而且掌管的人数必定也不少。
经曰：“人命最怕官杀混杂，用官只用官，用杀只用杀，故有去留，方可言贵。”正如本例八字，便属于“合官留杀”的格局。
庚金日元，以‘丁火’为‘正官’、‘丙火’为‘七杀’，年干透出壬水，合去‘丁火正官’，造就‘合官留杀’之局，亦即达致这口诀所云之“去官留杀” 。

正财行墓运妻灾
伤官偏印日元正财
壬己辛甲
寅酉亥午
甲辛壬丁
正比伤七
财肩官杀
丙戊甲己
正正正偏
官印财印

经云：“正财行墓运妻灾。”
看男命八字，‘正财’为妻星，大运或流年若行‘正财’星的墓运，代表妻子的运程出现问题，例如身体多毛病、破财、或犯上是非官灾……等。
如这八字，辛金日元，以甲木为正财星（妻星），而甲木的墓位在‘未’支。
——在四十二岁的时候，行‘癸未’流年，为‘正财’星入墓。
——在五十四岁的时候，行‘乙未’流年，为‘正财’星入墓。
拥有这个八字的人士，当他运行至四十二岁（癸未）、五十四岁（乙未）的流年时，他的妻子便会变得体弱多病，或是遇上是非、官灾及破财等事。
虽然这里只略举两个流年作例，但其实此命不单只这两个流年属‘妻星入墓’，而是每逢见到‘未’运都要小心。至于其余命造则亦如此类推，总之行运到了‘妻星’入墓‘之运（不论大运或流年）都得步步为营！

财绝官囚，自幼出家礼佛
正财正官日元
丙戊癸 ○
○ ○ 亥 ○
丙戊
之之
绝囚
位位

在一些宗教盛行的社会，有些人在孩提时代便己被家人送往出家礼佛，而且他们的家人以此引为无上光荣。这此少年出家的人士，究竟他们的八字与一般人比较，是否会有特别之处？
经云：‘财绝官囚，自幼出家礼佛’，特点由此可见一斑。
首先说‘财’，大家都知道‘财星’为财富之代表，‘财星’若然到了长生十二神中的‘绝’位，便是意味其人的财运甚弱，属于贫穷之命。
再说‘官星’，它代表贵徵，要是‘官星’到了五行中的‘囚’气，即是代表官运薄弱之极，古论此为贱命。
再以六亲所属财星之星。‘财星’之于男命，不仅代表财运，亦代表妻妾运；而‘官星’之于男命，除了代表贵气及官运之薄弱外，也代表了子息运。倘若两星都隐于弱位者，不问而知，其妻儿之缘分亦必薄弱。
没有财运、没有事业成就、没有妻子、没有子息，人生四大皆空、到老孤单。如此命造，论数正合遁入空门之格，所以焉能不当和尚？
本例八字正属佛门中人之八字。癸水日元，以丙火为‘财星’，而丙火见‘亥’字为‘绝’位，癸水又以戊土为官星，而戊土则以水为‘囚’气。年干丙火及月干俱忌见‘亥’，一为‘绝’位，一为‘囚’气，正合本诀之‘财绝官囚’ 。

五行全备，可羡美貌花容
例：
七杀食神日元偏印
戊甲辛辛
申子巳卯
庚癸丙乙
劫食正偏
财神官财
壬戊庚戊
伤正劫正
官印财印

一般女性而言，最喜欢听到别人称赞自己的，相信不离容貌方面。
笔者的一倍学生，近日迷上了在互联网上玩ICQ 。他下课后悄悄问笔者：‘假若单看八字而不见其人，有没有方法推知其人的容貌美不美？’
方法是有的。其中一个较可靠的——便是看八字中的五行是否齐全？
经云：“五行全备，可羡美貌花容。”
八字中五行全备的女性，诀谓堪称花容月貌。五行者，当然是指‘金、木、水、火、土’，而且只论五行而不论阴阳，总之，只要齐集了各种五行的，便己合格。
如本例八字便属于五行齐集的格局，大家都来看看吧：

辛金日元，时上辛金比肩——八字中蕴含五行中的‘金’ 。
月干上的甲木正财，时支的卯木偏财——八字中蕴含五行中的‘木’ 。
月支中的子水食神——八字中蕴含五行中的‘水’ 。
日支中的巳火正官——八字中蕴含五行中的‘火’ 。
年干中的戊土正印——八字中蕴含五行中的‘土’ 。
‘金、木、水、火、土’同时出现在一个八字之内，谓之‘五行齐备’，如为女性，不见而知，当属‘美貌花容’一族。

常作新郎，一路三刑六害
例：
日元
辛
戌丑未子
戊己己癸
正偏偏食
印印印神
辛丁癸辛丁乙
比七食比七偏
肩杀神肩杀财

看男性的婚姻，除要要观妻妾的吉凶外，很多时还需要观察其他的因素，例如诀曰：“常作新郎，一路三刑六害。”
此诀系指：在男性命造之中，但凡出现“三刑六害”者，代表有多次婚姻。
其理在于‘三刑六害’必须损及妻宫。
论三刑，通常有两种形格：
其一名为‘恃势之刑’——“寅、申、巳”三刑。
“寅、申、巳”为长生、临官之位，为五行之强位，强位相刑，故曰‘恃势’ 。
其二名为‘无恩之刑’——‘戌、丑、未’三刑。
“戌、丑、未”之本气俱属土，同类犹如兄弟，但却同室相刑，故曰‘无恩’ 。
这‘寅、申、巳’或‘戌、丑、未’两组，随便一组之内，地支藏干之中定必包括了各种五行，其中一种必为妻星，妻星遭刑，妻星必定受伤，故引申为‘常作新郎’ 。
如这八字，辛金日元，地支‘戌、丑、未’三刑加上‘子、未’害，‘未’中藏偏财妻妾星，如此妻妾宫及妻星同时受伤，妻缘必定不稳，合此口诀。

行忌神之运为凶
例：乾造
四柱：七杀食神日元偏印
甲庚戊丙
申午戌辰
庚丁戊戊
食正比比
神印肩肩
壬戊己辛丁乙癸
偏比劫偏正正正
财肩财官印官财

大运：初十廿卅
七七七七
戊己庚辛
申酉戌亥

广府人常说的“有运行”，其实既是说行好运。八字“有运行”，那当然是最好不过的事，但如果没有好运行也未必太坏，只要不是行衰运便是了。一个八字，最怕的便是行“忌神”之运，因为那即是行“衰”运。
即如本例八字，戊土日元生于午月，母旺子相，时干透出丙火生身，坐下及时支‘比肩’助身，此为‘印比多而身强’的八字，故此最忌行火土之大运及流年。命主大运四十二岁至四十六岁之时行‘戌’运，此为大运中之‘衰’运，单凭此一点，己可断定命主在该五年内必定诸事不顺。
更严重的是，大运的‘戌’字与原局八字中的时支‘辰’字相冲，形成‘忌神愈冲愈旺’的格局。（注：‘辰’及‘戌’俱属土，两者相冲名为‘朋冲’，但凡‘辰、戌、丑、未’相冲，俱属‘朋冲’，结果是愈冲愈旺，所以，不论是‘辰戌’相冲抑或是‘丑未’相冲，俱会冲强土之特性）。
因此，这四十二岁到四十六岁的运程，属命主之衰运时期，事业有阻滞，财运不通，家运也容易出现问题，凡事务须多忍让，做事多加耐性，稳扎稳打，千万不可作冒险性之投资，否则必会弄致焦头烂额。

行用神或喜神之运为吉
例：乾造
四柱：正财偏印日元七杀
壬丁己乙
寅未卯亥
甲己乙壬
正比七正
官肩杀财
丙戊丁乙甲
正劫偏七正
印财印杀官

大运：初十廿卅四五六七
一一一一一一一一
戊己庚辛壬癸甲乙
申酉戌亥子丑寅卯

常言道：“命好不如运好”，此句无非强调一点——运程于人生命运而言是何等重要！
如果命好而运不好，其人虽生于富贵之家，惜一生不能有所建树。行运不忌之时，没且能做其二世祖，但如果一旦运入囚乡便会家道中落，从此一蹶不振。
如果运好，则命不好也无大碍。管他出家寒微，只待运至即可乘势而起，白手兴家。纵然不一定大富大贵，但至少，在个人日常的社交圈子之内，无论如何也算得上是成就及地位突出之人了。
经云：“凡行用神或喜神之运为吉。”
用神及喜神，都是八字中所喜欢的五行，简而合称为‘喜用’ 。
请看本造：己土生于未月，未为木库，地支‘亥卯未’三合木局，年支见‘寅’木，年月干‘丁壬’又化木，兼受时干乙木攻身，是为‘身弱从杀’之格。
此命从杀，以‘正官、七杀’为用神，另以‘正财、偏财’为喜神。
本例以‘木’为‘正官、七杀’，以‘水’为‘正财、偏财’，故此本造当以‘水、木’两运为命中最好之运（按：读者们如有尚未熟习这等“从格捉用神”的学理者，可参考笔者的另一著作《教你帮人算八字》之有关部分）。
卅六岁至四十岁，行‘亥’运，亥水本为喜神，及见亥卯未三合化木，由喜神化为用神之五行，应作用神之五行计算。
四十一岁至五十岁，行‘壬子’水运，为喜神之五行运。
五十一岁至五十五岁，行‘癸’水运，为喜神之五行运。
六十一岁至七十岁，行‘甲寅’木运，为用神之五行运。
七十一至至八十岁，行‘乙卯’木运，为用神之五行运。
凡行以上这等“用神、喜神”之运，主事业有成，工作顺利，名利双收，老当益壮，万事皆吉。