出家人不能给别人算命看相,是真的吗?| 佛成寺
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算命、看相、测字
占卜、风水、“神仙附体”水雷屯卦等
并不是佛教中的
其中有些是源自
《周易》或民间信仰
■被预知的未来一定准吗？
佛经中有这么一个故事，一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人在此精进修行，有一比丘通过禅定修得神通 。在禅定中，他通过神通得知自己的弟子小沙弥七日之后将命终 。师父对他说：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙弥欢喜顶礼师父而去 。
恰逢路上滂沱大雨，小沙弥躲雨时看到树下有蚁穴将要被雨水浸入，他就随手在蚁穴周围以土堆起，相当于筑起堤坝，以免蚂蚁们遭殃 。
令师父没想到的是，八日之后小沙弥竟然回来了 。师父非常诧异：“七日应亡，是什么让他免遭此厄呢？”再入禅定之中，方知其救蚁而得现世延寿 。
《护生画集 · 蚂蚁搬家》 丰子恺
■到底怎样能改变命运？
神通也好、算命也好，都不能违背因果，不能改变既成的事实 。因缘一旦聚合，单纯靠躲避是躲不过去的，佛陀弟子中神通第一的目犍连尊者的故事即是明证 。反过来说，若有善果即将成熟，自己却不知守护善根，那么即使猜到了开头，也可能没猜到结尾 。
一般人之所以喜欢算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向 。而小沙弥救蚁延命之事，讲的是水雷屯卦 因果业力改变命运的道理 。能改变命水雷屯卦运的不是预知命运，而是自己的行为 。
“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是 。”既然命运是自己所造业力产生的果报，那么我们当下和未来的举心动念，也都是在创造自己的命运 。
“人生无常，及时行善”，命运掌握在自己手里，到处结好缘，自有好命运，不必依赖算命、看相来窥探所谓的前途了 。
■佛陀禁止出家人算命看相释迦牟尼佛曾说出家人及佛弟子要行“八正道”：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 。
其中明确指出，以“占卜为业”是为“邪命” 。尤其是出家比丘，向施主乞食或化缘时，不得有以下五种“邪命”：
诈现奇特，吸引人注意，以求利养；自说功德，对外宣称自己的功德以求供养；占相吉凶，也就是为人占卦水雷屯卦 、看相、说些吉凶祸福的预言，要别人供养用以消灾破解；高声现威，也就是耀武扬威；说所得利、惑动人心，也就是自我标榜自己修行证得了什么、看到了什么，以此来打动人心 。
而在释迦牟尼佛涅槃之际的开示，一开始就直接警诫比丘们，“占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应” 。所以，作为一个出家人、作为一位法师，的确不可以为他人看相、打卦、算命等等，以免误人修行 。作为一名正信的在家居士，也不应参与其中 。
所以，既然是信佛、学佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、预知未来之说上，而应真正地相信佛所说的“一切福田都离不开心地” 。
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