“光武皇帝”是东汉开国皇帝刘秀死后的谥号,“汉光武帝”叫起来有点别扭,像汉文帝刘秀是什么帝、汉武帝、汉宣帝……叫起来多顺,为啥刘秀这么特别,多了一个字呢?
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除刘邦外,汉朝皇帝的谥号都是两个字,刘秀也是其实大家都误会了,刘秀之前的西汉王朝,皇帝死后的谥号也都是两个字 。当然,西汉开国皇帝刘邦比较特别,他死后谥号为“高皇帝”,庙号为“太祖”,本来应该称他为“汉高帝”活着“汉太祖”,不过由于司马迁《史记·高祖本纪》的影响,后人多称之为“汉高祖” 。
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除去刘邦之外,西汉还有14位皇帝,其中有谥号的10位 。这10位皇帝死后的谥号都是两个字,而且第一个字都是“孝” 。比如汉武帝的谥号其实是“孝武皇帝”,汉宣帝的谥号是“孝宣皇帝”…… 汉朝以“孝”治天下,“孝”是国本所在,所以皇帝要求天下人都要孝,那自己就首先要做孝的表率,下一代要向上一代尽“孝” 。
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所以,西汉第一任皇帝皇帝之后,从第二任皇帝开始,所有的谥号都带有“孝”字,表示这个皇帝对上一代是很孝的 。既然都有这个字,那么为了称呼上的方便,我们通常就会省去这个字,比如应该叫汉孝武帝的就叫做汉武帝,应该叫汉孝宣帝的就叫做汉宣帝 。
刘秀的庙号、谥号是个难题,因为他很特殊但是,到了刘秀这里行不通了 。虽然刘秀建立的帝国也叫做“汉”,但这个汉和西汉政权之间隔了王莽的新朝 。而且,刘秀虽然是皇族之后,但到了他这一代,血缘十分稀薄,他本人和普通老百姓几乎没有区别了 。
刘秀的天下是他自己打下来的,并不是继承自西汉,所以刘秀实际上也是开国皇帝 。不过刘秀为了拉拢人心,自称他是刘邦的后代,这虽然让他在建国过程中得到了很多贵族和百姓的支持,但他死后的谥号和庙号却成了个难题 。
首先是庙号的问题 。按照礼仪规定,不是开国皇帝不能称祖,只能称宗,比如唐朝李世民功劳很大,开创了贞观之治,但也只能称唐太宗,不能称祖 。这么说的话,刘秀就只能称宗 。但刘秀白手起家,打造了东汉帝国,其功勋不逊色于开国皇帝,怎么办呢?经过反复讨论,最后定为“汉世祖”,算是两方面都兼顾到了 。
其次就是谥号问题 。按照传统,刘秀的谥号也应该是“孝X皇帝”,但在这里刘秀该向谁尽孝呢?难道是最后一个皇帝刘婴?还是汉平帝刘衎?但实际上,根据史料分析,刘秀与汉成帝刘骜同一辈份,而刘骜之后还传了三任皇帝,难道让刘秀向自己的晚辈尽孝么……这显然不行 。
所以,刘秀的谥号中决不能出现“孝”字 。
至于为什么选择“光武”二字,我以为还是要从字面意义上来理解 。按照《谥法解》的解释,“能绍前业曰光;居上能谦曰光 。”刘秀能够延续汉朝国祚,当了皇帝后又待人真诚,非常谦虚,十分符合“光”的涵义 。“武”字就不用多说了,主要表示在军事上有非凡的成就,刘秀铲除绿林、赤眉等农民起义,平复王莽篡位导致的天下大乱,武功当然没得说 。所以,最后确定了“光武”二字 。
东汉王朝继续实行以“孝”治天下的国策,所以东汉后面的皇帝死后谥号还是都带有一个“孝”字 。比如刘秀之后的皇帝刘庄,谥号就是“孝明皇帝”,而东汉最后一个皇帝刘协,死后谥号则为“孝献皇帝” 。
综上所述,整个汉朝29任皇帝中,只有刘邦和刘秀,这俩人的谥号不带“孝”字,因为他们一个是西汉开国皇帝,另一个是东汉开国皇帝,只有后人向他们尽孝,他们则没有前任皇帝可以尽孝 。既然不需要有孝字,那么刘秀谥号的两个字就可以自由选择,“光”和“武”正是刘秀一生的写照,用“光武”作为对谥号对他的一生进行概括总结实在再合适不过 。而无论是西汉还是东汉,其他的皇帝因为必须要带个孝字,所以谥号中可以选择的字只有一个,要么是武,要么是明……总之没有机会像刘秀一样了,这也就使得刘秀的谥号在汉朝29个皇帝中显得与众不同 。
【刘秀是什么帝,为什么刘秀谥号叫两个字的汉“光武”帝而不叫一个字的汉“某”帝】关键是“汉光武帝”你还没法简化,“汉光帝”显然不是光武的本意,而“汉武帝”则与刘彻重复,没有办法,每次到刘秀这里的时候,我们只好多写一个字,称之为“汉光武帝” 。
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