品读群经之首-《周易》 _奇门遁甲传承

   几千年来,《周易》一直被认为文字古怪、深奥难懂。因为它是由一些神秘的符号一阴一阳所组成，所以直到现代都还发着神秘的色彩。”《周易》之所以深奥,是因为人们还没有理解它所包含的万事万物的自然道理。
   其实,《周易》并非突然横空出世的天书,而是周文王被囚禁的时候，在狱中潜心研究，创作出了《周易》一书。

最初是源于农事和国家的需要,是研究和捕捉天文、地理、自然、社会、文化的各种异常征兆,预测其发展变化的大规律和大趋势,历经夏、商、周三个朝代上千年的总结、归纳、分析、类比抽象、演译、验证。
   《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮，在《春秋左传》和《国语》中就记载了 22个运用《周易》占筮的事例。在春秋时期，《周易》主要用于筮占，为人们行为提供指南。后来经过圣人孔子整理注解，演化成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。虽然我们的先哲们生活在经济、文化、科技和社会各个方面极不发达的古代,然而他们凭借着自已朴素、直观而又敏锐的眼光,利用着自已在那种特殊的社会环境下转成的感力量和理性力量,在探索宇宙、自然、社会、人生的力量的奥秘方面闪现了耀眼的智光芒。他们的这种能力和行为,就是拿我们现代人的眼光看来,也无不为之赞叹。可以说《周易》是我国先哲们创造的一种精神和智慧的珍品。它表现出的一种在总体上把握宇宙规律和世界发展模式以及探知物质世界未来发展的神奇性,给我们现代人留下了一连串不尽的思索和不竭的启示。
   《周易》的精华所在在于其思想,而其思想则主要寓于64卦的结构之中每一卦及其先后相继相演的整个过程之中,给人以无尽的遐想,至今仍使人们惊叹不已。
二、《周易》的整体论
   《周易》系统而显明地揭示了事物往往是以整体的形式而存在的规律。太极的每一卦每一爻,都从不同角度和不同方面反映了整体要求,太极八卦图似一动态整体:显示了阴阳相合、负阴抱阳之势:而六十四卦图呈两图相合,外圆内方之态,并显示了一个和谐而有序变动面又完整的易图,这幅构思精巧,蕴含万千的易图宛如织网,相互交错,构成了一幅精美的序列整体,整体思想是《周易》的一个基本思想。

三、《周易》六十四卦意言
天行健,君子以自强不息
地势坤,君子以厚德载物
云雷屯,君子以经纶
山泉蒙,君子以果行育德
云天需,君子以待阴阳结合
天水讼,君子以作事谋始
地水师,君子以容民畜众
水地比,君子以建万国,亲诸侯
风天小畜,君子以懿文德
天泽履,君子以辨上下,安民志
天地泰,君子以辅相天地之宜,以左右民
天地否,君子以俭德辟难,不可荣以禄
天火同人,君子以类族辨物
火天大有,君子以竭恶扬答,顺天休命
地山谦,君子以裒多益寡,称物平施
雷地豫,君子以作乐崇德
泽雷随,君子以向晦入宴息
山风蛊,君子以振民育德
泽地临,君子以教思无穷,容保民无疆
风云观,君子以省方观民设教
火雷噬磕,君子以明罚敕法
山火贲,君子以明庶政,无敢折狱
山地剥,君子以明盈虚消长之律
雷地复,君子以静致远
天雷无妄,君子以动机纯正赢得四方
山天大畜,君子以多识前言往行,以畜其德
山雷颐,君子以慎言语,节饮食
泽风大过,君子以独立不惧,遁世无闷
坎为水,君子以常德行,习教事
离为火,君子以继明照于四方
泽山咸,君子以虚受之
雷风恒,君子以立不易方
雷天大壮,君子以非礼勿履
火地晋,君子以自昭明德”
地火明夷,君子以莅众,用晦而明
风火家人,君子以言有物,而行有恒

火泽睽,君子以同而异
山火蹇,君子以反身修德
雷水解,君子以赦过有罪
山泽损,君子以惩忿室欲
风雷益,君子以见善则迁,有过则改
泽天夬,君子以施禄及下,居德则忌
天风姤,君子以施命浩四方
泽地萃,君子以除戎器,戒下虞
地风升,君子以顺德,积小以高大
泽水困,君子以致命遂志
水风井,君子以劳民劝相
泽火革,君子以治历明时
火风鼎,君子以正位凝命
震为雷,君子以恐惧修省
艮为山,君子以思不出其位
山风渐,君子以居贤德善俗
雷泽归妹,君子以永终知敝
雷电丰,君子以折狱致刑
火山旅,君子以明慎用刑,而不留狱
随风巽,君子以申令行事
兑为泽,君子以朋友讲习
风水涣，君子以享于立庙
泽水节,君子以制数度,议德行
风泽中乎,君子以议狱缓死
雷山小过,君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭
水火既济,君子以思患而预防之
火水未济,君子以慎辨物居方
古往今来,这些至理格言,激励和孕有了成千上万中华民族的思想家、革命家和政治家,成为仁人志士的座右铭。

四、《周易》确为神明之典
当我们翻开《周易》这部宝典,那些珍贵的思想就犹如一个人走入一座宝藏见到了耀眼的光芒。
天施地生其益无方
天地相遇品物咸章
天地感而万物化生
日月得天而能久照,四时变化,而能九成
唯君子为能通天下之志
雷雨之动满盈,天造草味
关乎天下，以察时变，关乎人文，以化成天下
来徐徐,志在下也。虽不当位,有兴也
君子以言有物,行有恒”
这些思想,难道不值得人们永远学习吗?
又比如《周易》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在事业开端，还是有所成就的人，都要克制低调。委身低处。“地低成海，人低成王”，守住人生的低处，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。

以上所述,都是《周易》向我们展示的思想,毫无疑义,这些思想具有超时空意义
具有永恒的价值。
中国古代有着光辉灿烂的文化创造,其中也包括《周易》。不论《周易》是否包含现代科学的内容,也不论《周易》对古代科学是有益还是有害,它都有自身的价值。除了科学的价值还有理论的价值:除了现实的价值还有历史的价值:除了实用的价值还有审美的人们的生活丰富多彩,价值就应存在于各个方面
从内容来看,《周易》是我国集哲学、自然科学、社会科学,艺术等领域于一身的最重要的经典著作之一,它对我国古代的文化,哲学,科学技术的发展产生过重要影响。可以说,中国古代科}技,文化、思想方面多数重要成就,如道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、天文历法、中医,兵法、地理等的产生和发展在很大程度上与《周易》都有密切联系,是它们的理论源泉之一。《四库总日提要》指出:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术等等。

《系辞》曰:“易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯以察于地理,
是故知幽明之故。
《周易》固然有其历史的局限性,但《周易》仍享有“群经之首,万道之源”的崇
高地位,依然当之无无愧应被视之为中华民族传统文化无与伦比的精华。理应继承发扬光大。

【品读群经之首-《周易》】