风水之类的都是“小术”,见近不见远、见小不见大,从古至今,从没有一个国家或者皇帝依靠这些小术能够安邦定国的 。
儒家说“天人感应”,也就是人在做、天在看 。
所以古人一再强调,要敬天法祖、勤政爱民才是大道 。
也从没有一个国家或者一个皇帝把这些“小术”作为施政核心理念的 。
你的风水、八字、阴阳再好,德不配位,等于白搭 。
是有关系的,有的风水与埋葬是巧合,比如说穷人家的,有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水,当然风水先生要会看,其中少数一些不会看的也有,不管是过去还事现在,看好风水要付出高昂的代价,且要遇上全方位真正透彻风水的人 。
像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水, 。
就近代而言,官做得大的,财富多的就无不与风水有关 。
皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近 。
而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运 。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运 。
历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固 。
而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近 。
而刚才所说的皇城选址,背山面水在军事防御上又是非常重要的,所以,风水学并不是简单的归类为迷信 。
风水学是有其道理的,比如说皇城选址都在背山面水的地方,谓之背有靠山,水又谓之财也 。
而帝国的兴衰的原因有很多种,敌国军事上的进攻、对内统治的稳固等等因素都能导致国家的兴衰,而风水,只是其中之一 。
风水学又叫堪舆学,说白了是古代的地质勘探学 。
而西、北由于降水量少,山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低,原始自然风貌相对保存完整,体现的是山体肥、圆、润、厚的特征,极富风水优美,但为什么人口稀少,出产不丰富,有的地方甚至草木不生,人类无法居住 。
本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,生活不便,缺少必要的生存条件,没有再留下延续的种群 。
许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹,现在无人居住,用科学思维的眼光去考量,这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 。
古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础,从而具备了创造优越风水的可能 。
数十年前,一位老者曾经说过:一个小家庭,迁居到新地方,如果没有碰上好地形、好风水,是不能开基奠定人口延续基础的 。
那个皇帝风水好 。
看风水的人都知道,没有一个地方,风水是可以长久的 。
有的人按朝代的时间来评判,什么周朝国祚2000多年,应该周文王的风水最好 。
番鬼局,又名反鬼局,是两广第一等极品风水格局,地处广东高州,最初为宋代风水大师赖布衣发现,通常风水局是星辰生星辰,而该局是星辰克星辰,此地被明朝国师江机湖取名为反鬼局(番鬼局) 。
本地姜" 。
或许是取" 。
反鬼局" 。
历史上的皇帝从不去看风水,他们如果喜欢或者需要风水,自然会去使用懂风水的人 。
【为何皇帝风水那么讲究,但是最后。】皇帝所需要掌握的技术就是操控人心,而非其他 。
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