自己制作且没开光的桃木剑可以辟邪吗?
没有加持的法器只是装饰物 。
桃木剑用不用开光?
我是个道士
楼上的
好好查查,“开光”是起源哪里的
谁告诉你们道教没有开光
桃木剑可以不开光的,但是开光之后不要沾秽气
的确,有没有开光,是看不出来的
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊
桃木剑开不开光都辟邪?
对仅仅是桃木剑,一物克一物,有些植物动物就辟邪木就是其中一种 。古人不仅发现个规律,也做了总结 。庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之 。”注释有云:是鬼智不如童子也 。《本草纲目》作者李时珍说:“桃味辛气恶,故能厌邪气” 。
不过最有趣是这一段:远古鬼道刚刚形成的时代,东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙,他们各手持桃枝,专司捉妖拿邪 。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打,重则击毙喂虎,轻则击打变形,永世不得超生 。久而久之,妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神,更惧怕他们手中的桃木杖,把桃木杖看做惩罚刑具,一见桃木即躲而避之,这就是桃木避邪的由来 。
桃木剑自己怎样开光
开光是佛教的一教活动 。
桃木剑是道教,不能也不需要开光 。
真正的桃木剑本身以辟邪,因为其材质是桃木,在中国有一种说法是桃木可以辟邪 。以前的人们把桃木雕刻成剑状一方面是想好看,另一方面是剑具有杀伤性,符合人们的心理上的一些想法 。
其实,只要是桃木质地的就有辟邪作用 。
不开光的桃木剑能随便放吗
南无阿弥陀佛,非萨类事物没有开说代社会把“开光”商业化、世俗化了 。
对非佛菩萨类事物所谓的开光,本身就是骗人的,就算有些祝福,但太充斥着欺骗、贪婪,没有什么有用的意义!!!
关于开光问题,以下是净空法师的开示,愿您法喜充满、心开意解:
菩萨,诸位要知道,菩萨不是神,这点诸位同修一定要搞清楚 。今天下午还有个同修送来一个蟾蜍,蟾蜍诸位懂吧!口里面含著铜钱的,不晓得是哪个神教里面的,他拿来要我给他开光 。我说我们佛门里面开光,只有佛像、菩萨像、罗汉像可以开光,我说这个东西我不懂,这不是我们佛教的,我也不会开光 。他一定要我给他开光,好像开了光就灵了,不开光不灵 。大概蟾蜍口里头含的钱,恐怕是开了光拜它会发财 。我给它开了光它就灵了,我不给它开光它就不灵,你们想想看你拜那个东西干什么,拜我就好了!我灵!我不给它开光它就不灵,你何必拜它?这是误会,很大的误会 。
在此地我顺便给诸位同修做个简单的报告,这个误会的确很深 。佛弟子家里面供养佛像,这个佛像要开光 。开光是什么意思?是要请一个真正懂得佛法的人,这个人,出家的法师可以,在家的居士也可以,开光不分在家、出家,他是要真正懂得佛法,这一点重要 。就是告诉我们,我们供养这尊佛像是什么意义?供养这尊佛像有什么好处?我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像?把这个说清楚,这叫做开光 。不是说拿著一面镜子照一照,拿个笔去描一描,那都是俗话说,「和尚不作怪,居士不来拜」,不是那个意思 。
譬如说我们供养观世音菩萨,供养观世音菩萨最多了,应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白 。观音菩萨有三部经,经典里面最重要的意思,观世音菩萨代表的是什么?他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行 。我们供养这个菩萨,每天早晚给他烧一炷香,跟他见一次面 。早晨跟他见一次面,提醒我自己,我今天处事待人接物要慈悲,要像观音菩萨一样慈悲 。晚上再烧一炷香,去反省一下,想想我今天跟别人往来有没有慈悲?是这个意思 。这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明,开光是这个意思 。否则的话,你这个佛像供没意义,他不是神明,用这个佛像常常提醒自己 。
桃木剑用开光么 。自做的桃木剑能用么 。怎么用 。桃木剑挂在什么地方合适 。
桃木本身具有辟邪的作用 。
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