史上30个未解之谜，一个比一个震惊 _生活百科

1.《易经》之谜

《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著。

在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，一直被作为群经之首。

由于历史原因，形成研究断层，导致精髓失传。只留下《河图》、《洛书》、先天卦、后天卦，以及六十四方阵等。

但该书成于何时?作者是谁?有人说是伏羲氏，有人说是周文王，众说纷纭。

2.《山海经》之谜

在浩如烟海的中国古代典籍中，《山海经》一直是一个令人困惑的异数。

《山海经》在古代一直是被作为地理书看待的，但是任凭学者们上下求索，却谁也说不清书中那些山在何方?水流何处?对于那些所谓神话的解释却仍是众说纷纭。

古人为什么要留下这样一部著作?《山海经》的作者和成书时间也不能确定。

《山海经》共18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具体成书年代及作者已无从考证。

现在《山海经》在我们的眼里更多的成了一本神话书。

3.《推背图》之谜

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《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，由预言大师李淳风和袁天罡，对唐朝及以后朝代重要事件的预测。

全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。

《推背图》真的能预测未来吗?

民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本：一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》，简称金版;

另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的，据称是最为接近原貌的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。

4.《河图》《洛书》之谜

《河图》《洛书》是中国古代流传下来的两幅神秘图案，是中华文化，易经八卦和阴阳五行术数之源。

从现存的有关史料来看，《河图》《洛书》的来源古老悠久，扑朔迷离，没有一个明确可靠的答案。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图” ，献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书” ，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之” 。

5.凤凰原型之谜

在中国神话传说中，凤凰生长于南方丹穴山，五色斑斓，能歌善舞，能预兆天下太平。

在古埃及和古希腊，传说它同太阳崇拜有关，埃及人把凤凰同长生不死联系起来。古罗马人认为，它代表复活和死后的生命。

凤凰是中华民族传统文化中吉祥的象征，常与龙并称。相传凤和凰是一对伴侣，凤为雌性，凰为雄性，是鸟类之王。

可在现实生活中并没有凤凰这种鸟，它是古人虚构出来的。虽然是虚构，也不可能纯粹凭空想象。

那么，凤凰是以什么鸟为原型创作出来的呢?有人认为，凤凰是以雉类为主体，融合了鹰等多种鸟的典型形象创作出来的。

关于凤凰的原型，还有太多说法，如某种已经灭绝的巨鸟、极乐鸟、鸵鸟等。

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6.阎罗王原型之谜

长江中游，濒临三峡的酆都小城，背山面江，据说是阎罗王地府所在地。

在那里，从唐宋伊始，陆续建起了“玉皇殿”、“阎王殿”、“阴阳界”等大大小小48座庙宇等系列工程，这就是人们谈而色变的“鬼城”了。

民间通常就把它的总头子呼之为阎罗王。这位阎罗王，据说他“本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿” 。

自隋唐到清代，就多流行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。公众号：红阳遁甲法术，四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。

一个阎罗王职位，传说却有五家轮回，而且很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个统一的说法。

7.阿房宫焚毁之谜

阿房宫被誉为“天下第一宫” 。

两千多年以来，《阿房宫赋》里的“楚人一炬，可怜焦土”是阿房宫最后命运的凭据。

而最近考古工作者考察过程中，并无焚烧痕迹，相传的当年项羽烧阿房宫，恐怕只是人们的想象，阿房宫从来就没有被烧毁过的证据，或者说，阿房宫根本没有建完。

究竟专家的话可不可信，阿房宫到底存不存在，我们还要期待更多历史根据才能解开这个千年难解之谜。

8.项羽不肯过江东之谜

“至今思项羽，不肯过江东” 。楚汉之争项羽落败，最终落得个自刎乌江的下场。

项羽为何不渡乌江呢?两千多年来，人们有种种说法。

有一种观点认为，西楚霸王不过江东，是因为虞姬已死。

有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质，是从早日消除人民的战争苦难考虑的。

项羽为何乌江不渡?两千多年来，无论是文人骚客，还是历史学家都给予极大的关注，但至今难有定论。

9.梅妃之谜

提起唐玄宗李隆基的宠妃，人们自然会想到让玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的贵妃杨玉环，他们之间缠绵悱恻的爱情故事，在后世众多的诗、文、词、曲、小说、戏剧、民间传说乃至神话故事中有着各种各样的记述。

殊不知在杨玉环之前，还有一位梅妃江采萍曾经深得皇帝的宠幸。

自杨玉环入宫开始，两人为争宠甚至到了宫中路遇互不行礼的地步。

杨玉环专宠后宫后，梅妃独居东宫，后不明不白地死去，为同情她凄苦境遇的人们留下了又一个千古之谜

10.“金匮之盟”之谜

宋太祖赵匡胤驾崩后，皇位由其弟赵光义继承，正史认为光义乃合法继位，是奉太后“金匮遗诏”之命行事。

但后来有人对“金匮之盟”一事提出质疑，使得这一事件变得扑朔迷离。

《宋史》有好几处提到“金匮之盟”事，《杜太后传》里面记叙：“建隆三年(公元961年) ，太后病，太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长，召宰相赵普入宫。太后问太祖：你知道怎样得天下的吗?太祖曰：我所以得天下者，皆祖先及太后之积庆也。

历史上人们虽然相信有所谓的“金匮之盟” ，但却找不到盟约的原文。

11.郑和七下西洋之谜

“郑和下西洋”的壮举使郑和成了家喻户晓的人物。从永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年) ，他受明成祖的派遣，率领规模庞大的船队驰骋万里海域，先后七次下西洋。

郑和航海规模之大，航程之远，所到国家之多，为历史所罕见。对于郑和下西洋的目的，学术界有不同的看法。

有人认为，郑和下西洋是为寻找下落不明的建文帝。也有人认为，郑和下西洋是具有政治和经济的“双重目的” 。

李长傅的《中国殖民史》，将朱棣派遣郑和下西洋称为“炫耀自我” 。

到底哪种说法才是当时明成祖派郑和西下的真正目的呢?

12.岳飞墓之谜

南宋绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月27日) ，是个阴暗的岁末，抗金民族英雄岳飞，以及岳云、张宪等，以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派杀害于狱中。

国都临安的老百姓无不涕泣， “市人闻之，凄怆有堕泪者” 。但是，岳飞墓墓里是否真有岳飞的遗骨，却始终是历史上一个争论不休的问题。

在民间传说中，杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。

《金陀续编》卷十四载有淳熙六年(1179年)岳飞之子岳霖等《赐谥谢表》，其中讲到朝廷昭雪岳飞冤案，说“葬以孤仪，起枯骨于九泉之下” 。

中国古代称少师、少傅、少保为“三孤” ，南宋绍兴十年，朝廷曾特授岳飞为少保，故岳霖称“葬以孤仪” 。其上曰“起枯骨于九泉之下” 。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。

至于今天所见的栖霞岭岳飞墓，是否是假坟，也难以说清。我们知道，岳飞遇害后人们一直要求为他平反昭雪，但宋高宗始终置之不理。

到了宋孝宗即位，为了给太上皇保留体面，假称“仰承”高宗“圣意” ，给岳飞恢复官爵与名誉，此时距岳飞遇害已21年了。

13.“上帝之鞭”之谜

蒙哥，蒙古汗国第四代大汗，成吉思汗之孙，以狂飙之势横扫欧亚大陆，被西方人誉为“上帝之鞭” 。

1258年，蒙哥号称10万大军进攻宋朝，阻于重庆钓鱼山城下，遭受重大挫折，蒙哥魂断巴山。蒙哥是真正阵亡于战场上的皇帝。但是“上帝之鞭”究竟如何阵亡，仍然没有定论。

钓鱼城之战，有“东方特洛伊”之称，是中外战争史上罕见的奇迹，是十三世纪扭转欧亚战局和震惊世界的著名战役，蒙哥大汗是真正马革裹尸、阵亡于战场上的皇帝。钓鱼一城以弹丸之地，支持危亡河山。

折断这位“上帝之鞭”的，是重庆钓鱼城这片寂寞沉落的古战场。

14.北朝众帝后出家之谜

在一般人的心目中，很难将高高在上、享受荣华富贵的帝后与孤独寂寞、陪伴青灯古佛的尼姑联系在一起，然而，在封建王朝中，却有多位早年出自尼庵或是晚年遁入空门的尊贵帝后。

而且在北朝的中后期，大概100多年之中，仅历魏、齐、周11帝，竟然有17位帝后出宫为尼。

这种现象实在是世所罕见。这成为了我国佛教史和北朝发展史上的一个极为奇怪的现象。何以造成这种现象呢?

15.明代“壬寅宫变”之谜

自古以来，防备森严的地方不是监狱，而是皇宫。皇帝为防人行刺，日日夜夜命人巡逻守卫。

明朝也不例外。可是守卫再森严，谁又能防备得住那些守在皇帝身边的宫女呢?

就是这群宫女，干出了惊天动地的大事，这就是历史上的“壬寅宫变” 。

【史上30个未解之谜，一个比一个震惊】“壬寅宫变”发生在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年) 。嘉靖二十一年十月二十一日凌晨，十几个宫女决定趁朱厚熜熟睡时把他勒死。

朱厚熜后来下了道圣旨处理这群宫女，圣旨中提到了曹氏、王氏，曹氏、王氏是谁呢?据人考证，她们是宁嫔王氏和端妃曹氏，因此，有人根据这道圣旨得出结论，是曹氏、王氏指使发动了这场宫廷政变。

“深闺燕闲，不过衔昭阳日影之怨” ，是明末历史家谈迁对此案的看法，但事实究竟如何，无人知晓，因此成为又一桩宫闱之谜。

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16.懿安皇后下落之谜

明熹宗朱由校皇后张氏，名嫣，字祖娥，祥符(今河南开封)人。天启元年(1621年)四月，张氏被册立为皇后。

熹宗在位七年，昏庸无能，朝政被宦官魏忠贤和乳母客氏所垄断。因此，史学界称天启(1621-1627)七年间为明代最黑暗的时期。

张皇后为人正直，常在熹宗面前历数魏忠贤及客氏的不法行为，但始终未能引起熹宗警惕。

直到病危之时，公众号：红阳遁甲法术，熹宗才听取了张皇后的规劝，认清了魏忠贤及其党羽篡权的野心，同意将帝位传给信王朱由检。

思宗(即崇祯皇帝)继位后，为巩固政权，在张皇后的帮助下，不负群臣众望，干脆利落地清除了阉党魏忠贤及其同伙。

崇祯为感激张皇后，授予皇嫂“懿安皇后”尊号，享受皇太后待遇。

崇祯十七年(1644年)三月十八日，李自成率领大顺农民军攻陷北京，崇祯皇帝走投无路，于十九日晨自缢于万寿山(煤山) 。

皇后周氏也在宫中自杀身亡，惟独懿安皇后下落不明。为此引起种种传闻，成为明清之际的一桩历史疑案。

17.和珅受宠之谜

清以来，明君屈指可数，乾隆帝是其中较为突出的一个。

但令人奇怪的是，在这样的一个贤君身边，竟时刻跟随着一个奸臣，这个奸臣就是和珅，民间有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?

有人认为，是因为和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和鼓动而成的。

也有人说，是和珅与康熙一个妃子长相相似，这个妃子因乾隆而冤死。事实的真相究竟如何?和到底由于何种原因受到宠信?只能留给后人评说了。

18.东太后慈安死因之谜

在清朝的历史上，作为两宫皇太后之一的东太后慈安，是与西太后慈禧一样举足轻重的人物，然而光绪七年三月初十日(公元1881年4月8日) ，一向健康无病的东太后慈安在12小时内竟突然发病及暴卒，实在出人意料。

从此，慈安之死成为清宫的一件疑案。

传说咸丰帝留给慈安一封密诏，要她必要时处死慈禧，慈安在慈禧的哄骗下焚毁了密诏，把自己对抗慈禧的一件最大的武器也毁了，慈禧便毒死了她。

除中毒之说外，还有自杀、自然死亡等说。“自杀”说来自《清稗类钞》，书中说：“或曰：孝钦实证以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激。孝贞不能容，又以木讷不能与之辩。大恚，吞鼻烟壶自尽。”

《清朝野史大观》里又用“或曰慈禧命太医以不对症之药致死亡”来说明慈安为“用错药致死” 。

但都缺乏足够的证据说明哪一种猜测是对的。

19.同治帝死因之谜

清入关后第八代皇帝同治，是叶赫那拉氏(慈禧)于咸丰六年(公元1856年)所生，同时也是咸丰皇帝(奕)的独子。

同治六岁时即咸丰十一年(公元1861年)登基称帝，同治十二年(公元1873年)亲政。但他于同治十三年十二月初五日即病逝，此时距其亲政日期不到两年。

对于载淳的死因，众说纷纭，有的说载淳是死于天花，有的说是死于梅毒。

在一些正规学术著作里都记载着同治帝微服出宫，嬉戏游乐，甚至出入烟馆妓院的故事，如萧一山所着《清代通史》中就有同治因出游而患梅毒终致死亡的记载。

同治究竟是死于天花还是死于梅毒，这两种说法各有各的来源，而且都能找出各自的证据，让人难以辨明，遂成清宫又一疑案。

20.敦煌鸣沙山鸣沙之谜

鸣沙，就是会发出声响的沙子。位于甘肃省敦煌县城南6千米的鸣沙山，东西大约40千米，南北大约20千米，高有数十米。

若从鸣沙山上滚下，沙子便会发出轰隆的巨响，像打雷一样。天晴时，鸣沙山上会有丝竹弦的声音，像演奏音乐一样。虽然已有了各种假说，但却是没有彻底解开的谜。

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21.女儿国消失之谜

《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。

“女儿国”在历史上的确存在，据《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。”

但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗?

扎坝极有可能是东女国残余部落之一。扎坝人现在依然实行走婚，到晚上，女方在窗边点一盏灯，等待男方出现。

扎坝人住的都是碉楼，有十多米高，小伙子必须用手指插在石头缝中，爬上碉楼。这要求体力好，身体灵活，其实也是一个优胜劣汰的选择。

第二天鸡叫时，小伙子会离开，从此两人互相没有任何关系。

22.慈禧夜明珠之谜

夜明珠是一种萤石矿物，发光原因是与它含有稀土元素有关，是矿物内有关的电子移动所致。

萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠，能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘，至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。

离咱们最近的夜明珠，最著名的，估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。

据盗慈禧墓的人，也就是孙殿英讲：此珠分开是两块，合拢就是一个圆球，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可照见头发。有书记载：说它重四两二钱七分(合今133.4375克) 。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。

23.“东临碣石”之谜

曹操的《观沧海》的起首四句“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙” 。

秦始皇出巡求仙时曾登临碣石，修建了行宫，并将一路事迹刻在石头上。汉武帝、北魏文成帝、北齐文宣帝和唐太宗等都曾驾临碣石，还留下不少诗词。但到今天，碣石到底在什么地方成了一桩谜案。

碣石在哪里?在辽宁绥中县的万家镇，考古工作者发现了一处宫殿的遗址。它规模宏大，占地达14平方千米。

据考证，这正是秦汉时期的。公众号：红阳遁甲法术，但这一发现仍未能给碣石之争画上句号，因为尚无证据证明此处就是碣石，而在北戴河的金山嘴同样发现了一些秦汉古城等遗址。究竟谁是谁非呢?

24.泰山封禅之谜

除武则天在中岳嵩山封禅之外，历代有资格封禅的皇帝都亲临泰山，举行隆重的封禅大典，在客观上为泰山带来了宝贵的历史文化积淀，使泰山享有“五岳之首”的千年美誉。

按照《史记正义》中的解释：封禅是统治者祭奠天地、礼拜山神的仪式。但这种仪式并不是每个皇帝都有资格或机会来举办的。泰山封禅开始的年代问题，现在还是一个千古流传的历史之谜。

有学者认为泰山封禅自上古皇帝就已开始。

在司马迁《史记·封禅书》中曾引述管仲向齐桓公列举的封禅帝王，包括无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼等，并说应有七十二家，而他只记住了十二家。究竟泰山封禅起于何时，现在还难有定论。

25.端午节真实来历之谜

端午节与中秋节、春节是我国民间传统的三大节日。那么端午节是从何而来呢?

有关它的来历说法很多，但流传最广、最有影响力的有以下四种。

一、认为源于纪念屈原。

南朝吴均所着的《续齐谐记》有这样的记载“：楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。”

由此可见民间传说也是有一些根据的。

二、认为是龙的节日。

古代的吴越族就是以龙为图腾的，为显示他们是“龙”的传人，有着断发纹身的风俗。

他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上取乐，表演给图腾神看。

近些年出土的大量文物和考古研究证明， “端午节”是古代吴越民族举行图腾祭祀的节日说法是比较科学的。

三、认为起源于恶日。

战国时的孟尝君田文五月初五日生，其父田婴不让家人养之，说明那时五月初五日已成为俗忌。

端午节挂艾草、菖蒲是为了消除疾病瘟疫的蔓延。《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”

还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。

26.清明节来历之谜

在历史漫长的岁月中，逐渐形成了祭扫陵墓、郊外春游、折柳插门、荡秋千、放风筝等一些清明独特习俗。

然而这一传统节日它究竟从何而来呢?

在二十四节气中，俗演为节日的主要是清明。为什么清明能演变成节日呢?

《荆楚岁时记》记载“：晋文公与介子推俱亡，子推割股以啖文公。文公复国，子推独无得，子推作龙蛇之歌而隐。文公求之，不肯出，乃燔左右木，子推抱木而死。文公哀之，令人五月五日，不得举火。”

从此就有了“寒食节” 。到了清朝，寒食节渐被清明节取代，寒食渐渐被人忘记了。

清明节在我国民间相传已经有着悠久的历史，但是，关于它的来历，学术界至今也没有一个统一的认识。

27.《红楼梦》的原作者之谜

红学研究者在对《红楼梦》进行长期研究中，透过对许多历史资料的真伪辨析，认为《红楼梦》除了曹雪芹这样一位卓绝的“披阅”“增删”整理加工者外，还应该有一位原作者。

因此“红学”研究者在《红楼梦》的作者问题上，发生了争论。多少年来，一直众说纷纭，没有一个统一的定论。

脂砚斋眉批设疑问。脂砚斋在庚辰本第十三回有一条眉批曰：“读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶?”曹雪芹是壬午(1762年)除夕去世的，而庚辰本是乾隆二十五(1760年)年。

《红楼梦》原作者年龄应比曹雪芹大6-10岁的样子，这样他才能了解曹家鼎盛繁华的生活，而在小说中重现。

再者，他的辈分应比曹雪芹高一辈，这样才符合“自传”说法的人物辈分关系。

《红楼梦》的原作者到底是谁?“三十年前作书人在何处耶”?

28.唐伯虎名画玄机之谜

居住在法国巴黎的法籍华人曹先生藏有一幅明代唐寅的绢画。

此画高近200厘米，宽100厘米。画中一位贵人和10个仕女，在春光明媚的花园里戏蝶。园内梨花似雪，空中蛱蝶飞舞，贵人神态不俗。画的落款是：吴郡唐寅。

作画的时间是：正德庚辰(1520年)秋九月。

此外，画上还有好多位收藏者盖的印章。在苦苦揭秘这幅名画过程中，收藏者在万里之外偶然发现唐寅一首藏诗，与名画可谓绝配。经查，此诗竟来源于丹阳孙氏家谱。

从丹阳县志上了解到，丹阳的孙氏族人，基本上全是三国东吴孙权的后裔。

在厚厚的孙氏家谱中，在这些家谱中居然收藏着唐寅、祝允明等诸多名人数百首在七峰山房留下的诗句，其中唐伯虎一人就有7首，而且基本都是鲜为人知的诗句。

不久，唐寅在孙氏园林的“抱瓮园”内参加多人的饮宴时，又即兴饮酒赋诗《宴孙氏抱瓮园见梨花大开立成一律》，也就是后来画中的意境。

29.《梦溪笔谈》记录UFO之谜

《梦溪笔谈》是北宋大科学家沈括的著作。书中对UFO的记载：“嘉佑中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖……如初日所照，远处但见天赤如野火，倏然远去，其行如飞，浮于波中……”

这恐怕只有揭开UFO之谜，才能得到答案。

在《三国志》裴松之注中，有类似的记载，解释一下就是：公元234年秋天，在西北五丈原地区，天空中出现了一颗发着闪闪红光，来去自由的星星，它三来三往，从东北飞向西南，后来就消失在历史的天空之中了……三国时期的卫士，茫然的看着天空中飞过UFO ，历史就是这样神秘。

30.三星堆未解之谜

出四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。

三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前。三星堆文化来自何方?

这里数量庞大的青铜人像、动物上没有留下一个文字，简直让人不可思议。四川省文物考古所认为，三星堆人有可能来自其他大陆。

古蜀国的繁荣持续了1500多年，然后又像它的出现一样突然地消失了。历史再一次衔接上时，中间已多了2000多年的神秘空白。