都说闰土已经不是小时候的闰土了 。
迅哥儿何尝还是从前的迅哥儿
希望在平行的时空里,他们还能毫无隔阂的玩耍
闰土和祥林嫂都是鲁迅笔下的农民形象,都具有中国农民勤劳、俭朴、善良、迷信的特点 。但他们又有不同的性格特性,《故乡》中的闰土,本是儿时的玩伴,曾经是一个勇敢、机智、聪明、活泼的少年,在封建制度和封建宗法势力的长期统治下,变得落后、愚昧、麻木 。见到儿时的玩伴\”我\”时,分明的叫\”我\”老爷,再也见不到儿时聪明伶俐,天真活泼 。而《祝福》中的祥林嫂,作者用深沉、凝重的笔触描写了祥林嫂不幸的人生悲剧 。祥林嫂是一个贫苦农家妇女,新寡之后,逃到鲁四老爷家帮工,不久被婆家绑了回去,卖给贺老六做媳妇 。不料,丈夫又病死,儿子阿毛又叫狼叼了去 。第二次来到鲁家当佣人 。因她再嫁再寡,镇上的人嘲笑她,要她到土地庙捐一条门槛作赎罪的替身,给千人踏,万人跨 。祥林嫂照柳妈说的做了 。等到冬至祭祖时,鲁四老爷一家仍不准她拿祭品,这给了她精神上致命的打击 。祥林嫂被赶出鲁家之后,沦为乞丐,终于在鲁镇新年\”祝福\”的爆竹声中死去 。祥林嫂是善良、勤劳而坚毅的,什么活都能干,什么苦都能受 。她只想用劳动来争取独立做人的权利,换取最低微的生活待遇 。但是,封建宗法制度和礼教观念扼杀了她的求生欲望,她的一切抗争和努力都是徒劳的 。封建社会的政权、族权、神权、夫权最终杀死了她 。
落后、愚昧、冷漠、迷信,编织成一张张无形的网,扼杀了闰土和祥林嫂的生存权力和生存空间 。闰土过着痛苦而麻木的生活,而祥林嫂则在痛苦和麻木中死去 。作者正是通过这些人物来揭露封建制度人吃人的本质,揭示了辛亥革命的不彻底性,以此疗救中国病态的社会 。
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