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大家好,小豆豆来为大家解答以上的问题 。天下兴亡的下一句全篇 , 天下兴亡的下一句这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、匹夫有责天下兴亡 , 匹夫有责 。
2、这是明朝末年顾炎武的在《日知录 正始》中提出的观点,而八字成文的语型则出自梁启超 。
3、意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任 。
4、国家的兴盛或衰亡 , 每个普通人都有一份责任 。
5、原文如下:顾炎武《日知录》之《正始》篇[明] 顾炎武魏明帝殂 , 少帝即位,改元正始,凡九年,其十年则太尉司马懿杀大将军曹爽,而魏之大权移矣 。
6、三国鼎立至今垂三十年,一时名士风流,盛于雒下 。
7、乃其弃经典而尚老、庄,蔑礼法而崇放达,视其主之颠危若路人然 , 即此诸贤为之倡也 。
【天下兴亡的下一句 天下兴亡的下一句全篇】8、自此以后,竞相祖述 , 如《晋书》言王敦见卫玠,谓长史谢鲲曰 , 不意永嘉之末 , 复闻正始之音 。
9、沙门支遁以清谈著名于时 , 莫不崇敬 , 以为造微之功,足参诸正始 。
10、《宋书》言 , 羊玄保二子,太祖赐名曰咸、曰粲 。
11、谓玄保曰,欲令卿二子肖林下正始馀风 。
12、王微与何偃书曰,卿少陶玄风,淹雅修畅,自是正始中人 。
13、《南齐书》曰,袁粲言于帝曰,臣观张绪,有正始遗风 。
14、《南史》言 , 何尚之谓王球正始之风尚在 。
15、--其为后人企慕如此 。
16、然而《晋书 儒林传 序》云,“摈阙里之典经,习正始之馀论,指礼法为流俗,目纵诞为清高”,此则虚名虽被于时流,笃论未忘乎学者 。
17、是以讲明六艺 , 郑、王为集汉之终;演说老、庄,王、何为开晋之始 。
18、以至国亡于上,教沦于下,羌、戎互僭,君臣屡易,非林下诸贤之咎,而咎谁哉?有亡国,有亡天下 。
19、亡国与亡天下奚辨?曰,改姓易号,谓之亡国;仁义充塞 , 而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下 。
20、魏晋人之清谈,何以亡天下?是《孟子》所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君,而入于禽兽者也 。
21、昔者 , 嵇绍之父康 , 被杀于晋文王 , 至武帝革命时 , 而山涛荐之入仕 。
22、绍时屏居私门,欲辞不就 。
23、涛谓之曰,为君思之久矣 , 天地四时 , 犹有消息,而况于人乎?。恳皇贝?,以为名言 。
24、而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也 。
25、夫绍之于晋,非其君也;忘其父而事非君,当其未死三十馀年之间为无父之人,亦已久矣 。
26、而荡阴之死,何足以赎其罪乎?!且其入仕之初,岂知必有乘舆败绩之事 , 而可树其忠名,以盖于晚也?自正始以来,而大义之不明,遍于天下 。
27、如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤,且犯天下之不韪,而不顾乎邪正之说不容两立 。
28、使谓绍为忠,则必谓王衷为不忠而后可也 。
29、何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒,而不以动其心者乎?是故知保天下,然后知保国家 。
30、保国者,其君其臣,肉食者谋之 。
31、保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣 。
32、人无远虑 , 必有近忧 。
33、第一次发 , 希望有鼓励!天下兴亡 匹夫有责 人无远虑 必有近忧天下兴亡、匹夫有责 。
34、人无远虑、必有近忧 。
35、天下兴亡 , 匹夫有责;人无远虑,必有近忧 。
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