这个春节 , 北京到处都是人山人海 , 长假过半 , 我们就只在附近滑了几次冰 。 虽然大部分时间都是不得不在家里蹲 , 却也不无聊 , 这几天 , 我和娃迷上了一个几乎已经失传的古代体育游戏——投壶 。
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说起投壶 , 大家可能都比较陌生 , 我也是前几年看《知否知否 , 应是绿肥红瘦》这部剧时才知道的 。 明兰为了赢回姐姐华兰的聘雁 , 跟顾廷烨比试投壶 , 居然两把就赢了所向披靡的顾二郎 。
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后来发现 , 这个小小的体育游戏可不单单是好玩 , 它竟然来源于“六艺”中的射礼 , 对人的身心也有很多好处 。
中国传统文化有一个一以贯之的特点:任何一种技术 , 最终都要落实到修心养性上面 。 六艺是周朝贵族教育体系中的提倡的六种技能 , 《周礼》中写到:“养国子以道,乃教之六艺”” , 包块礼节 , 音乐 , 射箭 , 驾驭马车、书法和算数 , 这六种技术都是能够帮助人们从术入道 , 调摄身心的 , 用现在的话说 , 就是提升整体能量水平 。
具体到射箭 , 也有它独特的价值 。 一篇叫《射箭之道》的文章中写到:“射箭之先 , 须形端、志正 , 凝神、静气 , 心如止水 。 泰山崩于前而色不变 , 尘鹿行于左而目不瞬 。 起射线上 , 无情、无欲、无念 。 射不动心 。 有欲之射 , 必成滥射;无欲之射 , 方可精射;无射之射 , 是为至射也 。 ”我自己以前也曾尝试过射箭 , 最大的体会 , 就是不能着急 , 要平心静气才行 。
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而投壶虽然和射箭的形式不同 , 却有着异曲同工之妙 。
投壶可以说是射箭的平替 。 宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶 , 射之细也 。 燕饮有射以乐宾 , 以习容而讲艺也 。 ”早在春秋战国时期 , 诸侯请宾客时 , 其中一个礼仪就是射箭 , 但有时宾客不会射箭 , 有时来的客人太少 , 或者太多 , 都不适合射箭 , 后来有人就用箭投酒壶代替射箭 , 这样一来 , 宾主都觉得很方便 , 久而久之 , 这种方式就流行开来了 , 成为了宴饮时的一种活动 , 一直流传到了清朝 , 而且无论是王公贵族 , 还是黎民百姓都以此为乐 。
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投壶也传承了射箭之道 , 《礼记·投壶》说:“投壶者 , 主人与客燕饮讲论才艺之礼也 。 ”可见在古人眼中 , 投壶不仅仅是娱乐、技艺 , 也体现礼的精神 。 从魏晋开始 , 人们开始注重投壶对调摄身心的作用了 。
如魏邯郸淳《投壶赋》曰:“调心术于混冥 , 适容体于便安 。 ”“悦与坐之耳目 , 乐众心而不倦 。 ”晋傅玄《投壶赋序》中写到:“投壶者 , 所以矫懈而正心也 。 ” 。
宋代大儒司马光说:“投壶可以治心 , 可以修身 , 可以为国 , 可以观人 。 何以言之?夫投壶者不使之过 , 亦不使之不及 , 所以为中也 。 不使之偏波流散 , 所以为正也 。 中正 , 道之根底也 。 ”
再说说我自己的体会吧 , 投壶和射箭一样 , 都要集中注意力 。 在投之始 , 心要沉静下来 , 不能浮躁 , 心神要贯注于箭尖 , 然后对准箭桶 , 果断投入 。
这个过程虽然只有短短的几秒中 , 却暗藏着许多养生之道 。
受现在的大环境影响 , 大多数人的心气都是向上浮越的 , 每天急着干着干那 , 着急火燎 , 而投壶的状态会促使人把心气向下沉 , 静下来 。
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