刘先银经典点说《论语》《道德经》《易经》经历经历，经历的都是精力

刘先银经典点说《论语》《道德经》《易经》经历经历，经历的都是精力；刘先银经典点说：经历经历，经历的都是你的精力；阅历阅历，阅历的都成为你的资历。医药只能部分地解决肉体层面的问题，而更大的问题在于养心和养神。要想“离苦得乐” ，还要内心觉悟。
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
捧水月在手，采花香满袖，清闲踏雪漫步，只是想念曾经路过的地方，唤醒自己远古的记忆。
这里并非陌生，每次走近心中会有一种久违的感动。
青梅枯萎，竹马老去，从此我爱上的人都很像你。
是的。像你一样知道爱又懂得情的人是少之又少了。这个世界上，每一只鸡都以为太阳是自己叫出来的。
时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。
太阳在太空中既没有出也没有落，我们说的是太阳出来了，太阳落下了。
——《营养身心灵》
刘先银经典点说：《诗经·郑风》：捧水月在手。一日不见，如三月兮

文章图片
刘先银经典点说：观世变，不让历史撒谎
刘先银经典点说《论语》《道德经》《易经》三部经典：经历经历，经历的都是精力，三个字，守住“时、静、信” ，既是做人的准则，也是做事的规范。
“我们处于一个充满对人生和事业恐慌的年代，人们更容易过上好的生活，却更难保持冷静。 ”这个社会变化很快，每个人都忙着向前赶路，生怕自己被落在后面。可是，跑得快，就一定能跑得远吗？太着急的奔跑，反而容易跌倒。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 ”“走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但终于到达山顶。 ”经历经历，经历的都是精力。

文章图片
总策划路庆良刘先银著作邓世华绘画
有象，就有数；有数，就有理。
道可道，非常道。
1=1
道，可道，非常道。
0+1=1
道可，道非，常道。
1+（-1）=0
做事业与做职业有本质的区别。
工作是用来谋生的，职业不仅可以解决谋生的问题，还可以解决未来发展的问题；事业则不仅仅可以解决谋生的问题和发展的问题，更加具备了各种责任，对家庭的责任，对事业伙伴的责任，对员工的责任，对社会的责任，对国家和人民的责任。
举而措之天下之民，谓之事业。
——用所做的事情施惠于天下民众，就叫做事业。出自《周易系辞》
本源， “本原”、“本元”：指世界的来源和存在的根据。希腊文原义是开始,又译为始基。亚里士多德认为,一切存在物都由本源构成，一切存在物最初都从其中产生，最后又复归为它，只是其属性变化不已，而其本体常居不变的那个东西。亚里士多德是2300年前西方早期的科学家和哲学家。无独有偶，比亚里士多德略早的我国先哲老子，在2500年前对世界本原也提出相似的概念。
从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”可见：老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然” 。
事实上，人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。因此，非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择。老子是站在道这个无穷高的位置来看问题。因此，老子只说了“方法” ，但没有指出“目的” 。这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为，逍遥亦是一种为人处世之道。