老子在《道德经》里面说:同于道者,道亦乐得之 。意思是说 , 一个人的行为举止符合天道规律,那么天道也会与其同在 , 助其得偿所愿 。这样的人,有了正能量的加成,运气越来越好,福报越来越多 。
那么,如何认知大道,成为得道之人呢?本期内容 , 悦读国学就和大家分享一下这方面的内容 。
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道是一种力量
这种力量每个人其实都可以感应得到 。当我们静下心来,什么也不去想,不去思索分辨 , 人的本心有会产生一个念头,这就是第一念,那是你的初心、你的良知,顺着这个初心、良知去做事,就是道法自然 。
而很多时候,我们往往投机取巧,利令智昏而不愿意顺应这个本心与良知做人做事 , 那么就会导致一系列后果——烦恼不断,诸事不顺 。
大道是什么样子?
老子说:道法自然 。大道就是自然,自然而然的一切,都是道
也就是说,不管我们能不能感知,能不能辨别,道始终存在,而且无处不在,正如《易经》所言:仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知 。
人们以各自的立场和角度来认识道,会得出不同的结论 , 仁者见仁,智者见智,都是各执一端而已,并不是大道本事的状态 , 偏执于事物的任何一端的人,都不是得道之人 。所以老子会在《道德经》开篇就说:道可道,非常道 。
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得道者是什么状态?
当你放下主观判断,放下自我立场 , 完全客观,不偏不倚,绝巧弃智,随顺自然,顺应万物的时候,你自己的状态 , 就是道的状态 。
列子,是道教四大真人之一 。《庄子·逍遥游》记载:夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反 , 意思是说,列子时常御风而行,那样子飘逸洒脱,十五天后返回 。
列子起初拜壶子为师,有一次,列子在郑国遇到一位巫师,名叫季咸,这个人通过观察别人的面相 , 就可以推算出他的吉凶祸福,甚至生死成败,所预测的无不应验,列子深感折服 。
回来之后,列子对壶子说:本来我以为您的道术高深,可是自从我遇到季咸之后,我就改变了这种看法,真是人外有人?。?
壶子问他是怎么回事,列子把壶子看相的本事一一道来 。壶子说:你把他带来,给我看看相
季咸来了之后,看一眼壶子,转身就走,列子追出去问:怎么啦?季咸说,你的老师快要死了 , 活不过十天
列子回来,看了看壶子,忍不住痛哭流涕 。壶子白了他一样:你哭什么,我是故意显示一副死气沉沉的面相,所以他才会那么推算,你再去叫他来看看我 。
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第二天,季咸再次给壶子看相 , 出来后对列子说,你的老师真是三生有幸遇见我 , 现在他已经痊愈了
列子闻言 , 喜不自胜,没想到壶子淡淡的说 , 我是故意显示给他生机盎然之相,你再去叫他来给我看看 。
这一次,壶子上下左右,里里外外的打量壶子,却看不出个所以然 , 于是只好告辞,并主动提出 , 明天再看来给壶子看相 。
列子问壶子:老师,怎么季咸看不出来您是什么相?
壶子依旧淡淡的说,我对他显示的,是极其沉静和谐的状态,心似深渊,静若止水 , 无心无相,他自然是看不出来的 。
第二天,季咸又来了,看了看壶子 , 忽然转头就跑,壶子对列子说 , 追上他 , 于是列子出门急追,没想到季咸风也似的跑的飞快,很快没了踪影 。
列子忙问老师,这到底是怎么回事呢?
壶子说:我给他显示的,是大道的状态 , 随顺于万事万物 , 随着外物的变化而变化 。他看到我,就好像看到他自己 , 看到他自己的隐私和秘密,在我面前没有了玄机可言,因此跑掉了
列子恍然大悟——看来 , 随顺自然,同于万物,才是真正的得道之人,我明白怎么去修行了 。
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列子辞别老师,回到家乡开始真正的修道 。
那么列子是怎样修道的呢?就是这八个字——随顺自然,同于万物 。可以说,这八个字 , 蕴藏无尽玄机,若能彻悟,你也是得道之人,会有大福报
具体怎么做的 , 我们看一下就知道了
列子回家之后,认真而投入的过着平常人一样的生活,包括用心给老婆做饭,甚至“食豕如食人”——喂猪的时候,也像伺候人一样细致,真正做到同于天地 , 万物齐一,无差别,不区分 , 消除妄念,安心而投入的做好每一件事,这样过了一辈子 。
【夫列子御风而行泠然善也怎么翻译?如何认知大道?】正所谓:大道至简 。一个人放下繁杂的念头,专一于触手可及之事 , 专心于正在做的事情本身,不悲过去,非贪未来 , 心系当下,福报自来!
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