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1、王守仁知中有行，行中有知。
2、王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截” 。
3、“知行原是两个字，说一个工夫” 。
4、从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
5、因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。
6、二者互为表里，不可分离。
7、知必然要表现为行，不行不能算真知。
8、道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。
9、王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。
10、这无疑是有其深刻之处的。
11、2、以知为行，知决定行。
12、王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成回” 。
13、意思是说，道德是人行为答的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。
14、在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
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