清明节怎么算的怎么算清明节时间 _生活百科

农历清明节是怎么算的?古代的清明节在农历的日期是不固定的，在三月哪一天由天文台测算，以历法的形式公布于世，测定太阳在黄道的经度为15度的这一天为清明节。?recno=608&tit=2008
2008年清明节为什么是4月4日
清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
春分点随地球自转变化，地球每天的自转并非24小时，而是23小时56分，每四年就会累计减少一天，从而影响节气的时间，按照这个规律推，2008年的清明刚好就在4月4日，4月4日清明2004年和2000年就曾出现过，而4月6日清明则在1939年、1935年等更早年的年份出现过。现在的清明是春分后十五天，而春分是新历3月21日前后（20日～22日）
古代清明不清楚。。历法主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历（格里历）即为太阳历的一种，亦简称为阳历；阴历亦称月亮历，或称太阴历，其历月是一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为阴历的一种；阴阳历的平均历年为一个回归年，历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年相差太大，所以阴阳历中设置闰月，因此这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。中国的农历就是阴阳历的一种。
清明节本来就是按农历中的阳历部分（农历中的二十四节气，属阳历）算的。首先农历不是的简单阴历，而是阴阳合历。所以古代中国早就有阳历了，这就是二十四节气。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的位置。二十四节气是根据太阳运行规律（其实是地球公转规律）制定的。所以属于太阳历。要知道这个太阳历是世界已知最准确反应太阳规律的历法。而公历（格里历）也是太阳历。所以看似“以公历计算”了。其实二十四节气对季节反应更准确。它每个节气在地球公转轨道上都有一个固定的位置。分秒不差。而公历因为闰年的关系前后会有一两天误差。
清朝时宪历以前用的节气按照一年的二十四均等分来划, 清朝时宪历及之后采用太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。
例如:古代（清朝时宪历之前）清明的日期
《荆楚岁时记》称：“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”也就是说，从冬至到寒食，中间相隔了105天。百度百科中原话：寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一二日。也就是说清明在冬至的106~107日之间。一个回归年长365.24219879日。将一回归年除以24，再乘7，就得到清朝时宪历以前清明的时间，约为106.5日，符合清明在冬至的106~107日之间的记载。而现代的清明通过实际这两年的数据，距离冬至 104.1日，反而在寒食之前了。
举个例子：2010年的清明为公历（格里历，现行公历）4月5日，寒食的日子为公历4月6日，而清代时宪历之前的古代清明日期则为公历4月7日。
清朝时宪历之前的二十四节气跟现代是不一样的。首先最先能确定的是“两至”，即冬至与夏至。冬至太阳到达南回归线，昼最短；夏至太阳到达北回归线，夜最短。冬至、夏至那两天比较好测，一年中圭表表影长最长的一天是冬至,表影最短的一天是夏至。规定从冬至点开始到下一个冬至点为一年(回归年) 。一年分成二十四个“气”，称为二十四节气。那时由于天文的知识欠缺，采用按时间等分的平气。从冬至开始，每隔一个气，如：大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。
然而由於地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢，对当时制订此历法的中原地区而言，某些节气无法反映出真实的气候状况。例如：春分那天未必是地理上的春分点。故自清代开始，另定以冬至黄经270°起,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，24节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。这种制订方式称为“定气法” 。
其实明朝万历年间意大利神父利玛窦(Matteo Ricci，1552-1610年)来华。徐光启原来是举人，1604年考上进士，1606年年拜利玛窦为师，学习世洋数学，科学及天文学。在天文历法上，徐光启介绍了欧洲天文知识，从古代托密勒(Ptomley)的旧地心学说到当代第谷(Brahe Tycho, 1546-1601年)的新地心说的，融会当时的中公历法，奉旨修历，准确无误推算日食的预侧。主持编译了《崇祯历书》，在历书中，他介绍了圆形地球，地球经度，纬度，全天星图，星等，中国传统星表，球面和平面三角学，视差、蒙气差和时差等等的概念和方法。
明朝气数已尽，《崇祯历书》来不及实施明朝已亡国。清初期继续用大统历，到1670年(康熙9年)才实施《崇祯历书》，但改名为《时宪历》。《时宪历》之前，24个气节是平均散布在一年中，相邻的气节相隔15或16日，中气就相隔30或31日，这种方法称为平气(平均中气) 。由于地球绕太阳的轨道是椭圆形，离太阳近时速度会快，离太阳远时速度会慢，所以地球每转15度的时间不同，因而气节的间隔就不平均。实际中气的间隔由29天至32天。《时宪历》按太阳实际的轨道来定节气，称为定气。经过此修订后成为农民历，一直沿用至今。
补充二：
现代农历最根本包含两部分，即农历历月和节气，其它的部分是由这两部分派生出来的，把这些也算在内主要包括下面几部分：
第一，农历的历月部分（也包括历月干支，和后面所述的干支历不同）；
第二，节气和七十二候；
第三，杂节气；
第四，干支历[中国农历中的十二宫历（十二节月，即中国的黄道十二宫），是农历的一部分，是基于宋朝沈括的《十二气历》思想的。
注，农历历月对应十二中气的太阳黄经度数。
农历其本历法：
1.以朔日为月首，定为初一日（朔：指的是太阳和月亮在天球上处于同一经度，天文学上称此时日月的黄经差等于零，实际上在合朔的时候，太阳、月亮、地球三者接近一条直线，此时位居中间的月亮，未被太阳光照亮的半面，正对向地球，在地球上看不到月亮的存在。月球运行的轨道（白道）和太阳运行的轨道（黄道）并不在一个平面上。白道平面和黄道平面有5°9′的夹角。如果在朔日，太阳和月球都移到白道和黄道的交点附近，太阳离交点处有一定的角度（日食限），就能发生日食。即日食必定发生在初一日，初一日未必有日食。例如2009年农历己丑年正月初一、六月初一、十二月初一都有日食）。
2.以冬至黄经270°起,太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气。大寒、雨水、春分……等都叫中气；其余十二个，如：小寒、立春、惊蛰……等都叫节气。
3.以冬至所在月为农历十一月,建子，为历算岁首。
4.两个“冬至”之间间隔11个月，则无需置闰，随后安排农历十二月，次年正月、二月、三月……十月，正月为民用年首，建寅。
5.两个“冬至”之间间隔12个月，则需置闰。置闰的月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月，其名称是在前个月的前面加一个“闰”字。
6.农历以东经120°为计算的子午线,即采用北京所在的东八区时区的时间(北京时间) 。
例如：
2008年冬至至2009年冬至间隔12个月，需置闰第一个没有“中气”的月份，即从农历2008年十一月开始的第八个月。其历月分别是：
农历2008年十一月（冬至中气）；
农历2008年十二月（大寒中气）；
农历2009年正月（雨水中气）；
农历2009年二月（春分中气）；
农历2009年三月（谷雨中气）；
农历2009年四月（小满中气）；
农历2009年五月（夏至中气）；
农历2009年闰五月（无中气）；
农历2009年六月（大暑中气）；
农历2009年七月（处暑中气）；
农历2009年八月（秋分中气）；
农历2009年九月（霜降中气）；
农历2009年十月（小雪中气）；
2032年冬至至2033年冬至间隔11个月，无需置闰，虽然有一个没有“中气”的月份。其历月分别是：
农历2032年十一月（冬至中气）；
农历2032年十二月（大寒中气）；
农历2033年正月（雨水中气）；
农历2033年二月（春分中气）；
农历2033年三月（谷雨中气）；
农历2033年四月（小满中气）；
农历2033年五月（夏至中气）；
农历2033年六月（大暑中气）；
农历2033年七月（处暑中气）；
农历2033年八月（无中气）；
农历2033年九月（秋分中气）；
农历2033年十月（霜降中气）；
2033年冬至至2034年冬至间隔12个月，需置闰，虽然有两个没有“中气”的月份，但置闰第一个没有“中气”的月份。其历月分别是：
农历2033年十一月（小雪中气，冬至中气）；
农历2033年闰十一月（无中气）；
农历2033年十二月（大寒中气，雨水中气）；
农历2034年正月（无中气）；
农历2034年二月（春分中气）；
农历2034年三月（谷雨中气）；
农历2034年四月（小满中气）；
农历2034年五月（夏至中气）；
农历2034年六月（大暑中气）；
农历2034年七月（处暑中气）；
农历2034年八月（秋分中气）；
农历2034年九月（霜降中气）；
农历2034年十月（小雪中气）；
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清明节日期怎么算？

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