我们以前常讲 , 健脾首推白术 , 那么燥湿当重用苍术 。
须知 , 白术苍术原本统称为“术” , 原本并无分用 , 可见两者功效相近 , 均善健脾燥湿 。 而随着日渐的实践 , 人们才逐渐因其功效而将其分为白术和苍术 , 其中白术因健脾而燥湿 , 而苍术因燥湿而健脾 。
带状疱疹多因湿热所致 , 是故 , 方子重在燥湿清热 , 所以这里用的是苍术 , 而非白术 。
黄柏的味道极苦 , 是四大苦药之一 。
中医讲 , 苦善燥湿 , 是故 , 黄柏尤善燥湿 , 与苍术同用 , 又是一个清湿热的基础方——二妙丸 。
活血散瘀:当归尾、桃仁世人皆知当归为活血化瘀之要药 , 却鲜有人知晓 , 当归还可拆分细用 。
须知 , 当归头功善养血 , 而当归尾长于活血 , 是故 , 这里选用当归尾来行散淤血而消气血之阻滞 。
桃仁味苦而性平 , 主入肝经血分 , 为活血化瘀之常用药 ,
此外 , 桃仁还是味种子类药材 , 其富含油脂 , 而善润肠通便 , 给邪以出路 , 而非一味地从皮肤上透发出来 。
利水行气:泽泻、槟榔李时珍在《本草纲目》中曾写道:“去水曰泻 , 如泽水之泻也” 。 说的是泽泻有利水的功效 , 就好像给湖泊开个口子放水一样 。 可想而知 , 泽泻泻水之力有多迅猛 。
此外 , 泽泻的性子偏寒 , 所以 , 在利水通淋之时 , 泽泻兼可清泄相火 , 既祛湿 , 又泻热 , 为清解湿热之良药 。
槟榔功善行气 , 用在这里一来是协助当归尾、桃仁行气行血而化瘀;二来 , 槟榔功兼下气通便 , 给邪以出路 。
消肿排脓:皂角刺、熟大黄方子的最后 , 用上了皂角刺、熟大黄以解毒消肿排脓 。
这里想简单说一下熟大黄 , 可能有人会觉得奇怪 , 大黄不是泻药吗?怎么还有解毒消肿的功效?
须知大黄炮制之后而成熟大黄 , 其泻下的功效缓和了许多 , 而解毒消肿的功效则逐渐体现出来了 。
方子讲到这里大致是讲完了 , 须知 , 带状疱疹虽病因复杂 , 但无非是因为“风、热、湿、燥”之邪所致 , 止痛如神汤既善清热利湿 , 又功兼活血润燥通便之功效 , 不失为治疗带状疱疹之良方 。
【带状疱疹|有一种疼痛叫作带状疱疹,讲一剂止痛如神汤,清热燥湿、止痛如神】最后 , 再和大家说几句心里话 。 从病机看 , 带状疱疹多因肝火上炎、脾湿生痰所致 , 肝郁不得不说是致病之关键 , 因此 , 健康的生活习惯也不失为一剂良方啊!
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