先天风水精解风水学说 _生活百科

风水学说(先天风水精解)目录：风水学说先天风水精解风水学概论居家风水学入门图解阳宅风水风水师流派

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风水学说1、风水是以人为本的，阳宅：阳宅风水是命主所处的生活和工作环境，这里分为居家和办公。因为大部分人一生当中有三分之一的时间都是在家里，其中有有很大一部分是在床上休息，所以居家风水对健康尤为重要。好的居家风水，能够让身体健康、财运亨通、家庭幸福。而办公风水主要针对的是事业、财运。阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境（在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合）。阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱。山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖一样的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（所谓的“气随风则散、界水则止”）。换句话说，日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则，所以要找准其焦点不是那么容易。穴心唯一标志（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化，在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了），更不存在有什么所谓的其他宝物，这才是真正的穴位。阴宅：只要有血缘关系的祖坟，都会对后代产生作用，无论是出生前过世的祖坟，还是出生后。每个祖坟都会产生作用，但有力量大小之分。如果某个祖坟的风水好，那么力度就大，就起主要作用。如果新埋的坟风水不好，对健在的人也会产生影响（坏的力度就被加大了，有血缘关系的都会受到影响）阴宅决定命运、阳宅反映命运。阴宅占七分，阳宅三分。一个人命运怎么样，出生的时候八字就确定了。也就是说，如果你这个人已经确定为千万富翁，那么无论后天通过阴阳宅风水或者预测、改名等等，也只能在千万富翁的范围内浮动（一千万也叫千万富翁、九千万也叫千万富翁），但是没有办法达到亿万富翁的级别。但是通过阳宅风水、预测、改名等动作，能够从1千万，变成9千万，也是非常了不得。改变阴宅风水，主要是能够让后代大富大贵，对应已经出生的人，只能有官催官，无官催富。意思就是如果你把祖坟迁到风水宝地上了，对于已经在当官的人，可以提升；对于没有当官的人，可以增加财富，但是不能把没有当官的人变成高级别的官员，只能是后代再出贵人（当官为贵，发财不叫什么，只有有权才叫有贵气）。

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先天风水精解1、中国风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入山西，起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东，至泰山入海；南龙脉由云贵，湖南至福建，浙江入海。看风水要搞清楚来龙去脉，顺着龙脉的走向。
【先天风水精解风水学说】2、中国从古到今都是主张因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。中国是个务实的国度，因地制宜是务实思想的体现，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返朴归真，天人合一，这正是风水思想的真谛所在。
3、中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝难南的房屋便于采取阳光。坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，人杰地灵。
4、风水上近穴前后左右的山称作四兽砂，也叫四势，即玄武、朱雀、青龙、白虎。古人以背北面南而立，北方为玄武、属水、色黑，南方为朱雀、属火、色红，东方为青龙、属木、色青，西方为白虎、属金、色白。地理(风水)家借此四兽之名，无论东西南北向，俱以立穴左边的山为青龙砂，右边的山为白虎砂，穴后边的山为玄武，穴前的山与水为朱雀。《葬书》所言:“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”即此为四兽砂。

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风水学概论1、家居风水中，需要注意风水平衡，平衡对于房子来说也是非常重要的。就让我们人的五行生生相克，所以房子最好要做好干湿分离，同时水池要离灶台远，由于水火不相容，只要遵循了着几点，房子风水自然能越来越好，提高居住者的运气。
2、这样的格局为逆水局，大抵言吉。如水的流向与宅平行，则为平水局，通常而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。至于宅内水，则通常人爱好在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。由于水为至柔至刚，有化气转气的效果，通常而言，应当是放在衰气方，由于水是化衰气转为吉气。
3、在家中适宜放一下仙人掌和仙人球挡煞是非常好的挑选，如住宅周围有物体尖角冲煞，就能够在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡，能够具有很好的化解煞气效果。并且植物能够汲取二氧化碳，净化空气，将其放在家中，对家居环境是非常好的。
4、有的时候候由于住宅背光造成无法让太阳照耀到屋内，从而滋生阴气，削弱阳气，而我们的房子假如是这样的，而且长期屋内阴暗的，一定要及时增强采光，我们能够在阳光直射的一面开一个大窗户，这样能够让阳光透进来，尽管无法解决问题，但也能够增加阳气，去除多余的阴气。
居家风水学入门图解阳宅风水1、阳宅就是指活人居住的房子，工厂，公司，商店等等，是属动态的、是直接对人产生感应。会跟随环境而改变一个人的命运，一个公司、就工厂的成败兴衰。住宅风水理论的基础是气和势，气是阳宅风水的中心。气主张的是乘气、聚气、顺气、界气，反对死气、煞气、泄气等，以期阳宅与自然的统一，保证人的身心健康及旺运。住房附近忌衙门、祭坛、古墓、桥梁、牌坊等，易染阴森之气，近屠宰场易染腥秽之气，近尼庵娼妓之所易染邪气，近深巷、茅坑、滞气角落则阳气不足，皆非吉宅。
2、阳宅中的三要门、房、灶及六事门、路、灶、井、床、厕是阳宅布局的重点，其布局是不是合理是推断其吉凶的主要依据。门是住宅纳气口，宜开在用神吉方。但住房的门户很难按个人意愿改变，只能作些小的调整，不适合大破大立，也可用阳台窗户等作补充调整，但忌大门之气直冲阳台，易不顺和破财。“宁为人家立千坟，毋为人家安一门” ，可知门之重要。主房宜座落于住宅之生旺吉方，主房吉，则主人精力旺盛，事业顺利，主房凶，主人垂头丧气，疾病缠身，事业停滞破财；其它房的吉凶同理。灶是财丁兴盛之标志，不可大意。路指住宅过道，决定气的运动方向，路的走向不可以在宅内构成煞，要使宅内之气流畅，充满生气。财气财气，气即财也，有吉气便有财，凶气为破财。井，都市住宅是没有井的，故略去。床位，人一生中至少有近一半的时间在床上度过，故床在阳宅中有举足轻重的意义。厕所也称去水，故厕所方位合理与否，关系到能否聚财，更关系到一家人的身心健康。
3、坐向要当旺。阳宅风水在于坐向是不是当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。
4、大门。在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将“门”、“主” ， “灶”称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶” 。又云：“宅以门为吉凶，路为助，门向辨” 。
风水师流派1、在佛道风行的基础上，崛起的宋明理学，以儒为表，以释道为里。周敦颐的太极图说，张载的气说，朱熹的理说，学潮澎湃，动摇了风水理论的五行说，代之以阴阳之气说，以及八卦学说，不仅没有断绝风水来日方长根基，反而促使风水理论有了新的发展。并形成了以江西、福建为中心的两大流派。清人赵翼《陔余丛考》总结说：“一曰江西之法，肇于赣州杨筠松、曾文迪、赖大有、谢子逸辈，其说主于是星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理” 。当宋明理学发展到极点以后，风水也达到登峰造极了。上至皇宫，下至平民，无处不言风水。
2、风水理论由官方学术团体加以正规化，编篡传世。明清时期，风水理论又演变成承继江西刑法和承袭福建学派的理法。形法又称峦头。其理论认为：“气者，形之微；形者，气之着。气隐而难知，形显而易见。经曰：地有吉气，土随而起，化形之着于处者也。气吉形必秀润、犄达、端庄；气凶，形必粗顽、欹斜、破碎” 。所以，形法风水家发现气的吉凶顺逆，从而对此所作出判断。由此在抽象的“气”与自然环境具体形态之间建立了沟通的桥梁。理法又称作理气。认为“地径是山川，原水形迹之可风，天纪是气候，未有形迹之可窥，故必罗经测之，定其位而察其气……阅冈峦而审龙定气，验地足之开类，鉴砂水之吉凶， ”所以，理法风水实践主要是依靠罗经这一专门工具的。从形法和理法的情况来看，明清风水理论并没有新的理论建树，只是对唐宋理论的发挥和应用。
3、以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置。物体散为气，气聚为物，物可消散，气永存天地之间。玄明派除了调理天地之气外，强调“天人感应” ，重视“呼形喝像” ，尤其注重调理人体气场，以“天人合一”而求吉为最终目标。虽然风水之道玄之又玄，但是布局之心灵神明，运用之妙，存乎于心。
4、形势派由江西人杨筠松、曾文遄等人创立，形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地势的特征形象化，以类譬喻，因形立名。形势派的实践更加丰富，忌讳很少，容易接受和理解，流传范围比较广。

先天风水精解 风水学说

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