属于春节的风俗的事 有关春节风俗的事

春节有什么风俗拜年是中国民间的传统习俗 , 是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式 。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年 , 包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容 。遇有同辈亲友 , 也要施礼道贺 。
拜年一般从家里开始 。初一早晨 , 晚辈起床后 , 要先向长辈拜年 , 祝福长辈健康长寿 , 万事如意 。长辈受拜以后 , 要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈 。在给家中长辈拜完年以后 , 人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年 , 互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语 , 左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐 。
大约从清朝时候起 , 拜年又添“团拜”的形式,随着时代的发展 , 拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式 。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外 , 又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等 。
倒贴福字
每逢新春佳节 , 家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。
“福”字现在的解释是“幸福” , 而在过去则指“福气”、“福运” 。春节贴“福”字 , 无论是现在还是过去 , 都寄托了人们对幸福生活的向往 , 也是对美好未来的祝愿 。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿 , 干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已倒”“福气已到” 。
民间传说正月初五是财神的生日 , 所以过了年初一 , 接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上 , 各家置办酒席 , 为财神贺辰 。
中国民间有“开门爆竹”一说 。即在新的一年到来之际 , 家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹 , 以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新 。
放爆竹可以创造一种喜庆气氛 , 是节日的一种娱乐活动 , 它可以给人们带来欢愉和吉利 。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动 。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外 , 每逢重大节日及喜事庆典 , 诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等 , 亦要燃放爆竹以示庆贺 。
饺子是一种历史悠久的民间吃食 , 深受老百姓的欢迎 , 民间有“好吃不过饺子”的俗语 。每逢新春佳节 , 饺子更成为一种应时不可缺少的佳肴 。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行 。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好 , 待到半夜子时吃 , 这时正是农历正月初一的伊始 , 吃饺子取“更岁交子”之意 , “子”为“子时” , 交与“饺”谐音 , 有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思 。
饺子成为春节不可缺少的节目食品 , 究其原因:一是饺子形如元宝 。人们在春节吃饺子取“招财进宝”之音 , 二是饺子有馅 , 便于人们把各种吉祥的东西包到馅里 , 以寄托人们对新的一年的祈望 。
在包饺子时 , 人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里 。吃到如意、吃到糖的人 , 来年的日子更甜美 , 吃到花生的人将健康长寿 , 吃到枣和栗子的人将早生贵子 。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时 , 已成为中国饮食文化的一个重要组成部分 。
春联 , 起源于桃符 。“桃符” , 周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板 。据《后汉书、礼仪志》说 , 桃符长六寸 , 宽三寸 , 桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神 。
明代 , 桃符才改称“春联” 。
宋代 , 桃符由桃木板改为纸张 , 叫“春贴纸” 。
新春佳节时 , 许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸一一一窗花 。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛 , 而且也为人们带来了美的享受 , 集装饰性、欣赏性和实用性于一体 。
剪纸是一种非常普及的民间艺术 , 千百年来深受人们的喜爱 , 因它大多是贴在窗户上的 , 所以人们一般称其为“窗花” 。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致 , 将节日装点得红火富丽、喜气洋洋 。
春节 , 我国很多地区都有讲究吃年糕 。年糕又称“年年糕” , 与“年年高”谐音 , 意寓人们的工作和生活一年比一年提高 。
年糕不仅是一种节日美食 , 而且岁岁为人们带来新的希望 。
春节拜年时 , 长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈 , 据说压岁钱可以压住邪祟 , 因为“岁”与“祟”谐音 , 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁 。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行 , 压岁饯的数额从几十到几百不等 , 这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品 , 新的时尚为压岁钱赋予了新的内容 。

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文章插图
春节有什么风俗浙江省
乌程县元旦以长竿束草于上 , 点火燃烧 , 并敲锣打鼓 , 称为“庆田蚕” 。又点天灯于竿上 , 直至三月三日止 。宁波元旦祭祖后要吃豆粥 。晚上要关门前 , 再于一次“关门炮” 。绍兴新年以“茶碗茶”待客 , 里面还要加上橄榄和金桔 , 同时用茶叶蛋待客 , 称为“捧元宝” 。
福建省
厦门人元旦出门前 , 都得当空拜祷玉皇大帝 , 称为“祭神” 。清晨祭神用鲜花素果 , 中午祭神则用牲醴 , 及一碗春饭 。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花 。闽音“春”与“剩”谐音 , 春饭是取其“年年有余”的好口彩彩 。漳州初四称为“接尪” , 除了进庙烧香外 , 还要预备一个糖果糕饼盒 , 叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降 。
广东省
海丰一带 , 小辈向长辈贺年时 , 长辈会以红包或柑橘赏给晚辈 。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤 。初四夜里 , 家家要点一盏灯 , 准备一缸水 , 叫做“等神水” 。东莞正月初一祭神 , 要供上糖上煮芋头 , 叫做“富贵有缘” 。
江苏省
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡 。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士 。苏州习俗:元旦一早开门要于三爆竹 , 叫做“高升三级” 。清晨出门 , 要遵循黄历上所指定的方向 , 叫做“喜神方” 。并到城隍、土地等庙去烧香 , 必历经十庙乃止 , 称为“烧十庙香” 。自元旦至元宵 , 火炉中烧巨煤墼 , 称为“欢喜团” 。准安人传说 , 吃汤团可以接财神 , 所以从大年初一清晨就开始下汤团 , 直到元宵 , 天天都有汤团吃 。武进县妇女元旦剪松柏枝 , 绕以红丝 , 戴在发髻上 , 据说可以长寿 。
四川省
成都人元旦不吃饭 , 因为“饭”与“犯” , 同音 , 为了避讳 , 则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆 , 福寿绵长 。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年” , 除了敬神、祭祖外 , 也吃团年饭 。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂 。长寿县元旦于门外燃九支腊烛 , 称为“九品烛” , 以敬天地 。
陕西省
富平县各宗族皆为祖先画像 , 元日聚集子孙礼拜 , 祭后更醵金饮宴 , 称为“节坐” 。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠 , 称为“拜节” 。高陵县元旦 , 一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天 , 称为“接天神” 。又以木炭悬于门首 , 据说可以去瘟疫 。石泉县以黄纸作钱 , 元旦结彩悬于门 , 名为“宝盖钱” 。临潼县以初五为“送穷节” , 家家剪纸人后 , 拿到门扔掉 。当日每人必定饱食 , 称为“填五穷” 。
山东省
宁阳县元旦吃馄饨 , 称为“填仓“ , 黄县、蓬莱一带 , 元旦早起要照虚耗 。由女主人手持红烛 , 把家中各个角落照一遍 , 意思是以光明驱逐黑暗 , 然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上 。小孩子起床后 , 要攀着门拴打三个秋千 , 据说可以长得快 。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火 , 意味新的一年像芝麻开花一样 , 节节高升 , 饭后在锅内要放上馒头 , 意味有“余头“ 。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年 , 称为“札根“ 。据说到了外祖家 , 就可以把根札下 , 不会有离婚和早年丧偶之事 。旧时还有初五“送穷“的习俗 。当天祭拜年 , 要放鞭炮以示“赶五穷“ 。曲阜则在初五办“文曲星会“ , 初五晚上 , 学生要到老师家 , 向孔子神像拈香祭拜 。再由老师出题做一篇文章 , 完成后由老师它焚掉 , 叫做“文曲星会“ 。
老北京
腊月家家事儿多
自进入腊月以后 , 就有文人墨客在市肆檐下书写春联 , 以图挣些银子过年 。祭灶之后 , 新春联渐次粘挂 , 千家万户 , 焕然一新 。有的人家用朱笺 , 有的用红纸 , 只有内廷及宗室王公等按例用白纸 , 镶以红边蓝边 , 不是宗室者不得擅用 。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中 , 放置于地下五尺左右的地方 , 燃火 , 让地微微有些温暖 , 梅花就回渐渐放白 , 用纸笼之 , 到市上去卖 , 小桃、郁李、迎春都可如此 。繁盛之区 , 支搭席棚 , 售卖画片 。妇女儿童争相购买 , 以为乐 。
【属于春节的风俗的事 有关春节风俗的事】腊月初一 , 大街上卖粥果者排成市场 。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者 , 肩挑筐贮 , 叫而卖之 。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝 。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼 。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖 。糟草抄豆 , 是廿三日送灶时供给神马用的 。又有卖窑器者 , 铜银换瓷碗 , 京城之香炉烛台;闷葫芦 , 小儿籍以存钱;支锅瓦 , 灶口用为助爨 。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用 。腊月诸物价钱都比平日贵些 , 所以才有“腊月水土贵三分”的谚语 。老年人到了这时 , 总要劝后辈谨慎花钱 , 于是又有“二十七八 , 平取品抓”之谚