春节的风俗的来历50字 春节风俗的来历

春节的风俗有什么春节的风俗有什么?在春节所看到的风俗有什么?在贴春联的同时 , 一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字 , 是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运 , 寄托了人们对幸福生活的向往 , 对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿 , 有的人干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已到”“福气已到” 。

春节的风俗的来历50字 春节风俗的来历

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福建长汀的春节来历及风俗 , 3000左右补充:求回答啊春节从“正月朔日子夜算起” 。长汀客家人认为 , 春节才算是真正的过年 。百节年为首 , 对新的一年寄托着无限的希望 。春节大约分3个阶段:从入年界至除夕为准备阶段:年初一至年初五为过年阶段;年初六至元宵节为余兴阶段 。
春节的来历和风俗春节的由来
春节和年的概念 , 最初的含意来自农业 , 古时人们把谷的生长周期称为“年” , 《说文 。禾部》:“年 , 谷熟也: 。在夏商时代产生了夏历 , 以月亮圆缺的周期为月 , 一年划分为十二个月 , 每月以不见月亮的那天为朔 , 正月朔日的子时称为岁首 , 即一年的开始 , 也叫年 , 年的名称是从周朝开始的 , 至了西汉才正式固定下来 , 一直延续到今天 。但古时的正月初一被称为“元旦” , 直到中国近代辛亥革命胜利后 , 南京临时政府为了顺应农时和便于统计 , 规定在民间使用夏历 , 在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历 , 以公历的元月一日为元旦 , 农历的正月初一称春节 。
1949年9月27日 , 新中国成立 , 在中国人民政治协商会议第一届全体会议上 , 通过了使用世界上通用的公历纪元 , 把公历的元月一日定为元旦 , 俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后 , 因而把农历正月初一定为“春节” , 俗称阴历年 。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶 , 一直到正月十五 , 其中以除夕和正月初一为高潮 。在春节这一传统节日期间 , 我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动 , 这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容 。活动形式丰富多彩 , 带有浓郁的民族特色 。
春节是我国一个古老的节日 , 也是全年最重要的一个节日 , 如何过庆贺这个节日 , 在千百年的历史发展中 , 形成了一些较为固定的风俗习惯 , 有许多还相传至今 。
“腊月二十四 , 掸尘扫房子”  , 据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等 , 它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景 , 抒发美好愿望 , 是我国特有的文学形式 。每逢春节 , 无论城市还是农村 , 家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上 , 为节日增加喜庆气氛 。这一习俗起于宋代 , 在明代开始盛行 , 到了清代 , 春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 , 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述 。
春联的种类比较多 , 依其使用场所 , 可分为门心、框对、横披、春条、斗方等 。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容 , 贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶” , 为正方菱形 , 多贴在家俱、影壁中 。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花 。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛 , 也集装饰性、欣赏性和实用性于一体 。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术 , 千百年来深受人们的喜爱 , 因它大多是贴在窗户上的 , 所以也被称其为“窗花” 。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致 , 将节日装点得红火富丽 。
在贴春联的同时 , 一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字 。春节贴“福”字 , 是我国民间由来已久的风俗 。“福”字指福气、福运 , 寄托了人们对幸福生活的向往 , 对美好未来的祝愿 。为了更充分地体现这种向往和祝愿 , 有的人干脆将“福”字倒过来贴 , 表示“幸福已到”“福气已到” 。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的 , 图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等 。
春节挂贴年画在城乡也很普遍 , 浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛 。年画是我国的一种古老的民间艺术 , 反映了人民朴素的风俗和信仰 , 寄托着他们对未来的希望 。年画 , 也和春联一样 , 起源于“门神” 。随着木板印刷术的兴起 , 年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题 , 变得丰富多彩 , 在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望 。我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞 , 天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派 , 各具特色 。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画 , 画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人 。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画 。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面 。民国初年 , 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来 。这是年画的一种新形式 。这种合二而一的年画 , 以后发展成挂历 , 至今风靡全国 。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一 , 守岁之俗由来已久 。最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜 , 各相与赠送 , 称为“馈岁”;酒食相邀 , 称为“别岁”;长幼聚饮 , 祝颂完备 , 称为“分岁”;大家终夜不眠 , 以待天明 , 称曰“守岁” 。
“一夜连双岁 , 五更分二天” , 除夕之夜 , 全家团聚在一起 , 吃过年夜饭 , 点起蜡烛或油灯 , 围坐炉旁闲聊 , 等着辞旧迎新的时刻 , 通宵守夜 , 象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走 , 期待着新的一年吉祥如意 。这种习俗后来逐渐盛行 , 到唐朝初期 , 唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪 , 暖带入春风” 。直到今天 , 人们还习惯在除夕之夜守岁迎新 。
古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁” , 有珍爱光阴的意思;年轻人守岁 , 是为延长父母寿命 。自汉代以来 , 新旧年交替的时刻一般为夜半时分 。
中国民间有“开门爆竹”一说 。即在新的一年到来之际 , 家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹 , 以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新 。爆竹是中国特产 , 亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早 , 至今已有两千多年的历史 。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛 , 是节日的一种娱乐活动 , 可以给人们带来欢愉和吉利 。随着时间的推移 , 爆竹的应用越来越广泛 , 品种花色也日见繁多 , 每逢重大节日及喜事庆典 , 及婚嫁、建房、开业等 , 都要燃放爆竹以示庆贺 , 图个吉利 。现在 , 湖南浏阳 , 广东佛山和东尧 , 江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多 , 品质高 , 不仅畅销全国 , 而且还远销世界 。
新年的初一 , 人们都早早起来 , 穿上最漂亮的衣服 , 打扮得整整齐齐 , 出门去走亲访友 , 相互拜年 , 恭祝来年大吉大利 。拜年的方式多种多样 , 有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺 , 称为“团拜” 。由于登门拜年费时费力 , 后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺 , 由此发展出来后来的“贺年片” 。
春节拜年时 , 晚辈要先给长辈拜年 , 祝长辈人长寿安康 , 长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈 , 据说压岁钱可以压住邪祟 , 因为“岁”与“祟”谐音 , 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁 。压岁钱有两种 , 一种是以彩绳穿线编作龙形 , 置于床脚 , 此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的 , 即由家长用红纸包裹分给孩子的钱 。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给 , 亦可在除夕夜孩子睡着时 , 由家长偷偷地放在孩子的枕头底下 。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行 。
春节食俗
在古代的农业社会里 , 大约自腊月初八以后 , 家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了 。因为腌制腊味所需的时间较长 , 所以必须尽早准备 , 我国许多省份都有腌腊味的习俗 , 其中又以广东省的腊味最为著名 。
蒸年糕 , 年糕因为谐音“年高” , 再加上有着变化多端的口味 , 几乎成了家家必备的应景食品 。年糕的式样有方块状的黄、白年糕 , 象征着黄金、白银 , 寄寓新年发财的意思 。
年糕的口味因地而异 。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕 。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食 。山西北部在内蒙古等地 , 过年时习惯吃黄米粉油炸年糕 , 有的还包上豆沙、枣泥等馅 , 山东人则用黄米、红枣蒸年糕 。北方的年糕以甜为主 , 或蒸或炸 , 也有人干脆沾糖吃 。南方的年糕则甜咸兼具 , 例如苏州及宁波的年糕 , 以粳米制作 , 味道清淡 。除了蒸、炸以外 , 还可以切片炒食或是煮汤 。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料 , 做工精细 , 可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸 。
真正过年的前一夜叫团圆夜 , 离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来 , 全家人要围坐在一起包饺子过年 , 饺子的作法是先和面做成饺子皮 , 再用皮包上馅 , 馅的内容是五花八门 , 各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅 , 正统的饺子吃法 , 是清水煮熟 , 捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃 。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法 。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音 , “合”和“交”又有相聚之意 , 所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意 , 非常吉利;此外 , 饺子因为形似元宝 , 过年时吃饺子 , 也带有“招财进宝”的吉祥含义 。一家大小聚在一起包饺子 , 话新春 , 其乐融融
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关于过年由来的习俗春节的由来
据介绍 , 相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽 , 头长触角 , 凶猛异常 。“年”长年深居海底 , 每到除夕才爬上岸 , 吞食牲畜伤害人命 。因此 , 每到除夕这天 , 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山 , 以躲避“年”兽的伤害 。
这年除夕 , 桃花村的人们正扶老携幼上山避难 , 从村外来了个乞讨的老人 , 只见他手拄拐杖 , 臂搭袋囊 , 银须飘逸 , 目若朗星 。乡亲们有的封窗锁门 , 有的收拾行装 , 有的牵牛赶羊 , 到处人喊马嘶 , 一片匆忙恐慌景象 。这时 , 谁还有心关照这位乞讨的老人 。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物 , 并劝他快上山躲避“年”兽 , 那老人捋髯笑道:婆婆若让我在家呆一夜 , 我一定把“年”兽撵走 。老婆婆惊目细看 , 见他鹤发童颜、精神矍铄 , 气宇不凡 。可她仍然继续劝说 , 乞讨老人笑而不语 。婆婆无奈 , 只好撇下家 , 上山避难去了 。
半夜时分 , “年”兽闯进村 。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家 , 门贴大红纸 , 屋内烛火通明 。“年”兽浑身一抖 , 怪叫了一声 。“年”朝婆婆家怒视片刻 , 随即狂叫着扑过去 。将近门口时 , 院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声 , “年”浑身战栗 , 再不敢往前凑了 。原来 , “年”最怕红色、火光和炸响 。这时 , 婆婆的家门大开 , 只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑 。“年”大惊失色 , 狼狈逃蹿了 。
第二天是正月初一 , 避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇 。这时 , 老婆婆才恍然大悟 , 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺 。乡亲们一齐拥向老婆婆家 , 只见婆婆家门上贴着红纸 , 院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响 , 屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临 , 纷纷换新衣戴新帽 , 到亲友家道喜问好 。这件事很快在周围村里传开了 , 人们都知道了驱赶“年”兽的办法 。
【春节的风俗的来历50字 春节风俗的来历】 从此每年除夕 , 家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁 。初一一大早 , 还要走亲串友道喜问好 。这风俗越传越广 , 成了中国民间最隆重的传统节日 。
过年的风俗
据称 , 中国民间在除夕有守岁的习惯 。守岁从吃年夜饭开始 , 这顿年夜饭要慢慢地吃 , 从掌灯时分入席 , 有的人家一直要吃到深夜 。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载 , 至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗 。
守岁的习俗 , 既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情 , 又有对来临的新年寄以美好希望之意 。古人有一首《守岁》诗中写道:“相邀守岁阿戎家 , 蜡炬传红向碧纱;三十六旬都浪过 , 偏从此夜惜年华 。”珍惜年华是人之常情 , 故大诗人苏轼写下了《守岁》名句:“明年岂无年 , 心事恐蹉跎;努力尽今夕 , 少年犹可夸!”由此可见除夕守岁的积极意义 。
年三十守岁 , 俗名“熬年” 。为什么称“熬年”呢?民间世世代代流传着这么一个有趣的故事:太古时期 , 有一种凶猛的怪兽 , 散居在深山密林中 , 人们管它们叫“年” 。“年”的形貌狰狞 , 生性凶残 , 专食飞禽走兽、鳞介虫豸 , 一天换一种口味 , 从磕头虫一直吃到大活人 , 让人谈“年”色变 。慢慢地 , 人们掌握了“年”的活动规律 , 原来它每隔365天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜 , 而且出没的时间都是在天黑以后 , 等到鸡鸣破晓 , 它们便返回山林中去了 。男男女女便把这可怕的一夜视为关煞 , 称作“年关” , 并且想出了一整套“过年关”的办法:每到这一天晚上 , 家家户户提前做好晚饭 , 熄火净灶 , 再把鸡圈牛栏全部拴牢 , 然后把宅院的大门封住 , 躲在屋里吃“年夜饭”――由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味 , 所以置办得很丰盛 , 除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外 , 还须在吃饭前先供祭祖先 , 祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜 。吃过晚饭后 , 谁都不敢睡觉 , 挤坐在一起闲聊壮胆 。
天色渐渐黑了下来 , “年”从深山老林里窜了出来 , 摸进人群聚居的村落 。只见家家户户宅门紧闭 , 门前还堆着芝麻杆 , 街上却瞧不见一个人影儿 。转了大半个晚上的“年”毫无所获 , 只好啃些芝麻杆充饥 。再过些时 , 公鸡啼晓 , 这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回 。熬过“年关”的人们欣喜不已 , 要感谢天地祖宗的护佑 , 要互相祝贺没有被“年”吃掉 , 还要打开大门燃放鞭炮 , 去同邻里亲友见面道喜……
这样过了好多年 , 没出什么事情 , 人们对年兽放松了警惕 。就在有一年三十晚上 , 年兽突然窜到江南的一个村子里 。一村子人几乎被年兽吃光了 , 只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事 。还有几个童稚 , 在院里点了一堆竹子在玩耍 , 火光通红 , 竹子燃烧后“啪啪”地爆响 , 年兽转到此处 , 看见火光吓得掉头逃窜 。此后 , 人们知道年兽怕红、怕光、怕响声 , 每至年末岁首 , 家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹 , 这样年兽就不敢再来了 。在《诗经?小雅?庭燎》篇中 , 就有“庭燎之光”的记载 。所谓“庭燎”就是用竹竿之类制作的火炬 。竹竿燃烧后 , 竹节里的空气膨胀 , 竹腔爆裂 , 发出噼噼啪啪的响声 , 这也即是“爆竹”的由来 。
可是有的地方 , 村民不知年兽怕红 , 常常被年兽吃掉 。这事后来传到天上的紫微那儿 , 他为了拯救人们 , 决心消灭年兽 。有一年 , 他待年兽出来时 , 就用火球将它击倒 , 再用粗铁链将它锁在石柱上 。从此 , 每到过年 , 人们总要烧香 , 请紫微星下界来保平安 。
这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗 , “拜年”的风俗内容丰富 , 通常的顺序是:先拜天地 , 次拜祖宗 , 再拜高堂 , 然后出门去拜亲朋友好 , 亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究 , 直至拜到正月十五 , 所谓“拜个晚年” 。