玄空风水化解绝学 大玄空风水天机秘

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玄空风水化解绝学 大玄空风水天机秘

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大玄空风水天机秘1、圆周360度作二十四等分,也即将八卦的每卦三等分,平分的每个方位角各占15度,为一山 。每一山是指坐方在其15度的范围内 。坐向在每山中间3度范围内的称为正线(正针地盘),以外兼左(缝针天盘)、兼右(中针人盘)的称为兼山 。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维乾、坤、艮、巽,十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共24个字来分别命名 。
2、空指水、低洼处、空地 。坐空向实即背水面山、后低前高 。实指山、高突处、建筑物 。坐实向空即背山面水、后高前低 。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物 。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等 。水指来水、去水、会聚(合水、池湖)、低地、凹陷 。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸 。
3、三合派的正针120分金,是将每山再平分5格,那么二十四山共有120格分金 。如子山:分作5格后,罗盘上的中格及左、右两格无字,四格有丙子、庚子,其实把5格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子 。又如丑山:把5格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑 。三合家以第一字为甲、壬的称作孤,乙、癸为虚,戊、己为空亡,丙、庚为旺,丁、辛为相 。而弃孤、虚、空亡不用,专取旺、相 。因此,在二十四山的120分金,只列出丙、丁、庚、辛 。
4、玄空地理分金,主要用以划分下卦、替卦,并视来龙的强弱进行补泄 。玄空山向,将每山5格分金的中间3格范围称为下卦,在最旁边的左右各一格称为替卦,或叫起星 。如用度数表示,即每山中间9度内的为下卦,超过中间9度之外的为替卦 。
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玄空风水化解绝学1、? ? ? ?玄空为体用? ? ? ?玄为体,空为用 。体是用的根源,用是体的拓展 。风水中还有体用区分,河图为体,洛书为用 。太极为体,阴阳为用 。先天八卦为体,后天八卦为用 。一为体,九为用 。? ? ? ?玄为天道,与河图、太极、先天八卦、一,相应 。空为地道,与洛书、阴阳、后天八卦、九相应 。? ? ? ?通俗来说,玄空风水根据洛书排出九星飞布,再根据九星原理结合峦头断出吉凶,玄空风水是阳宅风水使用最多的一个流派,
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开门对开关风水1、立向不会太难,判向难 。真实的时间还取决于判向 。判向最先要评定楼型,看其开关门与纳气,阳宅以门纳气 。门是事关一间的存亡旺衰,因此门是非常关键的 。环境学房间门的界定是,供一家子进出之口为门 。但从居家风水的伦理道德,门应当是供纳气的用处的 。居家风水讲气的,气就是说风水学,就是说财,假若门列入发火、旺气,一家子就会事业兴旺 。1个企业假若开过纳财的大门,财气就会兴旺,工作就会越干越大;假若门列入的是邪气,阴邪,如八运子山午向开东面的卯门,纳2黑5黄凶死之气;开西南巽门纳3碧4绿,邪气退财的大门 。皆主病灾是是非非,奸险小人,财产破耗,工作溃败 。在居家风水里,门包含各种各样刑式,各种各样作用的门,从纳气缸刚开始,到内路门,再到家门口,才会对居家风水产生危害 。纳气缸是与外部气质发生性关系的门,这一门应当设在宽阔的街道、城市广场、活动场或湖、海、人的流动性数最多、人的主题活动最活跃性、最聚人气值的地区 。这一门可以聚于另一方的发火,把财运吸收回来,根据内路导进自身的卧室,这一门就是说纳气缸 。假若一幢大厦的总入口处,贴近外气,挨近乾方,这一总门就是说纳气缸 。判向则要以纳气缸主导 。从星上说,坐山,向水两星务必入中,随后遍布八宫,山星意味着山气的功效,向星意味着水汽的功效 。换句话说她们自身务必有气,才谈的上功效 。沒有气,如何有功效呢?从古时候盖房的具体情况看,房子的向就是说山,门就是说向,门以外就是说宽阔的活动场地,称之为乾方,乾方是把向方大自然之气集聚起來送进大门口,大门口把气送进没个屋内,这一门就是说向 。而在大都市繁杂的工程建筑中,应分辨门是不是具备纳气的功效,要以最光亮,最活跃性,气质最集聚,车子数最多,人气值最火的另一方列入向 。门设在此方向则以门为向 。
大玄空挨星风水秘诀1、排运盘,方法同下卦 。查对山向宫各自的运星,先判断飞动的顺逆,方法与下卦相同,顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳来定 。查看是否用替,如入中的山向星需用替,则以替星按左山右向将数字填入中宫,准备飞动 。如不需用替用原星填入 。根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星 。最后排出飞星盘 。
2、替星用法归纳:定好坐向,按中宫立极起好运盘,看坐向度数是否超过每山正中九度外,用以确定是兼向是否要用替星 。先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山 。根据上述口诀去替换元龙,有替则替,无替则与下卦同 。最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动,不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞 。
玄空口诀1、风水学是我国的一项传统术数,在漫长的历史发展中,它也不断地得到了发展和壮大 。风水学也分为多种派别,各派别之间的理论大同小异,但主旨都是为人们择居 。接下来,福缘殿为您介绍玄空派风水学的入门知识,一起来看看吧!
【玄空风水化解绝学 大玄空风水天机秘】2、金旺得火,方成器皿;火旺得木,方成相济;水旺得土,方成池沼;土旺得木,方得疏通;木旺得金,方成栋梁 。金赖土生,土多金埋;……金能生水,水多金沉;……金衰遇火,立见销融;……强金得水,方挫其锋;……另见(五行学说)一文 。
3、五合气甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化 。乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化 。丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化 。丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化 。戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化 。
4、后天八卦后天八卦是用,为方位 。后天八卦是平放在地面上,人站在北半球的北面 。上离下坎,左震右兑 。北方为坎位,南方为离位,东方为震位,西方为兑位,东北为艮位,东南为巽位,西南为坤位,西北为乾位 。
风水学的两大学派1、书中是这样说的:“玄空二字,传亦久矣,诸子百家解此二字甚多,皆未的当 。扬子法言曰:‘玄者一也 。’此系明解,至空之一字尤为难解 。然空非真空,空中亦有所凭藉 。天竺学者言:‘色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是 。’则空非凭籍于五蕴不可也,即凭藉五蕴是空即有物矣 。此西方圣人与东方圣人之理同也 。然空之凭藉即窍也,窍有九,故曰九窍,是玄空二字,自一至九谓然,一至九非定数也,有错综参伍存乎其间,故以玄空二字代之 。”
2、其意是说:玄空代表数字1到9,因为1到9不是按照规定的排列,而有很多种变化,所以以玄空代替 。玄空主要运用在地理风水学上,故地理风水上有一派别为玄空风水;所谓玄空风水,正是既注重空间地理峦头形势,又注重三元九运之天时,故称之为玄空风水 。
3、风水之学,世人皆知,大玄空风水学是所有风水流派中,为最灵验的一派,溯其源有数千年历史,传说九天玄女授赤松子密文,黄石公得赤松子之传而作《青囊经》乃传于张子房,子房著《赤庭经》有书无诀遂失传,后葛稚川亲于左宫仙人而得其真传,晋郭璞得葛仙人口诀,演出《葬经》与《玄空妙法》 。
4、明末清初蒋大鸿得无极真人授以大玄空地学,吴天柱授水龙法,武夷道人授阳宅法,而著《地理辩证》、《水龙经》、《天元五歌》、《天元余义》、《古镜歌》、《字字金》、《插泥剑》等巨著 。自此蒋大鸿以玄空地理行世,名震大江南北,人称地仙 。
玄空九星风水学1、风水在长期的形成、演变、发展中,形成了两大流派:清代丁芮朴在《风水祛惑》中道”风水之术 。大抵不出形势、方位两家:言形势者“今谓之峦体,今谓之理气,唐宋时人;各有宗派授受,自立门户 。形势宗的宗旨是,考察自然山川,地形地貌 。明辨龙、砂、水、mgc、向”依mgc阳五行、九星、生克制化:形势宗注重山川形势,广泛运用罗盘、鲁班尺 。因其客观、具象、实用,得到了长足的发展 。其主要理论著作是唐代杨筠松的三部代表作,理气宗的宗旨是,依时间、空间、星宿、谶纬、节令、命属 。以罗盘辨方正位:运用mgc阳、九宫飞星、八卦、五行生克等原理操作运行 。趋吉化煞:以期富贵平安,其理论著作首推《九天玄女青囊海角经》,此书以周易、mgc阳为本,二十四山向,为基本内容 。一般认为,在风水运用中“理气宗?两大流派,二者之间相互融合,其实不然“风水的形势宗”论山川形势“以察地气”体,风水的理气宗 。言元运、方位,以著应验,应为地学之,mgc阳二宅”依形势宗 。龙、砂、水、mgc、向,勘定了好的风水,建造完成了mgc、阳二宅“有了完整的建筑主体”安居乐业,它还不能满足人们的心理需求”因为人们除了希望,好运长久“但现实生活又不以人们的意志为转移”人们对命运的不可期预 。对事物的好坏、生命中的吉凶没有把握,形势宗的方法与理论“并不能完全满足人们的这一心理需求”理气宗的形成,正是为了解脱人们在对“难以由自己掌握的基础上而成立 。命运“推算 。并对命运的吉凶进行化解,迎合和满足了人们的心理需求 。宅好命也好“的愿望”
2、招生广告连具体培训内容都不写,估计对自己的风水也没有信心和把握,建议到民间或学院派寻访正规的玄空派师傅,或者杨公风水(可以去三僚村找找)也不错 。培训的大概内容和门派还是写得很清楚很清晰的 。感觉此人营销能力不错 。
3、招生广告连具体培训内容都不写,简直是装神弄鬼,估计对自己的风水也没有信心和把握,才如此神神叨叨,建议到民间或学院派寻访正规的玄空派师傅,或者杨公风水(可以去三僚村找找)也不错 。我参加的风水学习班不说其他的,培训的大概内容和门派还是写得很清楚很清晰的 。感觉此人营销能力不错,实际本事就不知道了 。而且,给哪里看风水都可以摆拍嘛,不就是找几个人找背景配合的问题,很简单嘛 。