哪些国家过春节有什么风俗跟我们一?哪些国家过春节有什么风俗跟我们受拜的长辈会给孩子们蘸豆果或压岁钱作为“礼价” , 给大人以简单小吃作为还礼 。同辈之间也互相祝贺新年 , 叫做“德谈” 。
朝鲜人过年的饭菜十分丰盛 。跟中国人过年吃饺子不同 , 朝鲜人最重要的过年食品是年糕 , 年糕汤被看成是不可缺少的食品 。朝鲜人把大年初一叫做“年糕汤祭祀” , 问孩子们年龄时 , 也问“你吃了多少碗年糕汤呀?”过年除了吃年糕、蒸糕、片糕等 , 还要吃烤肉、糖果和各种煎饼 , 喝柿饼汁、蜜糯汤、烧酒等 。
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各地春节风俗各地春节都有什么风俗?迷信活动在农村尤为盛行 。多数村庄建有土地庙 , 每逢年节 , 村民用香火供奉 。解放后 , 各种迷信活动禁而未绝 , 但只是少数人 。
禁忌 旧时 , 在日常生活中 , 各地禁忌繁多 。送礼忌送钟(讳“终”音);慰问病人忌送梨子(讳“离”音);正月初一忌说不吉利的话 , 忌扫地、倒垃圾和往屋外泼水;正月初三忌拜年;男人忌在晒有女人衣裤的竹竿下通行;女子出嫁忌回头观看 , 忌碰着大门;结婚新房忌设在后厅 , 以免过两道门槛;新婚忌寡妇进新房;忌出嫁的女儿在娘家过年 。
春节习俗有那些?农历正月初一至初三日 , 古称履端、元旦 , 今谓春节 , 福州人叫“做年” , 是一年中最隆重、假期最长的民间节日 。黎明时分 , 各家敞开大门 , 焚香鸣炮 , 喜迎新年 。这个节俗传统禁忌甚多 , 说第一句话 , 做第一件事 , 都讲究好彩头 , 以冀一年之平安 。新年伊始 , 逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话 , 对方也报以相应的好话 。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话 。全家起床后 , 便穿新衣服 , 或穿质地最好的衣着 。早餐 , 有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋) , 以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿) , 以祝年年高升;有的老人吃素 , 祈求合家子孙一年平安 。初一 , 小辈要向长辈拜年 , 长辈则给以压岁钱或糖果、桔子 。
初一不出远门 , 初二、初三人们可以访亲拜友 , 互贺新年 。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的:“族新衣服趋人前 , 礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖 , 发财恭喜贺新年 。”这便是古时福州新正的景观 。有出嫁女儿的人家 , 要办春酒 , 邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚 。水上船家(民)的妇女 , 头戴红花 , 蓝衫青裤 , 布底青鞋 , 结伴登岸 , 挨家串门 , 用福州话唱诗贺年:“姑嫂双双贺新年 , 红红伞灯挂厅前;好好粿送奴去 , 金字牌板企(站立之意)门前 。”“旧年过了又新年 , 生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过 , 送奴粿过门前 。”这叫“讨诗” , 又是贺年词 , 贺年讨以示吉祥 。春节期间 , 福州大街小巷 , 张灯结彩 , 火树银花 , 欢声笑语 , 到处呈现一派节日气氛 。
中华人民共和国成立后 , 各级党政领导在节前或节日期间 , 持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年 。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动 。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失 。九十年代初 , 大多数居家都安装电话 , 一般亲戚好友用电话互拜新年 , 减少节日交通拥挤 。
初四清晨 , 家家户户 , 焚香“接神” , 迎接灶君回銮视事 。各行各业开假 , 放鞭炮 , 商店开门营业 , 工厂开工 , 机关开始上班 。九十年代后 , 作习时间进行调整 , 现在是初八上班 。一些服务行业 , 则春节仍在营业 。
春节 农历正月初一至初三日 , 古称履端、元旦 , 今谓春节 , 福州人叫“做年” , 是一年中最隆重、节日气氛最浓的民间节日 。黎明时分 , 各家敞开大门 , 焚香鸣炮 , 喜迎新年 。这个节俗传统禁忌甚多 , 说第一句话 , 做第一件事 , 都讲究好彩头 , 希冀一年之平安 。y6z食谱网
新年伊始 , 逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话 , 对方也报以相应的好话 。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话 。全家起床后 , 便穿新衣服 , 或穿质地最好的衣着 。早餐 , 有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋,取福州话谐音,如”鸡”音似”系,羁”,”鸭蛋”似”压乱”) , 以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿) , 以祝年年高升;有的老人吃素 , 祈求合家子孙一年平安 。初一 , 小辈要向长辈拜年 , 长辈则给以压岁钱或糖果、桔子 。初一不出远门 , 初二、初三人们可以访亲拜友 , 互贺新年 。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的:“簇新衣服趋人前 , 礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖 , 发财恭喜贺新年 。”y6z食谱网
这便是古时福州台江新年的景观 。有出嫁女儿的人家 , 要办春酒 , 邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚 。水上船家(疍民)的妇女 , 头戴红花 , 蓝衫青裤 , 布底青鞋 , 结伴登岸 , 挨家串门 , 用福州话唱诗贺年:“姑嫂双双贺新年 , 红红伞灯挂厅前;好夈(斎)好粿送奴去 , 金字牌板企(站立之意)门前 。”“旧年过了又新年 , 生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过 , 送奴夈(斎)粿过门前 。”y6z食谱网
这叫“讨夈(斎)诗” , 又是贺年词 , 贺年讨夈(斎)以示吉祥 。春节期间 , 福州台江大街小巷 , 张灯结彩 , 火树银花 , 欢声笑语 , 到处呈现一派节日气氛 。初四清晨 , 家家户户 , 焚香“接神” , 迎接灶君回銮视事 。闽俗诸节最重要做年 , 节庆时间从正月初一开始 , 到初三止 , 有的延续到初九玉皇诞 , 甚至延续到元宵节 。福州台江历史上是著名的商埠 , 旧时春节人与人相遇第一句贺年词便是“恭喜发财” , 答语则是“齐发” 。
春节传统的习俗你知道多少
春节到了大家团聚在一起沉静在节日的喜庆当中.说到春节,这可是我国传统的节日,具有悠久的历史.习俗是节日必不可少的一部分,可以说过节都是围绕着习俗来过的.对于春节来说习俗多得不得了.但在现在,一些习俗以被人们所淡化,人们已经不在太重视习俗,而要的是喜庆,只要大家过节开心就好.但作为中国人的我们有必要了解自己节日的习俗,这样才不会失去节日本来的蕴意.现在我们就来看看这些习俗:
除夕子时进入大年初一 , 进入正式的年节 , 从初一到十五 , 都算过年 。
初一 , 祭祖 , 一般在子时 。开门鞭炮避邪 。迎喜神 , 老皇历写着今年喜神的方向 , 迎着其方向走 , 天亮以后去拜年 , 拜不过来让仆人送飞贴 , 有点贺年卡的意思 , 宋代便有 。《癸辛杂识》中沈公子派人投飞帖 , 投到吴四丈家 , 吴叫其仆人喝酒 , 换贴 。最早的春联是蜀后主孟昶发明的 , “新年纳余庆 , 佳节号长春” , 写在桃木板上 , 明代以后 , 春联开始流行 。
初二 , 继续拜年 , 媳妇回娘家 , 叫归宁 , 北方祭财神 , 吃元宝汤即混饨 。
初三 , 老鼠娶亲 因此不能熬夜 , 还要在地上撒些盐米 。
初四 , 迎神接神的日子 , 一切人间神回到人间 , 傍晚接神 。
初五 , 破五 , 照例还要吃饺子 , 从初一到初四有很多禁忌 , 初五破除 , 祭祖的供品要撤 , 垃圾可倒 , 刀剪可动 , 稀饭可吃 , 商店开张大吉 , 迎五路财神 , 到此主要节日过完 。
初七 , 人日 , 小孩节日 , 煮七种菜为羹 。河南省淮阳人祖庙有盛大庙会(人祖是伏羲)祖庙会上特有的泥泥狗 , 形象是只猴 , 认为是最早的人祖 。
初八 , 顺星 , 从星聚会之期 , 要拜星君 , 黄昏后点四十九盏灯 , 摆天地桌(院子里) , 灯散放各处 , 叫散灯 , 老北京一般到白云观的六神殿顺星 。
初九 , 玉帝诞辰 , 祭玉皇祭天官 。
十三至十七都是元宵佳节 , 十三在厨下点灯 , 一连点五夜 , 过十七 , 十八收灯 , 十三试灯 , 十四搭彩蒯 , 迎紫姑神 , 正月十五是元宵节的正日子 , 举行盛大的灯会 , 正月十五还是道教的上元节:天官赐福 , 地官赦罪 , 水官解厄 , 上元是天官生日 , 中元(七月十五)是地官生日 , 下元(十月十五)是水官生日 , 这一天还有很多祈子的习俗 , 江苏有打妇求子的习俗 , 广东有偷生菜的习俗 , 北京可到正阳门摸门钉 。
正月十八收灯 , 年就过完了 , 一切活动恢复正常 。
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春节有哪些习俗扫 尘
举行过灶祭后 , 便正式地开始做迎接过年的准备 。每年从农历腊月二十三日起到除夕止 , 我国民间把这段时间叫做"迎春日" , 也叫"扫尘日" 。扫尘就是年终大扫除 , 北方称"扫房" , 南方叫"掸尘" 。在春节前扫尘 , 是我国人民素有的传统习惯 。每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。大江南北 , 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛 。
有趣的是 , 古时有关扫尘的由来 , 却有一个颇为诡异的故事 。传说 , 古人认为人的身上都附有一个三尸神 , 他像影子一样 , 跟随着人的行踪 , 形影不离 。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙 , 他经常在玉帝面前造谣生事 , 把人间描述得丑陋不堪 。久而久之 , 在玉皇大帝的印象中 , 人间简直是个充满罪恶的肮脏世界 。一次 。三尸神密报 , 人间在诅咒天帝 , 想谋反天庭 。玉皇大帝大怒 , 降旨迅速察明人间犯乱之事 , 凡怨忿诸神、亵读神灵的人家 , 将其罪行书于屋檐下 。再让蜘蛛张网遮掩以作记号 。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界 , 凡遇作有记号的人家 , 满门斩杀 , 一个不留 。三尸神见此计即将得逞 , 乘隙飞下凡界 , 不管青红皂白 , 恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号 , 好让王灵宫来个斩尽杀绝 。正当三尸神在作恶时 , 灶君发觉了他的行踪 , 大惊失色 , 急忙找来各家灶王爷商量对策 。于是 , 想出了一个好办法 , 于腊月二十三日送灶之日起 , 到除夕接灶前 , 每户人家必须把房屋打扫得干干净净 , 哪户不清洁 , 灶王爷就拒不进宅 。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐 , 清扫尘土 , 掸去蛛网 , 擦净门窗 , 把自家的宅院打扫得焕然一新 。等到王灵官除夕奉旨下界查看时 , 发现家家户户窗明几净 , 灯火辉煌 , 人们团聚欢乐 , 人间美好无比 。王灵官找不到表明劣迹的记号 , 心中十分奇怪 , 便赶回天上 , 将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝 。玉皇大帝听后大为震动 , 降旨拘押三尸神 , 下令掌嘴三百 , 永拘天牢 。这次人间劫难多亏灶神搭救 , 才得幸免 。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥 , 所以民间扫尘总在送灶后开始 , 直忙到大年夜 。
"腊月二十四 , 掸尘扫房子"的风俗 , 由来已久 。据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。按民间的说法:因"尘"与"陈"谐音 , 新春扫尘有"除陈布新"的涵义 , 其用意是要把一切"穷运"、"晦气" 统统扫出门 。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。
春 联
春联作为一种独特的文学形式 , 在我国有着悠久的历史 。它从五代十国时开始 , 明清两代尤为兴盛 , 发展到今天已经有一千多年了 。
早在秦汉以前 , 我国民间每逢过年 , 有在大门的左右悬挂桃符的习俗 。桃符就是用桃木做的两块大板 , 上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字 , 用以驱鬼压邪 。这种习俗延续了一千多年 。到了五代 , 人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字 。据历史记载 , 后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆 , 嘉节号长春”是我国最早的一副春联 。
宋代以后 , 民间新年悬挂春联已经相当普遍了 , 所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日 , 总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照 。由于春联的出现和桃符有着密切的关系 , 所以古人又称春联为“桃符” 。
到了明代 , 明太祖朱元璋大力提倡对联 。他在金陵(现在的南京)定都以后 , 命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上 , 他亲自穿便装出巡 , 挨门挨户观赏取乐 。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事 , 写春联便成为一时的社会风尚 。
入清以后 , 乾隆、嘉庆、道光三朝 , 对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 , 出现了不少脍炙人口的名联佳对 。
随着各国文化交流的发展 , 对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国 。这些国家至今还保留着贴对联的风俗 。
年 画
过年 , 人们除了贴春联 , 剪窗花外 , 还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画 。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛 。
年画是我国的一种古老的民间艺术 , 他反映了人民大众的风俗和信仰 , 寄托着人们对未来的希望 。年画 , 也和春联一样 , 起源于"门神" 。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展 , 而年画依然沿着绘画方向发展 。
随着木板印刷术的兴起 , 年画的内容已不仅限于门神之类 , 而渐渐把财神请到家里 , 进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望 。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联 , 年画也受其影响随之而盛行开来 , 全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞 , 天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派 。
【春节的风俗有哪些100字左右 春节风俗100幅】我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》木刻年画 , 画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人 。不过我国民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画 。这画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面 。其画构图生动活泼 , 热闹非凡 。此画曾给鲁迅先生留下不可磨灭的印象 。正如他说的那样 , 这幅寓教于乐的《老鼠娶亲》 , 不但唤起成年人的兴趣 , 对儿童的艺术感染更为强烈 。
民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰 , 人们要放一些食物在床下、灶间 , 算是送给鼠新郎的礼物 , 以祈求来年五谷丰登 。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:"快把鞋藏好 , 别让老鼠偷走当花轿了 。"此话即源于此 。因此 , 年画《老鼠娶亲》特别能引起孩子们的共鸣 。
那就要看你是那里的了 , 每个地方都有不同的风俗···是《老鼠娶亲》 ,
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