武侯祠一千五百年的沉思武侯祠一千五百年的沉思赏析 _知识经验

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大家好,小耶来为大家解答以上的问题。武侯祠一千五百年的沉思赏析，武侯祠一千五百年的沉思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【武侯祠一千五百年的沉思武侯祠一千五百年的沉思赏析】1、你好诸葛亮是一个德才兼备的人。
2、他具有治国理想：国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。
3、他具有聪明才智：初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹军灰飞烟灭。
4、他坚持原则：挥泪斩爱将马谡。
5、他克己奉公：向后主自报家产时坦然无私。
6、第一题是从崇敬的原因引人思考的地方遗憾的地方三个方面介绍的崇敬①他为理想而生，鞠躬尽瘁：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。
7、②他聪明机智，才比天高：我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭。
8、 ③他坚持原则，依法办事：我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪。
9、 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心引人深思①人应德才兼备，为天下人兴利：人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。
10、 ②人是为现在而活，还是为理想而生：古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
11、 ③人不在官多大，寿命多长，而在于被人民承认：一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒令人遗憾遗憾诸葛亮输了：诸葛亮输给了曹魏。
12、(或“上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧)第二题联系文中，作者之所以发出一千五百年的沉思，是因为古往两种人，至今仍存在着。
13、一千五百年的沉思表明了过往历史的长久，深意即是一个人的官位再大，最终也会失去；一个人的寿命再长，总是要死的(也不会永恒) 。
14、只有那些有才有德，为人类的发展、为人民的利益，终生奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已，作出巨大贡献的极少数人，才能世世代代被人们长久不衰地怀念。
15、(注意此点：作者的原意是说，做官和做人比起来，做人更重要；长寿和为理想而鞠躬尽瘁比起来，为理想而鞠躬尽瘁的人更能永恒。
16、官位大，为现在而活，拼命享受的人， “死而后已”——死了也就算了，不存在了。
17、为理想而生的人，鞠躬尽瘁，一直奋斗到死，“死而后已”——死了也就算了，此外什么都不假追求。
18、作者是在借古抨今，希望借对一千多年前武侯的评价对达到引人反思的效果。
19、1．文章第4段中说的“汉贼不两立”中“汉贼”是指和；“两位忠臣良将”是指和。
20、(2分)2．文章开头就说“中国大地上有无数祠堂，但没有哪一座能像成都武侯祠一样，让人生无限的崇敬、无尽的思考和深深的遗憾” 。
21、作者崇敬、思考和遗憾的是什么?请分别举一例说明。
22、(4分)崇敬的是思考的是遗憾的是3．根据本文内容，用简洁的语言举例说明诸葛亮是一个怎样的人?(4分)4．你怎样理解“一个人不管他的官位多大，总要还原成人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒”?(4分) 5．文章结尾部分说“古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而活，鞠躬尽瘁，死而后已。
23、”你愿做前一种人还是后—种人?怎样做才能成为这种人?(4分)答案：1．“汉贼”指“汉”和“魏”；“诸葛亮、岳飞”2．答案要点如下：（1)崇敬：①他为理想而生，鞠躬尽瘁：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。
24、②他聪明机智，才比天高：我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹兵灰飞烟灭。
25、 ③他坚持原则，依法办事：我看到他在斩马谡时那一滴难言的浊泪。
26、 ④他德昭宇宙，克己奉公：我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。
27、(答出其中任一点均可)（2）思考：①人应德才兼备，为天下人兴利：人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自傲。
28、 ②人是为现在而活，还是为理想而生：古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。
29、 ③人不在官多大，寿命多长，而在于被人民承认：一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。
30、(答出其中任一点均可)（3）遗憾：诸葛亮输了，诸葛亮输给了曹魏。
31、(或“上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧)3．诸葛亮是一个德才兼备的人。
32、他具有治国理想：国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中。
33、他具有聪明才智：初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十三万曹军灰飞烟灭。
34、他坚持原则：挥泪斩爱将马谡。
35、他克己奉公：向后主自报家产时坦然无私。
36、4．一个人的官位再大，最终也会失去；一个人的寿命再长，总是要死的(也不会永恒) 。
37、只有那些有才有德，为人类的发展、为人民的利益，终生奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已，作出巨大贡献的极少数人，才能世世代代被人们长久不衰地怀念。
38、(注意此点：作者的原意是说，做官和做人比起来，做人更重要；长寿和为理想而鞠躬尽瘁比起来，为理想而鞠躬尽瘁的人更能永恒。
39、官位大，为现在而活，拼命享受的人，“死而后已”——死了也就算了，不存在了。
40、为理想而生的人，鞠躬尽瘁，一直奋斗到死，“死而后已”——死了也就算了，此外什么都不追求。
41、)(意思基本相同即可)5．后一种人。
42、主要从实现理想要具备德、才，为实现理想要坚持不懈地奋斗这两方面去谈。
43、言之成理，语句通畅即可。
44、你怎样理解“一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而只有少数人才有被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒”？答：有句话说，有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，一个人无论生前怎样风光无限，总有死去的那一天，但是诸葛亮人虽然死了千百年却依然活在我们心中，因为人们对他人品的敬仰，智慧的崇拜从来不曾停息，他创造了一个神话.有句话说，有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着，一个人无论生前怎样风光无限，总有死去的那一天，但是诸葛亮人虽然死了千百年却依然活在我们心中，因为人们对他人品的敬仰，智慧的崇拜从来不曾停息，他创造了一个神话。
45、2、崇敬他的品德，辅佐刘阿斗思考假如他将刘禅取而代之历史又会怎样遗憾六出祁山以失败告终3、后一种人，人不能只为了满足个人私欲而活，人要实现个人价值就应该树立远大的理想并为之不懈奋斗，这才是有意义有价值的人生。
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武侯祠一千五百年的沉思 武侯祠一千五百年的沉思赏析

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