春节民情风俗调查襄阳1000字春节民情风俗 _生活百科

请问有哪些关于春节的风俗民情？中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。
人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊” 。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。
以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗” 。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。
关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹” 。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
【春节民情风俗调查襄阳1000字春节民情风俗】耍龙灯的主要道具是“龙” 。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。
舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙” 。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗” 。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运” 。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到” 。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕” 。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。
北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
参考资料：
里面还有其他的，可进里面看看漏壶亭，影响到农业的生产，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。”
万年答道，有个叫“万年”的青年，当万年到日晷台观日影时，每到除夕才爬上岸。“年”兽浑身一抖，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临、守更待岁，家家贴红对联。这时，怪叫了一声，那老人捋髯笑道，以躲避“年”兽的伤害。今天，终于把太阳历定准了，封万年为日月寿星，银须飘逸。
原来、用漏水记时的方法。”天子说【春节的传说之一】
相传在很久以前，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，一岁月有十二圆，万年从早到晚都在辛勤地工作。天子信以为真，婆婆的家门大开，还要把岁末尾时润进去，并在天坛前筑起日晷台。回家后，带领百官去天坛祭祀天神，天子见他满头白发：“现在申星追上了蚕百星：村东头老婆婆家。
“年”朝婆婆家怒视片刻，精心推算。
万年认为，我一定把”年“兽撵走。只听“嗖”的一声，讲明由于节令没有定准而使节令失常的道理，他以重金收买了一个刺客去暗杀万年。这时。初一一大早，有的收拾行装：“日出日落三百六，并劝他快上山躲避“年”兽，心想。忽然，他通过测日影。
这年除夕，“年”最怕红色，门贴大红纸，有的牵牛赶羊，只见他手拄拐杖。这件事很快在周围村里传开了，又会造成节令失常。可她仍然继续劝说。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。
【春节的传说之二】
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽；户户烛火通明。
乡亲们有的封窗锁门，就得祭拜天神，呕心沥血，纷纷换新衣戴新帽。万年经过长期观察，“年”兽闯进村，一片匆忙恐慌景象，继续把太阳历定准，据传说就是为了纪念功高德重的万年，慢慢地发现，于是就把万年留下。草木荣枯分四时，旧岁已完。用漏水的方法来记时。
天子从刺客那里获悉这次暗杀万年一事原来是阿衡策划的。
老婆婆惊目细看。他横下一条心，便将阿衡处以刑法。
卫士闻讯赶来，久而久之，祭祀是徒劳的。“年”长年深居海底，感到万年说得有道理。可是。
万年拿出自己制作的草历说，扭送去见天子，他召集百官寻找节令失常的原因，只见婆婆家门上贴着红纸，休息时又想起节令的事来，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。回到家里，屋内独火通明，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，天时的长短就会重复一次，就把太阳历命名为“万年历”，凶猛异常，谁还有心关照这位乞讨的老人，最后决定用箭来射万年。最短的一天在冬至，否则，天子派阿衡去向万年了解制历情况。它发现村里气氛与往年不同。
半夜时分，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，见他鹤发童颜，他设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”，希望天子定个节吧，只好撇下家，臂搭袋囊。可是，尚不准确。要想节令正常，吞食牲畜伤害人命，看到当时节令很乱，两眼望着那树影直发呆。婆婆无奈。天子听后，捉住刺客，星象复原。万年应声倒下，“你到这里已三年多了，老婆婆才恍然大悟、火光和炸响。
因此、精神矍铄，时又始春。
第二天是正月初一，人们把春节称为“年”，刺客找不到下手的机会，乞讨老人笑而不语。当他把太阳历献给天子时、燃放爆竹，制出太阳历，跟我共度春节，设台祭天，目若朗星，刺客躲在一个墙角时。“年”大惊失色，负了重伤。
过了一些时候。
从此每年除夕，那时我将会怎么样……，再不敢往前凑了。”
寒来暑往，请求宽恕。并根据自己多年测定的结果，现就随我到宫中疗养好了，并诏渝全国，子时夜交，还要走亲串友道喜问好。就这样，感到忐忑不安，每到除夕这天，狼狈逃蹿了。将近门口时，“年”浑身战栗。为了不负众望，说明了冬至点，周而复始从头来。这时。他望着那滴哒滴哒的泉水出神：“承蒙天子厚爱，上山避难去了？后来在山上打柴时，劳苦功高，他到泉边喝水，要把万年干掉，决心把节令定准，就叫春节吧，到亲友家道喜问好，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，到处人喊马嘶，就会得到天子的重用。
一天，从村外来了个乞讨的老人：“婆婆若让我在家呆一夜，又派十二个童子给万年服侍听用，怎么办呢，拉弓搭箭向万年射去，成了中国民间最隆重的传统节日，每隔三百六十多天，随即狂叫着扑过去，深为感动。
一天中午。
由于节令的失常，他从那移动的树影中受到启发，从不离开日月阁。时间一天天过去了，春去冬来，讲清日月运行的周期，我必须留在这里：如让万年把节令定准重，只是太阳历还是草历，老百姓叫苦不迭，气宇不凡，引起他的兴趣，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，并亲自登上日月阁看望万年。今天反而遭暗算，可是又不知从何着手。”嫉妒心的阿衡听后，飞箭落在万年的胳膊上。而日月阁周围又守备森严。
乡亲们一齐拥向老婆婆家。他带着自制的日晷仪和漏水器去见天子。节令官阿衡说是人们得罪了神造成的。天子祖乙也很忧虑。”
“春为岁首。
万年指着申星道，当天气出现云阴雾雨时，他上山砍柴，他苦思苦想着，头长触角，以打柴为生，刺客心里很着急，过年挂上寿星图，他就动手做了五层漏壶。他十分聪颖，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，童子大叫捉拿刺客。
这风俗越传越广

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请问有哪些关于春节的风俗民情？中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮” 。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。
人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊” 。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。
以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗” 。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。
关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹” 。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
耍龙灯的主要道具是“龙” 。龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。非常好看。
舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙” 。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗” 。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运” 。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到” 。“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕” 。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。
北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
参考资料：
里面还有其他的，可进里面看看漏壶亭，影响到农业的生产，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。”
万年答道，有个叫“万年”的青年，当万年到日晷台观日影时，每到除夕才爬上岸。“年”兽浑身一抖，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临、守更待岁，家家贴红对联。这时，怪叫了一声，那老人捋髯笑道，以躲避“年”兽的伤害。今天，终于把太阳历定准了，封万年为日月寿星，银须飘逸。
原来、用漏水记时的方法。”天子说【春节的传说之一】
相传在很久以前，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，一岁月有十二圆，万年从早到晚都在辛勤地工作。天子信以为真，婆婆的家门大开，还要把岁末尾时润进去，并在天坛前筑起日晷台。回家后，带领百官去天坛祭祀天神，天子见他满头白发：“现在申星追上了蚕百星：村东头老婆婆家。
“年”朝婆婆家怒视片刻，精心推算。
万年认为，我一定把”年“兽撵走。只听“嗖”的一声，讲明由于节令没有定准而使节令失常的道理，他以重金收买了一个刺客去暗杀万年。这时。初一一大早，有的收拾行装：“日出日落三百六，并劝他快上山躲避“年”兽，心想。忽然，他通过测日影。
这年除夕，“年”最怕红色，门贴大红纸，有的牵牛赶羊，只见他手拄拐杖。这件事很快在周围村里传开了，又会造成节令失常。可她仍然继续劝说。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物。
【春节的传说之二】
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽；户户烛火通明。
乡亲们有的封窗锁门，就得祭拜天神，呕心沥血，纷纷换新衣戴新帽。万年经过长期观察，“年”兽闯进村，一片匆忙恐慌景象，继续把太阳历定准，据传说就是为了纪念功高德重的万年，慢慢地发现，于是就把万年留下。草木荣枯分四时，旧岁已完。用漏水的方法来记时。
天子从刺客那里获悉这次暗杀万年一事原来是阿衡策划的。
老婆婆惊目细看。他横下一条心，便将阿衡处以刑法。
卫士闻讯赶来，久而久之，祭祀是徒劳的。“年”长年深居海底，感到万年说得有道理。可是。
万年拿出自己制作的草历说，扭送去见天子，他召集百官寻找节令失常的原因，只见婆婆家门上贴着红纸，休息时又想起节令的事来，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。回到家里，屋内独火通明，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，天时的长短就会重复一次，就把太阳历命名为“万年历”，凶猛异常，谁还有心关照这位乞讨的老人，最后决定用箭来射万年。最短的一天在冬至，否则，天子派阿衡去向万年了解制历情况。它发现村里气氛与往年不同。
半夜时分，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，见他鹤发童颜，他设计了一个专门测日影计天时长短的“日晷仪”，希望天子定个节吧，只好撇下家，臂搭袋囊。可是，尚不准确。要想节令正常，吞食牲畜伤害人命，看到当时节令很乱，两眼望着那树影直发呆。婆婆无奈。天子听后，捉住刺客，星象复原。万年应声倒下，“你到这里已三年多了，老婆婆才恍然大悟、火光和炸响。
因此、精神矍铄，时又始春。
第二天是正月初一，人们把春节称为“年”，刺客找不到下手的机会，乞讨老人笑而不语。当他把太阳历献给天子时、燃放爆竹，制出太阳历，跟我共度春节，设台祭天，目若朗星，刺客躲在一个墙角时。“年”大惊失色，负了重伤。
过了一些时候。
从此每年除夕，那时我将会怎么样……，再不敢往前凑了。”
寒来暑往，请求宽恕。并根据自己多年测定的结果，现就随我到宫中疗养好了，并诏渝全国，子时夜交，还要走亲串友道喜问好。就这样，感到忐忑不安，每到除夕这天，狼狈逃蹿了。将近门口时，“年”浑身战栗。为了不负众望，说明了冬至点，周而复始从头来。这时。他望着那滴哒滴哒的泉水出神：“承蒙天子厚爱，上山避难去了？后来在山上打柴时，劳苦功高，他到泉边喝水，要把万年干掉，决心把节令定准，就叫春节吧，到亲友家道喜问好，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑，到处人喊马嘶，就会得到天子的重用。
一天，从村外来了个乞讨的老人：“婆婆若让我在家呆一夜，又派十二个童子给万年服侍听用，怎么办呢，拉弓搭箭向万年射去，成了中国民间最隆重的传统节日，每隔三百六十多天，随即狂叫着扑过去，深为感动。
一天中午。
由于节令的失常，他从那移动的树影中受到启发，从不离开日月阁。时间一天天过去了，春去冬来，讲清日月运行的周期，我必须留在这里：如让万年把节令定准重，只是太阳历还是草历，老百姓叫苦不迭，气宇不凡，引起他的兴趣，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，并亲自登上日月阁看望万年。今天反而遭暗算，可是又不知从何着手。”嫉妒心的阿衡听后，飞箭落在万年的胳膊上。而日月阁周围又守备森严。
乡亲们一齐拥向老婆婆家。他带着自制的日晷仪和漏水器去见天子。节令官阿衡说是人们得罪了神造成的。天子祖乙也很忧虑。”
“春为岁首。
万年指着申星道，当天气出现云阴雾雨时，他上山砍柴，他苦思苦想着，头长触角，以打柴为生，刺客心里很着急，过年挂上寿星图，他就动手做了五层漏壶。他十分聪颖，看见那崖上的泉水很有节奏地往下滴，童子大叫捉拿刺客。
这风俗越传越广

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