北京的春节介绍了北京过春节的风俗是按时间为顺序写的对不对?主要介绍了北京的春节从腊月初旬开始,直到正月十九才结束.人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜,腊月二十三过小年,除夕非常热闹,初一的光景却截然不同,到元宵节是春节的又一个高潮.直到正月十九,春节结束.作者用充满北京味的朴实无话的语言,描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷,表现了春节的隆重与热闹,展现了中国节日习俗的温馨美好,表达了作者对传统文化的喜爱之情.
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福建长汀的春节来历及风俗 , 3000左右补充:求回答啊春节从“正月朔日子夜算起” 。长汀客家人认为 , 春节才算是真正的过年 。百节年为首 , 对新的一年寄托着无限的希望 。春节大约分3个阶段:从入年界至除夕为准备阶段:年初一至年初五为过年阶段;年初六至元宵节为余兴阶段 。
春节的由来和习俗春节 , 顾名思义就是春天的节日 。
中科院上海天文台的专家介绍说:现代民间习惯上把过春节又叫做过年 。其实 , 年和春节的起源是有所不同的 。
那么“年”究竟是怎么来的呢?民间相传:中国古时候有一种叫“年”的怪兽 , 它头长触角 , 凶猛异常 。“年”居海底 , 每年除夕才爬上岸 , 吞食牲畜伤害人命 。“年”一来 , 树木凋蔽 , 百草不生:“年”一过 , 万物生长 , 鲜花遍地 。“年”如何可以过去呢?据说“年”最怕红色、火光和炸响 。从此每年除夕 , 家家贴红对联、燃放爆竹以驱除“年”兽;户户烛火通明、守更待岁 。初一一大早 , 还要走亲串友道喜问好 , 相互庆贺平安度过了“年”关 。这风俗越传越广 , 便成为中国民间最隆重的传统节日 。
另有一种说法是:我国古代的字书把“年”字放禾部 , 以示风调雨顺 , 五谷丰登 。由于谷禾一般都是一年一熟 。所以“年”便被引申为岁名了 。
我国古代民间虽然早有过年的风俗 , 但那时并不叫春节 。因为当时所说的春节 , 指的是二十四节气中的“立春” 。
南北朝则把春节泛指为整个春季 。据说 , 把农历新年正式定名为春节 , 是辛亥革命后的事 。由于那时要改用阳历 , 为了区分农、阳两节 , 所以只好将农历正月初一改名为“春节” 。
由于春节过后不久 , 春天来临 , 万象更新 , 新一轮播种和收获季节又要开始 。人们有足够的理由来载歌载舞迎接这个节日 。于是 , 节前就在门联上贴上红纸黄字的新年寄语 。当春姑娘来到门口时 , 会念一遍寄托新一年美好愿望的句子 , 这一念好运真的来了 。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等 。
春节是个亲人团聚的节日 , 离家的孩子要不远千里回到父母家里 。真正过年的前一夜叫团圆夜 , 家人要围坐在一起包饺子 。饺子的做法是先和面 , “和”字就是“合”;饺子的饺和“交”谐音 , “合”和“交”又有相聚之意 , 所以用饺子象征团聚了 。
节日喜庆气氛要持续一个月 。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼;节后半月又是元宵节 , 其时花灯满城 , 游人满街 , 盛况空前 , 元宵节过后 , 春节才算结束了 。
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春节的来历 , 【春节来历及风俗简介50字 春节来历风俗的介绍】春节和年的概念 , 最初的含意来自农业 , 古时人们把谷的生长周期称为“年” , 《说文 。禾部》:“年 , 谷熟也: 。在夏商时代产生了夏历 , 以月亮圆缺的周期为月 , 一年划分为十二个月 , 每月以不见月亮的那天为朔 , 正月朔日的子时称为岁首 , 即一年的开始 , 也叫年 , 年的名称是从周朝开始的 , 至了西汉才正式固定下来 , 一直延续到今天 。但古时的正月初一被称为“元旦” , 直到中国近代辛亥革命胜利后 , 南京临时政府为了顺应农时和便于统计 , 规定在民间使用夏历 , 在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历 , 以公历的元月一日为元旦 , 农历的正月初一称春节 。1949年9月27日 , 新中国成立 , 在中国人民政治协商会议第一届全体会议上 , 通过了使用世界上通用的公历纪元 , 把公历的元月一日定为元旦 , 俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后 , 因而把农历正月初一定为“春节” , 俗称阴历年 。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶 , 一直到正月十五 , 其中以除夕和正月初一为高潮 。在春节这一传统节日期间 , 我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动 , 这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容 。活动形式丰富多彩 , 带有浓郁的民族特色 。春节传说之一:熬年守岁 守岁 , 就是在旧年的最后一天夜里不睡觉 , 熬夜迎接新一年的到来的习俗 , 也叫除夕守岁 , 俗名“熬年” 。探究这个习俗的来历 , 在民间流传着一个有趣的故事: 太古时期 , 有一种凶猛的怪兽 , 散居在深山密林中 , 人们管它们叫“年” 。它的形貌狰狞 , 生性凶残 , 专食飞禽走兽、鳞介虫豸 , 一天换一种口味 , 从磕头虫一直吃到大活人 , 让人谈“年”色变 。后来 , 人们慢慢掌握了“年”的活动规律 , 它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜 , 而且出没的时间都是在天黑以后 , 等到鸡鸣破晓 , 它们便返回山林中去了 。算准了“年”肆虐的日期 , 百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞 , 称作“年关” , 并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上 , 每家每户都提前做好晚饭 , 熄火净灶 , 再把鸡圈牛栏全部拴牢 , 把宅院的前后门都封住 , 躲在屋里吃“年夜饭” , 由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味 , 所以置办得很丰盛 , 除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外 , 还须在吃饭前先供祭祖先 , 祈求祖先的神灵保佑 , 平安地度过这一夜 , 吃过晚饭后 , 谁都不敢睡觉 , 挤坐在一起闲聊壮胆 。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯 。守岁习俗兴起于南北朝 , 梁朝的不少文人都有守岁的诗文 。“一夜连双岁 , 五更分二年 。”人们点起蜡烛或油灯 , 通宵守夜 , 象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走 , 期待着新的一年吉祥如意 。这种风俗被人们流传至今 。春节传说之二:万年创建历法说 相传 , 在古时候 , 有个名叫万年的青年 , 看到当时节令很乱 , 就有了想把节令定准的打算 。但是苦于找不到计算时间的方法 , 一天 , 他上山砍柴累了 , 坐在树阴下休息 , 树影的移动启发了他 , 他设计了一个测日影计天时的晷仪 , 测定一天的时间 , 后来 , 山崖上的滴泉启发了他的灵感 , 他又动手做了一个五层漏壶 , 来计算时间 。天长日久 , 他发现每隔三百六十多天 , 四季就轮回一次 , 天时的长短就重复一遍 。当时的国君叫祖乙 , 也常为天气风云的不测感到苦恼 。万年知道后 , 就带着日晷和漏壶去见皇上 , 对祖乙讲清了日月运行的道理 。祖乙听后龙颜大悦 , 感到有道理 。于是把万年留下 , 在天坛前修建日月阁 , 筑起日晷台和漏壶亭 。并希望能测准日月规律 , 推算出准确的晨夕时间 , 创建历法 , 为天下的黎民百姓造福 。有一次 , 祖乙去了解万年测试历法的进展情况 。当他登上日月坛时 , 看见天坛边的石壁上刻着一首诗: 日出日落三百六 , 周而复始从头来 。草木枯荣分四时 , 一岁月有十二圆 。知道万年创建历法已成 , 亲自登上日月阁看望万年 。万年指着天象 , 对祖乙说:“现在正是十二个月满 , 旧岁已完 , 新春复始 , 祈请国君定个节吧” 。祖乙说:“春为岁首 , 就叫春节吧” 。据说这就是春节的来历 。冬去春来 , 年复一年 , 万年经过长期观察 , 精心推算 , 制定出了准确的太阳历 , 当他把太阳历呈奉给继任的国君时 , 已是满面银须 。国君深为感动 , 为纪念万年的功绩 , 便将太阳历命名为“万年历” , 封万年为日月寿星 。以后 , 人们在过年时挂上寿星图 , 据说就是为了纪念德高望重的万年 。春节传说之三:贴春联和门神 据说贴春联的习俗 , 大约始于一千多年前的后蜀时期 , 这是有史为证的 。此外根据《玉烛宝典》 , 《燕京岁时记》等著作记载 , 春联的原始形式就是人们所说的“桃符” 。在中国古代神话中 , 相传有一个鬼域的世界 , 当中有座山 , 山上有一棵覆盖三千里的大桃树 , 树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候 , 夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北 , 门边站着两个神人 , 名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情 , 神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住 , 用芒苇做的绳子把它捆起来 , 送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样 , 放在自家门口 , 以避邪防害 。后来 , 人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字 , 认为这样做同样可以镇邪去恶 。这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。到了宋代 , 人们便开始在桃木板上写对联 , 一则不失桃木镇邪的意义 , 二则表达自己美好心愿 , 三则装饰门户 , 以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联 , 新春之际贴在门窗两边 , 用以表达人们祈求来年福运的美好心愿 。为了祈求一家的福寿康宁 , 一些地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说 , 大门上贴上两位门神 , 一切妖魔鬼怪都会望而生畏 。在民间 , 门神是正气和武力的象征 , 古人认为 , 相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们心地正直善良 , 捉鬼擒魔是他们的天性和责任 , 人们所仰慕的捉鬼天师钟馗 , 即是此种奇形怪相 。所以民间的门神永远都怒目圆睁 , 相貌狰狞 , 手里拿着各种传统的武器 , 随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。由于我国民居的大门 , 通常都是两扇对开 , 所以门神总是成双成对 。唐朝以后 , 除了以往的神荼、郁垒二将以外 , 人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传 , 唐太宗生病 , 听见门外鬼魅呼号 , 彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守 , 第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后 , 唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上 , 这一习俗开始在民间广为流传 。
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