日本过春节的风俗有哪些和中国一样日本不过春节
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过春节各地都有什么风俗啊?马上就过年了 , 春节前后各个地方都有些什山东省的春节
阳县元旦吃馄饨 , 称为“填仓“ , 黄县、蓬莱一带 , 元旦早起要照虚耗 。由女主人手持红烛 , 把家中各个角落照一遍 , 意思是以光明驱逐黑暗 , 然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上 。小孩子起床后 , 要攀着门拴打三个秋千 , 据说可以长得快 。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火 , 意味新的一年像芝麻开花一样 , 节节高升 , 饭后在锅内要放上馒头 , 意味有“余头“ 。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年 , 称为“札根“ 。据说到了外祖家 , 就可以把根札下 , 不会有离婚和早年丧偶之事 。旧时还有初五“送穷“的习俗 。当天祭拜年 , 要放鞭炮以示“赶五穷“ 。曲阜则在初五办“文曲星会“ , 初五晚上 , 学生要到老师家 , 向孔子神像拈香祭拜 。再由老师出题做一篇文章 , 完成后由老师它焚掉 , 叫做“文曲星会“ 。
春节 , 各地有什么习俗乌程县元旦以长竿束草于上 , 点火燃烧 , 并敲锣打鼓 , 称为“庆田蚕” 。又点天灯于竿上 , 直至三月三日止 。宁波元旦祭祖后要吃豆粥 。晚上要关门前 , 再于一次“关门炮” 。绍兴新年以“茶碗茶”待客 , 里面还要加上橄榄和金桔 , 同时用茶叶蛋待客 , 称为“捧元宝” 。
厦门人元旦出门前 , 都得当空拜祷玉皇大帝 , 称为“祭神” 。清晨祭神用鲜花素果 , 中午祭神则用牲醴 , 及一碗春饭 。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花 。闽音“春”与“剩”谐音 , 春饭是取其“年年有余”的好口彩彩 。漳州初四称为“接尪” , 除了进庙烧香外 , 还要预备一个糖果糕饼盒 , 叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降 。
海丰一带 , 小辈向长辈贺年时 , 长辈会以红包或柑橘赏给晚辈 。潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤 。初四夜里 , 家家要点一盏灯 , 准备一缸水 , 叫做“等神水” 。东莞正月初一祭神 , 要供上糖上煮芋头 , 叫做“富贵有缘” 。
【春节风俗特色作文 春节中国地区的特色风俗】江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡 。吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士 。苏州习俗:元旦一早开门要于三爆竹 , 叫做“高升三级” 。清晨出门 , 要遵循黄历上所指定的方向 , 叫做“喜神方” 。并到城隍、土地等庙去烧香 , 必历经十庙乃止 , 称为“烧十庙香” 。自元旦至元宵 , 火炉中烧巨煤墼 , 称为“欢喜团” 。准安人传说 , 吃汤团可以接财神 , 所以从大年初一清晨就开始下汤团 , 直到元宵 , 天天都有汤团吃 。武进县妇女元旦剪松柏枝 , 绕以红丝 , 戴在发髻上 , 据说可以长寿 。
成都人元旦不吃饭 , 因为“饭”与“犯” , 同音 , 为了避讳 , 则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆 , 福寿绵长 。刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年” , 除了敬神、祭祖外 , 也吃团年饭 。成都人则于人日游西郊的杜甫草堂 。长寿县元旦于门外燃九支腊烛 , 称为“九品烛” , 以敬天地 。
富平县各宗族皆为祖先画像 , 元日聚集子孙礼拜 , 祭后更醵金饮宴 , 称为“节坐” 。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠 , 称为“拜节” 。高陵县元旦 , 一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天 , 称为“接天神” 。又以木炭悬于门首 , 据说可以去瘟疫 。石泉县以黄纸作钱 , 元旦结彩悬于门 , 名为“宝盖钱” 。临潼县以初五为“送穷节” , 家家剪纸人后 , 拿到门扔掉 。当日每人必定饱食 , 称为“填五穷” 。
宁阳县元旦吃馄饨 , 称为“填仓“ , 黄县、蓬莱一带 , 元旦早起要照虚耗 。由女主人手持红烛 , 把家中各个角落照一遍 , 意思是以光明驱逐黑暗 , 然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上 。小孩子起床后 , 要攀着门拴打三个秋千 , 据说可以长得快 。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火 , 意味新的一年像芝麻开花一样 , 节节高升 , 饭后在锅内要放上馒头 , 意味有“余头“ 。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年 , 称为“札根“ 。据说到了外祖家 , 就可以把根札下 , 不会有离婚和早年丧偶之事 。旧时还有初五“送穷“的习俗 。当天祭拜年 , 要放鞭炮以示“赶五穷“ 。曲阜则在初五办“文曲星会“ , 初五晚上 , 学生要到老师家 , 向孔子神像拈香祭拜 。再由老师出题做一篇文章 , 完成后由老师它焚掉 , 叫做“文曲星会“ 。
腊月家家事儿多
自进入腊月以后 , 就有文人墨客在市肆檐下书写春联 , 以图挣些银子过年 。祭灶之后 , 新春联渐次粘挂 , 千家万户 , 焕然一新 。有的人家用朱笺 , 有的用红纸 , 只有内廷及宗室王公等按例用白纸 , 镶以红边蓝边 , 不是宗室者不得擅用 。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中 , 放置于地下五尺左右的地方 , 燃火 , 让地微微有些温暖 , 梅花就回渐渐放白 , 用纸笼之 , 到市上去卖 , 小桃、郁李、迎春都可如此 。繁盛之区 , 支搭席棚 , 售卖画片 。妇女儿童争相购买 , 以为乐 。
腊月初一 , 大街上卖粥果者排成市场 。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者 , 肩挑筐贮 , 叫而卖之 。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝 。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼 。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖 。糟草抄豆 , 是廿三日送灶时供给神马用的 。又有卖窑器者 , 铜银换瓷碗 , 京城之香炉烛台;闷葫芦 , 小儿籍以存钱;支锅瓦 , 灶口用为助爨 。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用 。腊月诸物价钱都比平日贵些 , 所以才有“腊月水土贵三分”的谚语 。老年人到了这时 , 总要劝后辈谨慎花钱 , 于是又有“二十七八 , 平取品抓”之谚 。
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关于春节民俗山东春节民俗大观
( 2005-02-05 15:31 ) 来源:齐鲁网
农历正月初一 , 古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称 。辛亥革命后 , 改行公历 , 这天被定为春节 , 以区别公历新年的元旦 , 但一般人们仍习惯把它看作年节 , 俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年” 。年节早见于《尚书·舜典》 , 到汉代民间习俗就已相当繁多 , 至今仍是一年中最隆重的节日 , 公职人员放假3天 , 民间欢庆持续半月 。
春节旧俗
旧俗春节从初一零点开始 , 山东各地一般由家长首先起来“发纸” , 开门前先放一挂火鞭 , 然后才能说话 。男人在家长的带领下祭拜天地神灵 。春节的第一顿饭都是吃饺子 。煮饺子时 , 要鸣放鞭炮 。为驱邪恶、求吉利 , 有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸 , 意味着新一年象芝麻开花节节高 , 日子越过越好 。饺子要煮得多 , 必须有余 , 饭后锅内要放上馒头 , 意在有余头 。水饺煮好后 , 先盛一碗敬天地 , 再盛一碗敬灶君 。就餐时 , 除每人一碗外 , 还要多盛一到二碗 , 意在希望人丁兴旺 。吃饺子充满了节日的欢乐气氛 。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等 , 吃到红枣 , 意味着新一年能起早干活 , 勤劳致富;吃到栗子 , 意味着新的一年能出大力 , 流大汗;吃到花生米 , 就能长命百岁;吃到钱 , 就能发财 。不管谁吃到其中的哪一种 , 大家都衷心地祝贺 。如果小孩吃到了钱 , 家长更十分高兴 , 认为孩子有出息 , 除了鼓励以外 , 还要赏钱 , 以示祝贺 。许多地方初一吃素馅饺子 , 取“素静一年”之意 。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等 , 又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜” , 名为“吃全年的饭菜” 。
春节拜年的习俗由来已久 , 至今不衰 。首先进行家拜 , 一家人中 , 晚辈给长辈拜年 , 平辈之间互相拜年;尔后进行近拜 , 就是给没出五服的长辈拜年;最后是远拜 , 给出了五服的长辈和亲朋好友拜年 。旧时拜年要磕头 , 现在一般只是问好 。商人拜年 , 除了问好外 , 还要互道恭喜发财 。晚辈向长辈拜年时 , 长辈要给压岁钱 。临清初一拜年 , 男子与已婚妇女参加 , 男女分开 , 拜过自家长辈 , 再拜族内各长辈 , 此谓“合族拜年” , 之后 , 由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位 , 此谓“拜庄乡年” , 最后 , 村长指挥全村人于村中十字路口互拜 , 以解往年纠纷怨气 , 此则谓“拜团结年” 。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗 。儿童起床后一声不响 , 先去紧紧抱住椿树 , 同时唱“椿树椿树王 , 你长粗来我长长 , 你长粗了做材料 , 俺长长了穿衣裳” 。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗 , 初一早晨 , 用面杖捣鼠洞 , 边捣边说“戳打戳 , 戳打戳 , 十个老鼠九个瞎 , 还有一个不瞎的 , 也要叫我戳煞它” , 意在保证粮食安全 。
地区俗规
鲁西南地区俗规 , 初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来 , 有的圈一天 , 至少也要圈半天 , 怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣 , 会把家禽惊得到处乱飞) , 其它如牛、马、狗、猫等家饲动物 , 都得到优待 , 有的吃饺子 , 有的啃肉骨头 。有的人家用五谷杂粮喂牲口 , 牲口吃饱以后 , 再用扫帚从牲畜头上往下扫 , 扫出什么粮食来 , 就意味着这种粮食丰收 。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡 , 据说鸡吃一粒米 , 就能下一个蛋 , 把各种食品端给狗吃 , 据说狗先吃的东西 , 必定丰收 。
胶东龙口、蓬莱一带 , 初一早晨还有些特殊活动 。一是照虚耗 , 女主人一起床 , 就手持红烛 , 掀起炕席照照 , 然后再把各个角落照一遍 , 意思是用光明驱逐黑暗 , 把邪气恶息统统赶出去 。二是压窗台 , 把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上 , 十分美观 。三是“打秋千” , 小孩一起床 , 就遵照父母年前的嘱咐 , 攀着门栓打三个“秋千” , 据说这样能长得快 。四是放压缸钱 , 把一些硬币扔进水缸 , 据说放了压缸钱 , 一年不会干旱 , 五谷丰登有余钱 。五是丢盛虫(蟠龙) , 初一早晨 , 女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中 。盛是剩的谐音 , 丢盛虫取“剩余”之意 。地当京杭大运河的微山县南阳镇 , 年初一由儿童擎灯笼上街 , 跳跃欢呼唱吉利歌谣 , 俗称“喊发” 。儿童所唱吉利歌谣有多种:“发财!发福!买地!盖屋!” , “今年好子(个)年!明年排大船!装红枣 , 下江南 , 装一个 , 卸一万 , 扫仓扫个八百担!” , “发来!圆来!元宝轱辘家里来!”
莱芜等地有初一送家堂的习俗 。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头 , 将祖宗送回坟茔 。回家以后 , 把家谱收起来 , 春节祭祖仪式遂告结束 。但是 , 有的地区是初二送家堂 , 还有的地区是在初三送家堂 , 各地不一 。
初一忌讳
初一忌讳很多 , 各地大同小异 。莒南忌推磨(年前封磨 , 直到初五才准用磨) , 忌挑水 , 忌扫地 , 忌打人骂人 。临沂则忌动针钱 , 忌包饺子 , 忌吃荤 , 忌捣蒜 。沂源初一晚上忌点灯 , 据说点了灯 , 老鼠就会泛滥成灾 。胶东各地最忌初一打破东西 , 万一打破东西 , 要手持碎片 , 不回头 , 不说话 , 直走到井边 , 将碎片抛掷井中 , 否则“主凶” 。也有的地方在打破器物之后 , 念吉语“岁岁(碎碎)平安”来破解 。初一煮饺子 , 破了不可说“破了” , 要改说“挣(赚)了” 。商店过年吃饺子同时吃蒜时 , 因“蒜”与“散”音同 , 改称蒜为“义和菜” 。
庆祝活动
春节的庆祝活动 , 从初一开始 , 一直持续到正月十四 。胶东地区于初二日落后送年 , 送年时要摆贡品 , 焚香烧纸 , 鸣放鞭炮 。有的在大街上摆上供桌 , 接连不断地鸣放鞭炮 , 十分热闹 。邹平初三下午送年 , 俗称“送百神” , 又称“圆年” 。临清有初二祭财神的习俗 , 商人之家都要供着财神的牌位 , 桌上摆着“钱龙”和“枣山” 。祭祀时 , 烧香叩头 , 街坊邻居也带着香纸 , 到商人家祭祀财神 , 祝贺生意兴隆 , 主人则以酒肴招待 , 表示感谢 。
串亲是春节的一项重要活动 。串亲拜年的顺序各地不一 , 临清是:初二日 , 姑祖母、姑家 , 出嫁不久的姐家、妹家 , 外孙至外祖母家;初三日 , 拜岳父 , 俗称“走丈人家”;初四日 , 姨家及较远的亲戚家 。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲 , 未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母 。春节串亲 , 都要带一些礼物 。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究 , 莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色 。四色就是酒、肉、糕点、馍馍 。鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色 。此外 , 香烟、糖块必不可少 , 但不算一色 。鸡要带两只 , 鱼要带两条 , 各色礼物 , 均要双数 , 切忌单数 。即墨于初三或初四给岳父母拜年 , 但初五不能去 。俗话说:“拜四不拜五 , 拜五死丈母 。”莱西串亲的顺序是“先看姑 , 后看舅 , 岳父岳母在后头” 。岳家对姑爷 , 特别是新婚姑爷要盛情接待 。莱芜等地的酒席上 , 除了鸡、鱼、肉、蛋外 , 一般都要摆“四顶四” , 就是四个果碟 , 四个炒碟 , 四个小碗 , 四个大碗和四个大盘 。陪客的人要轮流给姑爷敬酒 。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个 。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲 , 叫做“扎根” , 据说到了外祖家就可以把根扎下 , 不会有离婚和早年丧偶之事 。扎根时 , 外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱 , 鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日 , 意为成双成对 , 大吉大利 。旧时 , 临清在正月十五以前一般不串亲 , 过了十五之后才能串亲 。
娱乐活动
春节期间开展娱乐活动 , 在山东民间极为普遍 。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样 。正月初二至十六日 , 曲阜城内有鼓楼门会 , 并开放孔庙 。会上 , 有花鼓、瞎腔等地方戏表演 , 有曲艺表演 , 有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩 。此会以十四日为最盛 , 乡下有不少人进城赶会 , 俗称“赶逛会” 。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面 , 在孔府大门里面墙边筑台搭棚 , 悬灯结彩 , 在台子临街一面挂起竹帘 , 隔帘观光
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